وقعة (( تين )) المشهورة - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. الأقســــام الـتـاريـخـيـــة .::: > :: قسم تاريـخ قــبـيـلة الــدواسـر ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-05-2005, 03:31 AM   #1
 
إحصائية العضو







الـتـغـلـبـي غير متصل

الـتـغـلـبـي is on a distinguished road


افتراضي وقعة (( تين )) المشهورة

ملاحظة : وقعة (( تين )) تختلف كلياً عن وقعة الدواسر مع الشريف التي كان سببها ابن مطرّف العجمي الذي زبنوه آل فادر الغييثات من الشريف والذي انكسر فيها الشريف وقتل فيها ابنه ... لذلك جرا التنويه ..


يوم تين وقعة آخرى للدواسر والقحاطين ضد الأشراف .. وكان قائد المعركة هو ربيع بن زيد المخاريم الدوسري الامير المعين من قبل ابن سعود على وادي الدواسر ، كما ذكر في كتاب ابن بشر وابن بسام والفاخري ..

وإن كان للهواجر مشاركة في هذه الوقعة فلا اعلم لذلك مصدر ٍ محايد ، وإن صحة مشاركة الهواجر كما يقولون في منتدياتهم ومنتديات قحطان مستدلين ببعض القصائد فهي مشاركة شرفيه فلم يكن لهم دوراً بارز في تلك المعركة مع اني استبعد في الاصل مشاركتهم فيها لعدم وجود مصدر يؤكد ذلك من المصادر المحايده .. وما يكتبه كتاب قحطان والهواجر حديثي العهد في كتبهم الحديثه التي تصدر خارج السعوديه عن معركة تين لا تستند في الحقيقة لوثائق أو مراجع تاريخيه وهي كتب عنصريه بحته ويمنع بيعها وتداولها في السعودية .. واكبر دليل على ذلك عندما منع كتاب [ بني هاجر خلان الأشدة ] للمهندس ابن حلبان الهاجري .. بطلب من شيوخ بني هاجر لأحتوائه على مغالطات فاضحه ...

مصدر القحاطين وبني هاجر اليتيم هو كتاب ((انساب قبائل قحطان )) لابراهيم بن شداد الحبابي من قطر وهو حديث العهد ومطبوع بقطر ، ولم يستند بكتابة إلا على كلام رواة وجميعهم قحاطين فهم غير محايدين وزيادة على ذلك فهم معاصرين ..





بخصوص وقعة (( تين )) فقد أشار إليها أبن بشر في تاريخه 1\241-244 سنة 1212هــ قال :

(( وفي هذه السنه في شوال سار غالب بن مساعد شريف مكه بالعساكر العظيمة من البادية والحاضرة وأهل مصر والمغاربة، وسار بعدد عظيم وعدة وكيد هائل من المدافع والآلات ، وتوجه إلى بلد رنية ونازل أهلها وحاصرها ودمر فيها نخيلا وزرعاً ووقع بينه وبين أهلها قتال شديد قتل فيه من عسكر غالب عدة قتلى وأقام محاصرها عشرون يوماً . ثم ارتحل منها وقصد بلد بيشة ونازل أهلها وحصل بينهم قتال، وكان له في البلد بطانه فمالوا معه فظفر بها ودخلوا في طاعته وأقام عليها أياماً ، وكان قبل حصاره بلد رنيه وبيشة قد أغار على قبائل من قحطان ، وأخذ عليهم إبلاً كثيرة وأمتعة وقتل منهم عدة قتلى.
ثم أقبل من بيشة ونزل الخرمة القرية المعروفة قرب تربة، وقد أعجب بنفسه والله غالب أمرة ، وكان سعود حين سار إلى الشمال في تلك الغزوة المذكورة بلغه في أثناء طريقه مسير غالب هذا ، فكره الرجوع ورد من غزوه جيشاً من بعض أهل النواحي قليلاً ليكونوا ردءاً للعربان وعوناً لهم.
ثم أرسل عبدالعزيز(ليس المعني الملك عبدالعزيز ) إلى هادي بن قرمله( والد محمد) ومن لديه من قبائل قحطان ، وربيِّع بن زيد أمير الوادي ومن معه من الدواسر وغيرهم ، وأمر أيضاً على قبائل من أخلاط البوادي وجيشاً من الحضر ، وأمرهم أن يجتمعوا ويكونوا في وجه الشريف ، فقوى الله عزائمهم وساروا اليه حتى دهموه في منزله في الخرمه المذكوره ولم يقفوا دون خيامه ، وألقى الله الرعب في عساكر الشريف وانهزموا لايلوي أحد على أحد، وتركو خيامهم ومحلهم وجميع أموالهم ، وتبعهم تلك العربان في ساقتهم يقتلون ويغنمون ، فمن وقف منهم للقتال قتل ومن أنهزم أدرك فقتل ، ومن فايت فبين ناج وهالك ظمأ وضياعا ، فكانت واقعه عظيمه زمقتله كبيرة ، الى أن قال من ضمن من قتل في هذه الوقعة الشريف مسعود بن يحي بن بركات وأبن أخيه هزاع وعبد الملك بن بثينة وسلطان بن حازم وحسن الياس وغيرهم من الأكابر.
وقال راجح الشريف من قصيدة له فيها :-



