رحلة استكشافية في وسط الجزيرة العربية(2-جده)

[معلومات العضو العماني]

في الرابعة صباحا تحولت أنظار ركاب الطائرة من نور كوكب الزهرة المتلألئ في عنان السماء لتركز على الأنوار الكهربائية في المدينة الواقعة على ضفاف البحر الأحمر. إننا نطير فوق جدة، المدخل الغربي إلى المملكة العربية السعودية. إنها دولة صاحب الجلالة عبد العزيز ابن عبد الرحمن الفيصل آل سعود، المشهور بابن سعود ملك المملكة العربية السعودية.
تقع الجزيرة العربية على مساحة تعادل ثلث مساحة الولايات المتحدة الأمريكية، بما في ذلك الدول الصغرى المستقلة وفي مقدمتها اليمن، وتحتل المملكة العربية السعودية تسعة أعشار هذه المساحة، وبالضبط 1,908,000 كلم مربع.
يبلغ عدد سكان المملكة العربية السعودية نحو أربعة ملايين ونصف المليون نسمة، منهم نصف مليون يسكنون مدن الرياض ومكة وجدة والمدينة المنورة بالإضافة إلى مراكز النفط، بينما يتكون بقية السكان من أهل القرى الذين يسكنون الواحات أو من البدو، مقسمين على حوالي عشرين قبيلة رئيسية، وهؤلاء يعيشون على الرعي أو على الترحال ويسكنون حول آبار المياه في بعض المناطق شبه الخالية داخل البلد.
الملك ذو حكم مطلق، وقد فرض سلطته على شعب شغوف بالاستقلال. وقد كان ذا شخصية قوية تتجمع فيها صفات كثيرة جعلته يفرض سياسته وسلطته. وقد نجح ابن سعود في هذه المهمة التي جعلت منه شخصية عربية تاريخية. لقد مات في نوفمبر من سنة 1953م، ومع ذلك فإننا سنتكلم عنه هنا بضمير الحاضر لأن رحلتنا كانت في زمانه.
لقد كتب غوستاف لوبون قائلا: "إن الثورات التي تبدأ هي في الحقيقة المعتقدات التي تنتهي "، هذا هو مفتاح قمقم سياسة البلد كله. فعلى المواجهة بين الحضارة الغربية المتحركة والحضارة الإسلامية الشرعية الأبوية يبنى مستقبل هذا البلد. يتطلب النزول من الطائرة على أرض جدة تغيير الساعة حيث يبدأ اليوم عند المسلمين هناك على الساعة 18 وبعبارة أخرى إذا قلت لأحد: إن اليوم هو يوم خميس ثوان الساعة هي 22؛ فإن زيدا سيصحح لك هذا الخطأ بقوله: إننا في يوم الجمعة وان الساعة هي الرابعة.
ها هو ذ ا العضو الأكثر أهمية في الرحلة أمامنا، سنعيش معا مدة أربعة شهور. إنه هاري سان جون بريدجرفيلبي المعروف هنا بالشيخ عبد الله الذي اعتاد على نمط العيش في هذا البلد (انظر الصورة رقم 2). إنه يرتدي عباءة بيضاء واسعة يلفها إزار مذهب، يحمل فوق رأسه الغترة ومن فوقها عقال على شكل دائرة مزدوجة مصنوعة من شعر الماعز.
عينان محدقتان فوق أنف غليظ ومحدق، أما الفم ذو الشفتين الدقيقتين فمحاط بلحية بين لون الفلفل والملح، محياه النشيط يدل على إرادة قوية وقادرة على تحقيق انتصارات على نفسه. سيظل اسمه مرتبطا بالتعرف على هذا البلد، وكتبه كلها تشهد على ذلك.
هاهي ذي جدة المدينة البيضاء تمتد بخيلاء على ضفاف البحر الأحمر ذي المياه الزرقاء. فمن هنا يصل أغلب الحجاج متوجهين إلى مكة التي تبعد بحوالي سبعين كلم عن جدة.
والمدن العتيقة الخشبية تغالب المنازل المبنية بالإسمنت، كما تغالب الطرق المسفلتة والطرق المخصصة للطيران.
