قصــة النبي هود عليه السلام وابنه قحطان وحفيده يعرب والوصية

[معلومات العضو الغـــــامدي]

ذكر وصية هود عليه السلام

ثم إنَّ هودا عليه السلام وصى بنيه ووعظهم فقال: " أوصيكم بتقوى الله وطاعته والإقرار بوحدانيته وأحذركم الدنيا فإنّها غرارة خداعة غير باقية عليكم ولا أنتم باقون عليها. فاتقوا الله الذي إليه تحشرون ويقتننكم الشيطان أنه لكم عدو مبين " .

ثم أقبل على قومه وعمه عاد يوصيهم بما وصى بنيه ويعظهم بما حكى الله تبارك وتعالى عنه: )و إلى عاد أخاهم هوداً، قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره( إلى قوله )و لا تتولوا مجرمين( فكان ردهم: ما حكى الله تعالى عنهم: )يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين. وقالوا من أشد منا قوة( إلى قوله )و لعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون( فأهلكهم الله بالريح الصرصر كما قال عز وجل )و أما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية. سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية( فلما هلك عاد على غير دين هود جزع هود عليهم واكتأب فأنشده ابنه قحطان شعرا يسلى عليه بعض ما كان به من القلق والارتماض والحزن على قومه وبنيه وبني عمه فقال:


إني رأيت أبي هودا يؤرقه ... حزن دخيل وبلبال وتسهاد
لا يحزنك إنْ خصة بدهية ... عاد بن عوص فعاد بئس ما عادوا
عاد عصوا ربهم واستكبروا وعتوا ... عما نهوا لا سادوا ولا قادوا
بعدا لعاد فما أوهى حلومهم ... في كل ما ابتدوا وكل ما اعتادوا
قاموا يردون عنهم سفاهتهم ... ريحا بها أهلكوا أيان ما بادوا
إلاّ يظنون إنَّ الله غالبهم ... وإنَّ كلا لأمر الله منقاد
يا ليت شعري وليت الطير تخبرني ... أسالم لي لقمان وشداد


ذكر وصية يعرب

أم أين يعرب وهو أول معرب ... في الناس أبدى النطق بالإنصاح
قال عبيد بن شرية: يعرب بن قحطان بن هود النبي هو أكبر أولاد قحطان وهم: يعرب وخيار وأنمار والمعتم والمناحي ولأي وماعز وغاضب ومنيع وجرهم والملتمس والقاطمي وظالم والغشيم والمغتفر وباقر: ستّة عشر رجلاً وأمهم امرأة من عاد وكلهم قد ملك غير ظالم يملك وقد ك يسير في الجيوش فلما توفي قحطان بن هود قام مقامه ولده يعرب وخلفه بأحسن الخلافة في أخوته وأهل بيته، وسار سيرته في أهل مملكته وحفظ وصته أبيه وثبت عليها وتجمل بها، وهو أول من ألهم العربية المحضة. وقال فأبلغ، واختصر يجز، وأشار إلى المعنى وحذف. واشتق اسم العربية من أسمه ويعرب، أول من عظمه أهل بيته، حيي بتحية الملك " أبيت اللعن " و " أنعم صباحا " . وكان ملكا عظيما لم يغز ولم يكن بنو سام تصدر إلاّ عن رأيه.


ثم إنَّه وصى بنيه قبل موته وقال: " يا بني منى حصلا عشرا وتكن لكم شرفا وذكرا وذخرا. يا بني تعلموا العلم وأعلموا به واتركوا الحسد ولا تلتفتوا إليه فانه داعيه إلى القطيعة فيما بينهم واجتنبوا الشر وأهله فإن الشر لا يجلب عليكم إلاّ الشر وأنصفوا الناس من أنفسكم وإياكم والكبر فإنه يبعد قلوب الرجال. وعليكم بالتواضع فإنه يقربكم إلى الناس ويحبكم إليهم واحفظوا الجار واصفحوا عن المسئ فإنَّ الصفح عن المسئ يحسم العداوة ويزيد مع السؤدد سؤددا ومع الفضل فضلا. وآثر الجار والدخيل على أنفسكم فإن جماله جمالكم ولأن تسوء حالة أحدكم خير له من أنْ تسوء حالة جاره ولأن يفقد الناس المقتدى أكثر من أنْ يفقدهم المقتدى وانصروا المولى في السلم والحرب وفانه منكم ولكم وآثروا المولى من أنفسكم وحقه عليكم مثل حق أحدكم على سائركم وإذا استشاركم مستشير فأشيروا عليه بمثل ما تشيرون على أنفسكم فإنّها أمانة ألقاها في أعناقكم وأمانة ما قد علمتم وتمسكوا باصطناع الرجال تسودوا به غيركم فإن ذلكم يزيدكم شرفا وفخرا إلى آخر الدهر " وأنشأ يقول:

