توضيح الأسباب في التحذير من الطعن في الأنساب

[معلومات العضو aldossri]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نطالع بين الفينة والأخرى بعضاً من كتب الأنساب الحديثة لبعض المؤلفين المعاصرين، وبعضاً من المقالات التي تنتشر على مواقع الانترنت تفيد في مجملها إلى الطعن الصريح والبعد عن المنهج الصحيح في بعض القبائل، أو الأسر، من آل البيت.

وفي هذا الموضوع أبين بعض المنهيات والمحذورات في السير على هذا المسلك الوعر الذي انتشر كانتشار النار في الهشيم فاحذر الوقوع فيه يا فهيم .

1ـ الطعن في الأنساب طريق إلى الكفر


كما ورد في الحديث النبوي الشريف (( اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الميت )) .

2ـ الطعن في الأنساب من أمور الجاهلية

كما ورد في الحديث النبوي الشريف (( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن ـ الفخر بالأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة على الميت ))
3ـ الطعن في الأنساب قذف للمحصنات ومن السبع الموبقات

قال تعالى ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾.

وقال تعالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾.

وفي الحديث النبوي الشريف (( اجتنبوا السبع الموبقات .. )) فذكر منهم قذف المحصنات الغافلات المؤمنات .

و القذف من أشنع الذنوب ، و أبلغها في الإضرار بالمقذوف و الاساءة إليه ، كان التحذير منه في القرآن الكريم شديداً ، و مقروناً بما يردع الواقع فيه من العقوبة .والقذف
الذي يوجب الحد هو الرمي بالزنا أو اللواط أو ما يقتضيهما كالتشكيك في الأنساب .


4ـ الطعن في الأنساب فيه الاستطالة في عرض أخيه المسلم

قال تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا ﴾
و المعنيّون بالوعيد في هذه الآية هم الذين يستطيلون في أعراض المسلمين ظلماً و عدواناً ( أي ينسبون إليهم ما هم برآء منه لم يعملوه و لم يفعلوه " فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبيناً " و هذا هو البَهت الكبير : أن يحكيَ أو ينقل عن المؤمنين و المؤمنات ما لم يفعلوه على سبيل العيب و التنقص لهم ) كما قال ابن كثيرٍ في تفسيره .

وكما في الحديث النبوي الشريف (( ‏إِنَّ مِنْ ‏ أَرْبَى ‏ ‏الرِّبَا الاسْتِطَالَةَ ‏ ‏فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ ‏)) . و المنهي عنه في هذا الحديث هو إطالة اللسان ‏ في عرض المسلم ؛ باحتقاره و الترفع عليه , و الوقيعة فيه بنحو قذفٍ أو سبٍ , و إنما يكون هذا أشد تحريماً من المراباة في الأموال لأن العرض أعز على النفس من المال ‏، كما قال أبو الطيب العظيم آبادي في ( عون المعبود ) .


5ـ الطعن في الأنساب واقع بين الغيبة والبهتان

قد نص الله سبحانه على ذمها في كتابه الكريم وشبه صاحبها بآكل لحم الميتة كما قال تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ﴾

كما في الحديث النبوي الشريف (( يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن تتبع عورته يفضحه ولو في جوف بيته )) .

وكما في الحديث النبوي الشريف (( الغيبة ذكرك أخاك بما يكرهه .. فإذا كان فيه فقد اغتبته وإذا لم يكن فيه فقد بهته )) .

فالطاعن ف الأنساب لا محالة واقع بين محذورين إما الغيبة أو البهتان والعياذ بالله .


6ـ الطعن في الأنساب فيه أذية لأولياء الله ومعادتهم

قال تعالى : ﴿وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا ﴾

قال تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾

وكما في الحديث النبوي الشريف (( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب .. )) .


7ـ الطعن في الأنساب فيه من الفحش والسب وبذاءة اللسان

كما في الحديث النبوي الشريف : (( إياكم والفحش فإن الله تعالى لا يحب الفحش ولا التفحش )) .

وفي الحديث الآخر : (( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البديء )) .