الله لايسق نهار على تين يـومٍ=غدينا يـا شجيـع بـه أقطـاع
جونا الدواسر مع فريق القحاطين=كلنا لهم بالمد واوفوا لنا الصـاع
ياشيب عيني يوم قالوا عقاليـن=ود الذليل أنه ترابٍ مـن القـاع
جونا الدواسر مثل وردٍ محيمين=جونا وجيناهم على كل مطـواع
حطيت بالرجلين زين التواميـن=ووسطتها ما بينهم تقـل فـراع
والخيل مثل مفلتـات الشياهيـن=والقلب من كثلر المثارات يرتاع
نبي نرد ولا اودعونا الوداعين =ياما وطو منا على صحصح القاع
ياشوفة الله ليلية الغـزو ملفيـن=لو تجمع الستين عشاهم الصـاع
يافضحنا من لابسات السباهيـن=اللي يديرون الشويرع بالآصباع
الأشراف لانوا بعد ما هم بقاسين=والشق ما يرفاه خمسة عشر باع



وأشار إليها كذلك المؤرخ الشيخ عبدالله بن محمد البسام المتوفي عام1927، في كتاب [ تحفة المشتاق في اخبار نجد والحجاز والعراق ] وذكر ذلك في احداث سنة 1212هـ ..

يقول :



(( ففي شهر شوال سار غالب بن مساعد شريف مكه بالعساكر العظيمة من الباديه والحاضره و اهل مصر والمغرب ومعه المدافع والالات وتوجه الى بلدة رنيه وحاصرها وحصل بينه وبين اهلها قتال شديد قتل فيه من جيشه عدة رجال وكان الحصر لمدة عشرين يوم ثم ارتحل وقصد بيشه فحارب اهلها وكان له فيها بطانه فستطاع ان يستولي عليها وان يدخل اهلها في طاعته وقبل حصاره بيشه ورنيه اغار على قبائل من قحطان واخذ منهم ابلاً كثيره فأرسل الامام ابن سعود الى هادي بن قرمله ومن معه من قبائل قحطان والى ربيع بن زيد امير وادي الدواسر والى بعض الباديه والحاضر ان يتوجهوا لمواجهة الشريف فقوى الله عزائمهم وصبحوهم على القنصليه فهرب الشريف وعساكره لا يلوون وبعث الله الرعب في قلوبهم وتركوا خيامهم وذكر المؤرخين ان القتلى بلغوا الف ومئتين ))

وقد اورد ابن بسام قصيدة الشريف راجح بن عمرو الشنبري حيث يقول :