نعرفكم بما وصى أبوكم ... بما وصاه قحطان بن هود
فوصاكم بما وصى أباه ... أبو أبيه عن الجدود
أذيعوا العلم ثم تعلوا ... فما ذو العلم كالكل البليد
ولا تصغوا إلى جبل فتغووا ... غواية كل محتمل حسود
وذو دوا الشر عنكم ما استطعتم ... فليس الشر من خلق الرشيد
وكونوا منصفين لكل دان ... لنصفكم من القاضي البعيد
عليكم بالتواضع لا تزيدوا ... على فضل التواضع من مزيد
فإنَّ الصفح أفضل ما ابتغيتم ... به شرفا مع الملك العتيد
وحق الجار لا تنسوه فيكم ... فإن الجار ذو حق أكيد
عليكم باصطناع الخير حتى ... تنالوا كل مكرمة وجود

 

 

 

 

[معلومات العضو البدراني القصيمي]

أخي الكريم الغامدي..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

قال وهب بن منبه" أن قوم النبي هود هم العرب البائدة وقد أبادهم الله ولم يبقى أحد منهم ، واليمانيون الآن جدهم قحطان بن عابر بن أرفشخذ بن سام بن نوح عليه السلام"...

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البدراني القصيمي

أخي الكريم الغامدي..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

قال وهب بن منبه" أن قوم النبي هود هم العرب البائدة وقد أبادهم الله ولم يبقى أحد منهم ، واليمانيون الآن جدهم قحطان بن عابر بن أرفشخذ بن سام بن نوح عليه السلام"...

احيي اخوي العزيزين ( الغامدي / البدراني القصيمي )


أن ما ذكره الاخ الغامدي هو

ملخص لكتاب ( من وصايا الملوك )

المنسوب الى دعبل الخزاعي ودعبل من أعرف أهل زمانه في النسب والانسب

ولكن لم يتحقق هل هو المؤلف أم لا


أما عن ما ذكرته اخي البدراني القصيمي فأن المطلع على نسب قحطان

تجد هناك اختلاف وعلى اكثر من قول وهناك قول ينسبهم الى نبي الله اسماعيل

وهناك عدة اقوال تنسبهم الى نبي الله هود حيث ان هود هو عابر كما هو متداول

عند اهل النسب والله أعلم بالصواب

 

 

 

 

[معلومات العضو البدراني القصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زيد الغييثي

احيي اخوي العزيزين ( الغامدي / البدراني القصيمي )


أن ما ذكره الاخ الغامدي هو

ملخص لكتاب ( من وصايا الملوك )

المنسوب الى دعبل الخزاعي ودعبل من أعرف أهل زمانه في النسب والانسب

ولكن لم يتحقق هل هو المؤلف أم لا


أما عن ما ذكرته اخي البدراني القصيمي فأن المطلع على نسب قحطان

تجد هناك اختلاف وعلى اكثر من قول وهناك قول ينسبهم الى نبي الله اسماعيل

وهناك عدة اقوال تنسبهم الى نبي الله هود حيث ان هود هو عابر كما هو متداول

عند اهل النسب والله أعلم بالصواب

أخي الغالي أبو زيد الغييثي...

طاب مساؤك...بالنسبة لنسب قحطان فكما قلت اختلف فيه النسابه..ومن كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم..

قال ابن حزم في الصفحة الخامسة من كتابه مانصه" وأما قحطان، فمختلف فيه من ولد من هو؟ فقوم قالوا: هو من ولد إسماعيل -عليه السلام-. وهذا باطل بلا شك، إذ لو كانوا من ولد إسماعيل، لما خص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بني العنبر بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بأن تعتق منهم عائشة. وإذا كان عليها نذر عتق رقبة من بني إسماعيل، فصح بهذا أن في العرب من ليس من ولد إسماعيل. وإذ بنو العنبر من ولد إسماعيل، فآباؤه بلا شك من ولد إسماعيل؛ فلم يبق إلا قحطان وقضاعة.
وقد قيل إن قحطان من ولد سام بن نوح؛ والله أعلم؛ وقيل: من ولد هود عليه السلام؛ وهذا باطل أيضاً بيقين قول الله تعالى: "وإلى عاد أخاهم هوداً" وقال تعالى: "وأما عاد فأهلكوا بريحٍ صرصر عاتيةٍ. سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوماً فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية. فهل ترى لهم من باقية". وهود، عليه السلام، من عاد، ولا ترى باقية لعاد. والذي في التوراة من أنه قحطان بن عامر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح، عليه السلام فقد بينا في كتابنا الموسوم ب الفصل يقين فساد نقل التوراة، عند ذكرنا ما فيها من الكذب الظاهر، الذي لا مخرج منه، وأنها مصنوعة مولدةٌ، ليست التي أنزل الله تعالى على موسى -عليه السلام- التبة."


علما بأن ابن حزم الأندلسي قد نقل الكثير من المعلومات من كتاب النسابة هشام بن محمد الكلبي...


وشكراً لك على تعقيبك الذي أثرى الموضوع.