هناك حيث ينتهي المعمار الحديث تبدأ الصحراء التي يتداخل فيها الجمل مع السيارة، ويلتقي فيها الحمير والنساء المحتجبات وروائح السوق.
الريال هو العملة السعودية وقيمته تعادل الفرنك السويسري، لا توجد أوراق نقدية، يتم تسديد قيمة السيارة ب 10000 قطعة نقدية، وفي هذه الحالة يستحسن وزن المبلغ بدل عده.
المجاملة والبروتوكول ليست مجرد كلمات عند الأعرابي، فقد قادنا فيلبي إلى هذه المتاهة من الاستقبالات والمواعيد: من رئيس البلدية إلى القائمقام إلى الوزير متوجين هذه اللقاءات بزيارة نائب الملك في الحجاز، الأمير فيصل، وهو أحد أبناء ابن سعود ووزير الشؤون الخارجية. وقد كانت مقابلته ذات فائدة كبرى حقيقية بالنسبة لأهداف هذه البعثة.
تعد جدة متحفا أثريا في طريق التكوين، حيث أشرف ريكمان على عملية تصنيف وتصوير القطع الأساسية التي ستعرض فيه. وقد اشتغلنا في ذلك مدة يومين.

عبر جبال الحجاز
لقد ألف البدو ممارسة بعض العادات قبل اتخاذ القرارات المهمة وخاصة قرار البداية بمهمة جديدة، من بين هذه العادات محاولة تطابق نهاية أصبعين من أصابع اليد قدر الإمكان لثلاث مرات متتالية، وذلك بعد إغماض العينين. واتخاذ القرار النهائي يتأثر بنجاح هذه العملية أو بفشلها.
يمكن أن يكون أحد مرافقينا من البدو قد مارس هذه العادة فعلا، أتمنى أن تكون أصبعاه قد التقيتا بنجاح ليرتاح باله في هذا الفجر من يوم 8 سبتمبر 1951م.
لم أر فارسا أكثر التصاقا بفرسه كما يلتصق فيلبي بسيارة الجيب. وبما أن ريكمان كان على معرفة بفيلبي منذ زمن طويل باعتباره فقيه البعثة وباعتبار التقارب في السن بينهما فقد شكلا معا فريقا متماسكا.
جاك وأنا كنا نقبع في الكراسي الخلفية بطريقة أمريكية. متلفعين بعباءاتنا السمر نطرد بين الفينة والأخرى الذباب الذي يرافق كل سيارة. أما السائق فقد كان عربيا، ويجلس إلى جانبه مسفر بن جلان، رئيس الرجال المرافقين لنا في هذه البعثة.
وعلى مسافة متوسطة كانت تتبعنا شاحنتان ممتلئتان بالخيام وأدوات التخييم والأكل والبنزين بالإضافة إلى صندوق مليء بالقطع النقدية المعدنية.
كان لهذه القافلة مظهر خاص يثير انتباه السيارات التي كنا نتقاطع معها في الطريق. نحن الآن متجهون نحو مكة، الطريق ممتازة: مرصوفة واسعة، مزينة أطرافها باللون الأبيض مع لوحات إرشادية مكتوبة باللغة العربية كتبت عليها الإرشادات لكنها كانت عكس اتجاهنا، بينما لا يكتب على اللوحات التي في اتجاهنا إلا المسافة التي تفصلنا عن المكان الذي قدمنا منه.
أما مكة فهي المدينة التي لا يدخلها المسيحيون، وفي حالة الخطأ يدخل صاحبه السجن أو يطرد من البلد فورا إلا في حالة ما إذا وجد من بين الحجاج من يتسامح معه في دفع هذه الغرامة عنه في عين المكان.
استفدت من الكيلومترات الأولى للتعود على اللباس الذي أرتديه، فبهذا اللباس يصعب على المرء أن يعبر برجليه فوق حقيبة.