الله لا يسقـي نهار[ن]علـى تيـن=يوم[ن] غدينا يا شجيّع بـه اقطـاع
جونا الدواسر مع فريق القحاطيـن=كلنا لهم بالمد ووفوا لنـا الصـاع
ياشيب عيني يـوم قالـوا عقاليـن=ودالذليل انـه تـراب مـن القـاع
جونا الدواسر مثـل ورد محيميـن=جونا وجيناهم على كـل مطـواع
حطيت بالرجلين زيـن التواميـن=ووسطتهـا مابينهـم تقـل فـراع
والخيل مثـل امفلتـات الشياهيـن=والقلب من كثر المثـارات يرتـاع
نبي نرد ولا اودعونا الوداعين =ياما وطو منا على صحصح القاع
ياشوفـة الله ليلـة الغـزو ملفيـن=لو تجمع الستين عشاهـم الصـاع
يافضحنا من لابسـات السباهيـن=اللي يديرون الشويـرع بالصبـاع
الاشراف لانوا عقب ماهم ب قاسين=والشق مايرفاه خمسة عشـر بـاع



وقد أشار إليها كذلك الفاخري في مؤلفاته التاريخيه بخصوص حوادث سنة 1212 هـ .. يمنكم الرجوع لكتاب الفاخري والتأكد من ذلك ..




وقد ورد في هذه الوقعة مراسلات بين نايف ابن لبدة الى الشيخ عبد الله بن خميس في من القائل الجزء الثالث ص 121 ورد عليه الشيخ عبدالله بن خميس بالآتي :

(((فأنت ترى يا أخ نايف ابن لبده أن القضيه قد خرجت من قصص المجالس وأحاديث الرواة الى التاريخ وليس تاريخاً واحداً بل أجمعت التواريخ التي أوردت القصة على ذلك فلعلك تصحح معلوماتك يا أخ نايف.))) إنتهى كلام الشيخ عبدالله بن خميس.



اما قصيدة الشريف كما في رواية الدواسر هي :


الله لايسقيـك يــومٍ ورى تـيـن=يومٍ غدينا يـا شجيـع بـه اقطـاع
جونا الدواسر مثـل وردٍ محيميـن=كلنا لهم بالمد وأوفوا لنـا الصـاع
يا شيب عيني يوم قالوا (عجاليـن)=ود الذليل أنـه تـراب مـع القـاع
حطيت بالرجليـن زيـن التواميـن=ووسطتها من بينهـم تقـل مـزّاع
والخيل مثـل مغلشـات الشياهيـن=والقلب من كثر المثـارات يرتـاع
نبي نرد ولا اودعونـا (الوداعيـن)=ربعٍ تحب القتل ما هوب الأطمـاع
يا شوفـة الله ليلـة الغـزو ملفيـن=لو تجمع الستيـن عشاهـم الصـاع
لحقوا بنا مثل الريـاح (البداريـن)=ويا ما وطوا منا على صحصح القاع
يا فضحنا في لا بسـات السباهيـن=اللي يديـرنّ الشويـرع بالأصبـاع
والأشراف لانوا عقب ما هم بقاسين=والشق ما يرفاه خمسة عشـر بـاع




عجالين:العجالين امراء الفرجان من الدواسر
البدارين: احدى قبايل الدواسر
الوداعين: احدى قبايل الدواسر




كما تطرق الأمير محمد بن احمد السديري في قصيدته (( الملحمه الزايدية )) لمعركة الاشراف وذكر اسماء الاشراف وهي مطابقة لتلك التي ذكرها ابن بسام المتوفي سنة 1927



وش حل بالأشراف (غالب )و(راجح) = أقفـو كمـا صيـدٍ حدتـه إضـراه
اقفو على قب تخافـق مـع الوطـا = تنـازا بطوعـاتٍ الرقـاب حــذاه
من ولب عطبين السهـوم آل زايـد = لهم صانع السيـف الصقيـل حنـاه




في الاخير : ذكر ابن شداد ان الشريف الذي قابل القحاطين وبني هاجر في هية تين هو سلطان الشريف امير الخرمه ، في حين اجمع جميع المؤرخون المتقدمون والمتأخرين على ان قائد الاشراف في معركة ((تين)) هو غالب بن مساعد الشريف ، كما لم يذكروا او حتى باطراء ((بني هاجر)) مع اننا نعرف ان بني هاجر يرجعون بالاصل لقحطان .