 

 

 

 

[معلومات العضو الغـــــامدي]

الاخ البدراني

وعليكم السلام رحمة الله

حياك الله اخي الكريم ولا مشكلة من السؤال وسأجيبك فاختلاف العلماء رحمة ولا اعتقد ان اكثر العرب وهم من بنو قحطان قد اضلوا نسبهم بسبب بن حزم


اليك هذه الفتوى من مركز الافتاء السعودي والتي يسأل فيها شخص عن ما قلت :

ذكر ابن حزم في كتابه (جمهرة أنساب العرب) أن يعرب بن قحطان ليس من ولد هود عليه السلام بدليل قوله تعالى : (وإلى عاد أخاهم هوداً) وقوله تعالى: (وأما عاد فأهلكوا بريحٍ صرصر عاتيةٍ سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوماً فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية) وهود عليه السلام، من عاد، ولا ترى باقية لعاد. سؤالي هو: هل استدلال ابن حزم رحمه الله هنا صحيح؟ وهل وافقه على ذلك أحد من أهل العلم؟ مع الأخذ بعين الاعتبار قول حسان بن ثابت رضي الله عنه:

فنحن بنو قحطان والملك والعلا *** ومنا نبي الله هود الأخاير

الاجابة :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

ذكر الطبري في تاريخه، وابن خلدون في تاريخه أنه ابن عابر بن شالخ وذكرا غير ذلك من الأقوال، وذكر ابن خلدون أن هذا القول هو الأصح، وقد ذكر الخطيب في تاريخ بغداد، والذهبي في السير، والعيني في شرح البخاري، وابن هبة الله في تاريخ دمشق، وابن كثير في البداية والنهاية، أن عابرا الذي ينسب إليه قحطان هو نبي الله هود عليه الصلاة والسلام

ولا يعارض هذا ما ذكر في القرآن من إهلاك قوم عاد، فإن هذا الإهلاك خاص بمن كفروا وكذبوا، وأما هود ومن آمن معه فقد نجاهم الله تعالى، ويدل لذلك قوله في قصة هود: فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ {الأعراف:72}، وقوله تعالى: وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ {هود:58}.

انتهى .

الاية واضحة وصريحة ولا يوجد بها نقاش وهذا اثبات لمن يروج ان هود عليه السلام هلك مع قومه والعياذ بالله

اضف الى اجماع النسابة " الخطيب في تاريخ بغداد، والذهبي في السير، والعيني في شرح البخاري، وابن هبة الله في تاريخ دمشق، وابن كثير في البداية والنهاية "

بل اكبر دليل وهو الأقوى كلام صحابة رسول الله ( وحاشاهم الكذب في النسب ) وهو ما يعد دليل قاطع ودامغ لكل من ينكر هذا الأمر

ومنهم :

حسان بن ثابت " شاعر رسول الله "

نحن بنو قحطان هودا جــــــــــدنا واجدادنا مثل الجبال الزحلي
قحطان وان مسوا سروج خيولهم اهتز مصر والعراق الاسفلي

وايضا حسان رضي الله عنه يقول :

ورثناه عن هود وقحطان بعده بما اخذت عن ظهره عاد مواثقه

اضف الى الشاعر المعروف ابو الطيب المتنبي والذي كان يمدح شجاع بن محمد الطائي فيقول :

إلى الثمر الحلْو الذي طيء له
فروع وقحطان بن هود له اصل

ايضا يقول الشاعر يقول علقمة ذو جدن المتوفي سنة 100 هجرية :

أبونا نبي الله هود بن شالخ *** فنحن بنو هود النبي المطهر

بل حتى الى يومنا هذا ما زال يذكر في الاشعار النسب ومنهم الفارس النجدي الشهير بن قرملة رحمه الله ويقول :

لي لابة ما جمعوا بالحلايف *** من نسل قحطان ويعزا على هود

وقال بعض أهل الزمان في سبأ

له ملك قحطان بن هود وراثة *** عن أسلام صدق من جدود ومأرب

شاكر لك اضافتك والتي افادت الموضوع بوضع الادلة والشواهد من صحابة رسول الله ومن شعراء العرب ومن حضارات العرب القديمة وايضا من الفتاوي الاسلامية ومن فرسان هذا الزمان

تقبل شكري وتقديري

الأخ ابو زيد

اشكر لك مرورك واضافتك ومسألة نسب قحطان ثابتة كما وضحت بالادلة بالاعلى وهم قوم العرب العاربة ولا اختلاف

ايضا سأفرد بعض قصص الملك قحطان والملك يعرب عن ملكهم وعن حكمهم والى ماذا امتد

تقبلوا شكري وتقديري

اخوكم , ,

 

 

 

 

[معلومات العضو فهدالمحيسن]

مشكور على مجهودك الطيب

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله المسعري]

والنعم والله في قحطان وعدنان

 

 

 

 

[معلومات العضو الغـــــامدي]

مرحبا هيل عد السيل

حياكم الله وشكرا لمروركم