لقد مررنا بعدد من البنايات المبنية بالإسمنت من عهد الأتراك الذين احتلوا المنطقة بما في ذلك اليمن منذ عهد سليم الثاني إلى الحرب العالمية الأولى 1914- 1928م. لقد كانت دائما تواجههم مشكلات مع القبائل الرحل في أثناء محاولتهم السيطرة على المدن والطرق المؤدية إليها.
كانت توجد على رأس بعض الأعمدة التلغرافية المحيطة بالطريق علامة هي عبارة عن نقطة فوق حرف ى، قد يكون الطائر الذي يطلق عليه كاسر العظام أو أي طائر آخر من الفصيل نفسه، وكان ينظر إلينا بعيون ماكرة، وكانت هذه الطيور تحترم لأنها تابعة لمصلحة الطرق.
من هذه المنطقة يؤخذ الماء إلى جدة ومكة، وهو المشكل الأزلي بالنسبة للتجمعات السكنية المتعددة.
كلما ابتعدنا عن الشاطئ هب علينا نسيم عليل وجاف، إننا نصعد الآن وندور بمناطق الحجاز، وكانت تصحبنا في هذه المرحلة طيور السنونو مرفرفة بأجنحتها المبللة فوقنا، تتساقط علينا منها بعض القطرات الصغيرة والحمراء التي يطلق عليها العرب بنت المطر.
في الصيف يشتد الحر، وفي السنة الماضية كان الحج في شهر يوليو، حيث استمر الحر الشديد مدة ثلاثة أيام، وقد حكى لنا مسفر الذي يسكن مكة كبقية زملائه أن الشاحنات كانت تمر في المخيمات الواسعة التي كان يسكنها الحجاج لتقوم بجمع رفات الموتى الذين ماتوا بفعل ضربة الشمس أو من شدة الحرارة، وفي يوم واحد كان قد مات منهم 750 حاجا.
لا يكون الحج دائما في الصيف؛ لأن المسلمين يستعملون التاريخ الهجري، ولذلك فإن تاريخ الحج يتقدم كل سنة بعشرة أيام تقريبا. وخلال الخمس عشرة سنة القادمة سيكون الحج في عز الشتاء.
وعندما اقتربنا من المدينة المقدسة بدأنا نشق طريقنا بعيدا عنها سالكين الطريق غير المسفلت الذي يحيط بها، هذا الطريق يطلق عليه اسمه المنطقي: طريق المسيحيين.
وقد مررنا قريبا جدا من مكة العاصمة الدينية للشعوب الممتدة من نيجيريا إلى الفلبين، مما يسوغ حديثنا عن الحج.
يمكن لأي مسلم مؤمن أن يعيش ويموت دون أن يتمكن من زيارة مكة، علما بأن الحج موصى به كثيرا، ومكافأته هي دخول الجنة بالنسبة للحاج الذي يقبله منه الله.
والسفر الذي يكون عادة في مجموعات متجهة إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج يطلق عليهم الحجيج.
وقريبا من مكة يتطهر الحاج ويلبس الثوب الأبيض غير المخيط، بينما تلبس النساء أي لون آخر، يقطع الحاج أظافره ويحلق رأسه ويلبس حذاء خفيفا ثم يتقدم إلى الأمام برأسه العاري، ولو كان ذلك تحت شمس الصيف.
تنجز جميع مراحل الحج في فترة لا تتجاوز عشرة أيام.
وبالتتابع يقوم المسلم الورع بزيارة الكعبة حيث يقع الحجر الأسود، يقوم بتقبيله ثم يطوف حول الكعبة سبع مرات.
وبعد الدعوات الخاصة بهذه المناسبة يقوم المسلم بأداء الصلاة خلف مقام إبراهيم حيث يقال: إنه المكان الذي بنى عليه إبراهيم الكعبة.
يشرب الحاج الماء من منبعه المقدس زمزم الذي أنقذ حياة إسماعيل، ولد إبراهيم، ثم يعود لتقبيل الحجر الأسود الذي يبلغ قطره ثلاثين سنتيمتر.
وبعد السعي سبع مرات بين الصفا والمروة يتوجه الحاج إلى جبل عرفات الذي شاهدته بعثتنا حين مرورها بطريق المسيحيين. وخلال الساعات التي من المحتمل أن يكون فيها ممتطيا جمله ليبقى هناك إلى غروب الشمس.
