ردي على قصيدة ريمية انتصارا ً للشيخ البراك !!

**معلومات** **العضو** · 06-04-2010, 05:53 PM

هذه القصيدة نظمتها ردا ً على قصيدة المستشعرة التي أسمت نفسها (ريمية)
- التي جعلت منها الصحافة الصفراء شاعرة لا يشق لها غبار زورا ً وبهتانا ً !! -
والتي تبجحت - في ذلك البرنامج التي بدأت رائحته العفنة تزكم أنوفنا (شاعر المليون) -
بقصيدة ترد فيها على فتوى فضيلة الشيخ العلامة / عبدالرحمن البراك - حفظه الله -
والتي نعقت فيها بما لا تسمع وبما لا تفقه !!
وتحدثت عن فتوى لا تفهمها فضلا ً عن أن تقوم بالرد عليها , وذلك بمباركة من لجنة
شاعر المليون غير الأمينة !!
والتي لم تحترم عقلياتنا كشعراء ومتذوقين وأصرت على ترشيح تلك المستشعرة في كل
حلقة تشترك فيها لكي تستمر معهم حتى آخر حلقة على حساب الشعر لمجرد أنها أنثى !!!
ولكي يُفهموننا أن المرأة الخليجية بدأت تأخذ دورها الطبيعي في مزاحمة الرجال !
ثم تستمر تلك الاسطوانة الغبية بترشيحها في الحلقة الأخيرة للمركز الثاني أو الثالث كما
هو مخطط له سلفا ً في تجاهل واضح لشعراء
أفضل منها بمراحل ولا يمكن مقارنتها بهم .

وإليكم القصيدة :

الحسا مايدل دروبها الا حساوي
في نهار الغبار وفي ليالي الجهام

والجروح الخفية مالها الا مداوي
ومايُولى المهام الا رجال المهام

ديننا كامل الأركان دين ٍ سماوي
اعتنوا به رجال ٍ مخلصينٍ عظام

حافظينن جنابه عن دنس كل واوي
عن غوي ٍ خبيث ٍ وعن خساس ولِئام

وانتي انتي من انتي ياعجوز ٍ تعاوي
تتركين السّفــار وتتبعـين الظلام

دام مابه وراك اليوم حر ٍ نداوي
سوّي اللي تسوينه ولا به ملام

جعلك اليوم فدوة ضافيات الغطاوي
طيبات المنابت عاليات المقام

يامرة بيتك اولى بك وخلي الفتاوي
اتركي العلم لاهل العلم واخذي الكلام

مابك اللي يدوّره الشفوق الهواوي
لابلـبـس اللثـام ولابتـرك اللثـام

مجّدوك السّملق خايبين الهقاوي
بايعين الامـانة فـوق روس الأنـام

وينه الشعر في نظمك وكله شكاوي !
عـبرتين ٍ نثرتيهن كـذا والسـلام

بين شتم وسباب وبين هذر ونعاوي
وفي جموع الرجال تكثـّرين الخصام

والله انك حويتي اليوم كل المساوي
في عقول العظام وفي عيون العوام

الحريم الله رْزقهن بقلب ٍ سحاوي
لا يخوضن زحام ولا يدانن عتام

المرة سترها في البيت والبيت حاوي
وش لها في الهيام ووش لها في الغرام

يقطع الله رجْل ٍ في علومه رخاوي
لا يحل وْلا يربط غير بامر المدام !

يرحم الله زمان اول قبل هالبلاوي
قبل مايرتع الحصني بعش الحمام

رِيْـق دمّ المروة وسـط برّ ٍ خلاوي
وعرّضوا جسمها الطاهر وحوش وهوام

غار جرح الشموح وبحّ صوت العزاوي
وينكم ياهل الطولات واهل الذمام

كثـْروا اهل الشكوك وكثـْروا اهل الدعاوي
وغابوا اهل الحلال وبانوا اهل الحرام

وين شيمة هل الشيمات واهل النخاوي
الرجـال الحشام الطيبين الكرام

سامح الله بعيدين النظر والهقاوي
كيف ردّوا سباع البرّ يمّ النعـام !!

قديم الشوق

**معلومات** **العضو** · 06-04-2010, 06:02 PM

ارررررررررررررررررررررحب ياقديم الشوق . وصح السانك على قصيتك الجزله المعبره
والعجوز الي يقالها ريميه فالت اعيارها ومالها والي .
وافي ياقديم الشوق وافي في قصيتك وفي فعلك

وقد صدر بيان من قبيلة عنزه حول هذي النكره التي تدعي انها من بني وائل

أصدرت قبيلة عنزه بيان رسمي من خلال الموقع الرسمي للقبيلة "مجالس قبيلة عنزة" تشجب من خلاله وتستنكر قصيدة الشاعرة حصه هلال "ريمية" والتي شاركت بها في أحد جولات شاعر المليون حينما إستنكرت فتاوي بعض العلماء,
وأوضحت القبيلة من خلال بيانها بأن الشاعرة ريمية ليست من قبيلة عنزه ولاتمت لها بصلة وذكرت بأنها أردنية من قبيلة السردية"
وفيما يلي نص البيان الرسمي :

الحمد لله رب العالمين والصلاة على نبي الهدى الذي أرسل رحمة للعالمين وبعد ،،
إن أفراد و بطون وعوائل قبيلة عنزة قد تابعوا قصيدة الهجاء التي ألقتها في " برنامج شاعر المليون " المدعوة " حصة بنت هلال السردي " في هجاءها للشيخ الجليل عبد الرحمن البراك ، وقد انتشر السؤال عن نسب هذه المرأة ، وهناك من ينسبها لقبيلتنا ، وعليه وجدنا أن علينا أن ننبه على أمور من أهمها :

أولاً : إن قبيلة عنزة ومنذ أن سطع نور الإسلام ، ومنذ أن وفد وفدها على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم فقال لهم " نعم القوم عنزة مبغيٌ عليهم منصورون " وإلى اليوم وهي تقف في صف الدين الإسلامي الحنيف وترفض تماماً المساس به و برموزه .

ثانياً : أن المرأة المذكورة لا تنتمي لقبيلة عنزة ، بل إلى قبيلة " السردية " وهي من القبائل المحترمة في المملكة الأردنية الهاشمية ، ويوجد بيننا وبينهم مجاورة ومصاهرة .

ثالثاً : أن القصيدة التي ألقيت في هجاء الشيخ الجليل احتوت على مفردات بذيئة وقبيحة تسيء لموروثنا الجميل والرائع الشعر النبطي مثل " البربري " ، و " المسخ " ، و " يعاوي " وغيرها من الألفاظ القبيحة القذرة التي لا تليق بالشعر أبدا .

رابعاً : أن الملاحظ بدقة في أبيات القصيدة وتهجّي ملقيتها لبعض الكلمات يتأكد بأن القصيدة ليست لها ، كما يلاحظ أن أنفاساً ذكرية وراء أبيات القصيدة ، وهذا لا يليق بالمروؤة الإنسانية ولا يليق بالرجولة والشجاعة .

هذا ما أحببنا توضيحه والله الموفق لكل خير

**معلومات** **العضو** · 06-04-2010, 07:19 PM

قديم الشوق
صح لسانك واعتلى شانك
والشيخ بأذن الله لايلوثه مثل هذه النكرة فهو ارفع منها

**معلومات** **العضو** · 06-04-2010, 08:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قديم الشوق