الموضوع مجمع من بعض اقوال اعضاء المنتدى [ النايف - اصمعي الدواسر ] مع الإظافه والزياده من قبل كاتب الموضوع ..




 

 

 

 

 

 

التوقيع

آخر تعديل تركي ال فنيس يوم 01-02-2008 في 02:07 PM.

    

رد مع اقتباس
قديم 08-05-2005, 08:45 AM   #3
 
إحصائية العضو







غياث غير متصل

غياث is on a distinguished road


افتراضي

بيض الله وجهك.... وهذي عادة الدواسر .. قوم سباقة للمجد والعزة .

 

 

 

 

 

 

التوقيع

[poem font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نوى القلب نية مانواها لأحد غيرك=
نوى القلب يمشي لك على السمع والطاعه[/poem]

    

رد مع اقتباس
قديم 08-05-2005, 02:47 PM   #5
 
إحصائية العضو







محمد الغريري غير متصل

محمد الغريري is on a distinguished road


افتراضي

اخي : التغلبي


بيض الله وجهك والله لا يهينك كتبت وصدقت

فهذه الحقيقة التي تجاهلها الكثير من الناس الذين ينسبونها اليهم


اخوك في الله

محمد الغريري

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 08-05-2005, 03:02 PM   #6
 
إحصائية العضو








نايف غير متصل

نايف is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغريري
اخي : التغلبي


بيض الله وجهك والله لا يهينك كتبت وصدقت

فهذه الحقيقة التي تجاهلها الكثير من الناس الذين ينسبونها اليهم

بيض الله وجهك يالتغلبي على المجهود الذي تشكر عليه ولا يهونون الربع النايف و اصمعي الدواسر

تقبل تحياتي ,,,

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 08-05-2005, 03:54 PM   #7
 
إحصائية العضو








أبوفهيد الودعاني غير متصل

أبوفهيد الودعاني is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغريري
اخي : التغلبي

فهذه الحقيقة التي تجاهلها الكثير من الناس الذين ينسبونها اليهم

بيض الله وجهك يالتغلبي على مانشرت ولا عدمناك يالقرم


كذلك الشكر موصول للأخوة النايف وأصمعي الدواسر


على ما أضافاه من معلومات.


تحياتي لك ،،،

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 08-05-2005, 05:34 PM   #8
 
إحصائية العضو








حمد الودعاني غير متصل

حمد الودعاني is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغريري
اخي : التغلبي


بيض الله وجهك والله لا يهينك كتبت وصدقت

فهذه الحقيقة التي تجاهلها الكثير من الناس الذين ينسبونها اليهم


اخوك في الله

محمد الغريري

بيض الله وجهك اخوي التغلبي والله لايهينك

 

 

 

 

 

 

التوقيع

[poem font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لابتـي زايـد الملطـوم منشاهـا=
ممنـة جارهامـن كـل عدوانـي
ترتفع روسنـا لامـن ذكرناهـا=
ذا كلامي ونا مـن لاد ودعانـي
لاد ودعان راس الرجـم مرقاهـا=
كاسبين المراجل سـر وعلانـي [/poem]

    

رد مع اقتباس
قديم 09-05-2005, 12:56 AM   #9
 
إحصائية العضو








العماني غير متصل

العماني is on a distinguished road


افتراضي

بيض الله وجهك اخوي تغلبي على الموضوع الكامل المدعم بالأدله التي لا ينكرها الا جاهل او حاقد

تقبل تحياتي،،

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 09-05-2005, 01:10 AM   #10
 
إحصائية العضو







الشكري غير متصل

الشكري is on a distinguished road


افتراضي

تسلم يا التغلبي

والله يعطيك العافيه

وجهد تشكر عليه

وجعلك والله تسلم

 

 

 

 

 

 

التوقيع


آلاد شكر هم اكعام المعاديني= صوارم في اللقا تروي شلافيها
ذباحة الحيل يوم الزمن شيني= مهوب يوم العرب فاضت مخابيها
يفرح بهم هاشل ذاق الامريني = والجار يامن بقصرتهم ويغليها
الشاعر الكبير برق الجنوب