وفي الحديث أيضا : (( سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر )) .

يقول الدوسري بعد الاستعانة بالله
اللهم اني ابرأمن تعرض بلمز وغمز لاي مسلم وتحت اي مسمى وكلنا من ادم وادم من تراب.

تقبلو تحيتي بفائق الأحترام

 

 

 

 

[معلومات العضو نايف الخييلي]

الله يعافيك يالدوسري

والله موضوعك مهم وطيب في وقت اصبح الناس يتساهلون في الطعن بإصول الاخرين

فهذا يشكك في اصل ال فلان وهذا يخرج الفخذ الفلاني من القبيله الفلانيه ويطعن


ويشكك ولا عنده خوف من الله ولايعرف عظم الذنب



ولاهنت على ماكتبت

 

 

 

 

[معلومات العضو aldossri]

أخي نايف الخييلي

الله يديم العافيه علينا جميعا

أتقدم بشكري لك على ماكتبت في صفحاتي

تقدمت للموضوع للتوضيح للناس الذين يجهلون العواقب الدينيه وفي وقتنا الحالي نفقد الوازع الديني والثقافي في الحوار ولعل ان تكون نصيح مفيده للكل

لاهنت على مرورك

تقبل تحيتي بفائق الأحترام

 

 

 

 

[معلومات العضو عبد المحسن المبيعيج]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


ما قصرت يالدوسري
كفيت و وفيت

والله يجزاك خير

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

لاهنت يا صاحب المعرف " aldossri " على هذا المقال ولكن هل هناك

من يريد ان يقر بذلك وان يعترف ، بل هناك من يتطاول على القبائل

وأخراجها من نسبها مدعياً المعرفه ! ، وفي هذه الايام كل من هب

ودب دخل في الانساب واسما نفسه الدكتور فلان والله يبيله دكتور نفساني


لاهنت على ما خطت يداك

أخوك / ابو زيـــد الغييـــثي

 

 

 

 

[معلومات العضو أبونواف الدوسري]

ما قصرت يالدوسري

كفيت و وفيت لكن المشكله في ضعاف النفوس الله يهداهم لأنفسهم.

والله يجزاك خير ويرحم والديك

 

 

 

 

[معلومات العضو aldossri]

أخي العزيز شهابي

أهلا وسهلا بك في صفحاتي

أسعدني وجودك وتأيدك للموضوع

أتقدم بشكر لك

تقبل تحيتي بفائق الاحترام

 

 

 

 

[معلومات العضو aldossri]

أخي العزيز:- ابو زيـــد الغييـــثي

ولاهانو ربعي اللي مثلك وشرواك

عزيز من لديه الثقافه الادبيه سوف يعترف بهذه المقال والتي مرصص بالايات القرأنيه والاحاديث النبويه ومن لديه وازع الديني ويخاف من الله ولا يرضى على نسبه فلا يرضى على نسب غيره

ام بالنسبه من يدعي انه يعرف فالانساب مثل ماذكرت الدكتور فلاني نحنو لانجهلهم لكن يوجد مؤرخون نعتمد توريخهم وهم المعاصرون في السابق ومن ينتسب لهم ويعتمد على كتبهم فهو على حق ام الذي يحتاج دكتور نفساني فهذه الفئه اعتبرهم من المنفصمين شخصيا

القرأن صريح للذين يتطاولون كم قال تعالى ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾.

شكرا لك على مرورك الكريم

تقبل تحيتي بفائق الاحترام

 

 

 

 

[معلومات العضو aldossri]

أخي العزيز:- أبونواف الدوسري

شكر لك على مرورك العزيز على نفسي

اصحاب النفوس الضعيفه مساكين وهم مريضون شخصيا ونفسيا

يظنون انهم ملكو نفوس البشر بضعف ودنات انفسهم ينتظرهم يوم يحاسبهم على ماجلو وهم يعلمون

كما في الحديث النبوي الشريف : (( إياكم والفحش فإن الله تعالى لا يحب الفحش ولا التفحش ))

تقبل تحيتي لك بفائق الأحترام