    

رد مع اقتباس
قديم 06-06-2005, 05:54 AM   #12
 
إحصائية العضو







الهيلاني غير متصل

الهيلاني is on a distinguished road


افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الأخ العزيز ( التغلبي ) الله لا يهينك على الموضوع الطيب ، وبيض الله وجهك على كل حال ، مع أن الأخوان في مجالس قحطان لا زالوا ( مصممين ) على جهلهم وأدعائهم أن المعركة للقحاطين ولها قصة أخرى ( خيالية ) ، والأخوان الهواجر والله ما ندري وش نرد وألا نقول لهم ، لا نقول ألا أن يتمتعوا ( بهجر ) المنطقة الشرقية .


ومع هذا فنحن قد آمنا وتوكلنا وليس علينا عتاب من الأخوان أم الأحباب .




تقبلوا تحياتي ،،،



أخوكم :- الهيلاني .

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 06-06-2005, 03:12 PM   #13
 
إحصائية العضو







بن مشخص المسعري غير متصل

بن مشخص المسعري is on a distinguished road


افتراضي

لاهنت وبيض الله وجهك على الموضوع القيم
واللي كتب بالمراجع الموثقه

اما يالهيلاني ذولي لا تقعد تقرالهم تبي تفهم اللي مايفهم؟
شفت ربعك اللي عنيتهم ذولي كل من كتب قال يقولون الشيبان وقال فلان.......

اقولهم قابل وجه العنز واحلب لبن

 

 

 

 

 

 

التوقيع

    

رد مع اقتباس
قديم 15-06-2005, 01:36 AM   #14
 
إحصائية العضو







آل جبيـل غير متصل

آل جبيـل is on a distinguished road


افتراضي

اولا السلام عليكم جميعا ومساكم الله بكل خير ومحبه

ثانيا شكرا لك أخي التغلبي على توضيح وسرد القصه ولكن سبق انها ذكرت وقد حصل بالفعل انني اعقبت على احد ابياتها ولكن لم اجد من مسؤلين المنتدى التشدد عليه


كل ماذكرت اخي الفاضل حقيقه لاتجاهلها الا الجاهل ولكن انا الف مره اردد واقول البيت الي ذكرو فيه الوداعين والي يقول

نبي نرد ولا اودعونا الوداعين 000 ياما وطيناهم على صحصح القاع

في الحقيقه البيت كالتالي 000

نبي نرد ولا اودعونا الوداعين 0000ياما وطو منا على صحصح القاع

واتمنى اتمنى من الأخ العماني والمشرفين والمسؤلين توضيح هذه النقطه لأنها فعلا تقلب موازين القصيده كلها بل وحتى معنى المعركه كيف نغير على قوم ونذبحهم وشاعرهم يقول 00ياما وطيناهم على صحصح القاع 000 لقد اوضحت اللبس وانا لا أعاتبك اخي التغلبي ولكن مجرد توضيح اتمنى من الاخوه الحرص على نشره وتوضحيه

ودمتم سالمين

 

 

 

 

 

 

التوقيع

أمــا تجينـي حكمتـن . أبلـغ من الصمتـــ ... ولا التزمـــت الصمتـ .. والصمــت حكمـه

    

رد مع اقتباس
قديم 16-06-2005, 12:42 AM   #15
 
إحصائية العضو







أبوعبدالله الدوسري غير متصل

أبوعبدالله الدوسري is on a distinguished road


افتراضي

لا هنت ياالتغلبي على هالقصه والقصيده اللي تبين أمجاد الدواسر وماضيهم,,وأنا سبق وقرأت عنها في أكثر من منتدى ,,لكن أول مره أقرأ عنها بشكل مفصل وبأدله دامغه وكثيره ومن عدة مصادر,,,لاهنت مره أخرى ياأبن العم وكثرمن هالسوالف الطيبه ....تحياتي لك

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 02:38 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---