وفي العودة يرجم بالجمرات كل واحد من الأعمدة الثلاثة التي يطلق عليها الشياطين. وفي الأخير يقوم الحاج بنحر أضحية في بطاح منى. وبذلك ينهي الحاج حجه ويكسب بذلك الثواب الذي يستحقه منه.
مساء اليوم الأول وصلنا إلى قرية الزيمة التي يرأسها أحد الأشراف.
في إحدى المرات كاد أحد أحفاد هذا الشريف أن يقتل المستكشف الإنجليزي شارل داوتي Charles Doughty مؤلف الكتاب الجيد Arabia Deserta.
لقد استقبلنا الشريف أحسن استقبال بجميع شروط الاستقبال التي تقتضيها الضيافة العربية الراقية والمتميزة. وقد قبلنا الدعوة لاحتساء الشوربة في بهو داخل مزرعته.
كنا نظن دائما أن الأمراء والشيوخ هم من شخصيات ألف ليلة وليلة يتكئون على وسادات جاعلين بعض نسائهم (حريمهم) يرقصن أمامهم بينما أصابعهم الثخينة تنغمس في كومة من السكر. لكن الأمر هنا مختلف، فهؤلاء الذين نحن معهم هم في الحقيقة رؤساء القبائل الذين اختيروا حسب المبادئ الأرستقراطية من بين رجال العائلة الأكثر كفاءة وتأثيرا. أما حق الوراثة للابن الأكبر فليس تقليدا عربيا. فالذي يقع عليه الاختيار يجب أن يبرهن على الثقة التي يشهد له بها أهله، كما أن عليه أن يتميز بسلوك الرئيس.
وصديقنا الذي يسمى محسن بن أحمد هو باختصار رئيس قرية، وقد استقبلنا في مكان عليه عشر سجادات مبسوطة على الأرض وهو عبارة عن ممر على أرض يابسة. وكان أفراد العائلة والخدم يتحركون في كل اتجاه، والنساء كذلك، لدرجة أننا كنا نتخيل أحيانا أننا أمام ظل هارب.
جلسنا في العراء تحت النجوم نتبادل أطراف الحديث مع الشريف وبعض الوجهاء القادمين إليه من المنطقة، نتكئ على وسادات أو على سروج الجمال المغلفة بجلد الضأن، الرجلان مجموعتان على الطريقة المشرقية، وكنا نشاهد نارا متقدة هناك يحيط بها أشخاص سمر الوجوه.
لم تتأخر القهوة العربية المنبهة والمنشطة في الوصول إلينا، فقد أفرغت لنا في فناجين صغيرة بدون مقبض وهي تشرب دفعة واحدة بعد أن توضع مباشرة في الحنجرة. هذه هي القهوة البدوية، يتم تحضيرها بالهيل، وهي ذات مذاق مر ومنعش. تعطى ساخنة ويفضل أن تحتسى بصوت مرتفع. كان أحد الخدم يتردد بيننا حاملا إبريقا من النحاس ذا فم طويل، وهو يملأ الفناجين إلى أن تفيض، يرجعها إليه الناس مع حركة معينة للدلالة على الاكتفاء منها. وبعد ساعتين جاءوا بالخروف الذي ذبح من أجلنا على طبق كبير، مقطعا إلى أربع أو خمس قطع وموضوعا على طبقة من الأرز.
الجميع يجلسون في حلقات دائرية جنبا إلى جنب فوق السجاد، أعضاء البعثة والخدم عرب أو زنوج. وقبل هذا يجب غسل اليدين تحت الماء المنهمر من الإناء الذي يمسكه الخادم بيده بينما يمسك باليد الأخرى المنشفة التي سيستخدمها جميع الحاضرين. يبدأ الأكل في صمت وبسرعة، يتم الأكل باليد اليمنى وبثلاث أصابع تقوم بنقل الأكل إلى الفم، بينما اليد اليسرى ليست صالحة لذلك. وليس من السهل دائما انتزاع قطعة اللحم من الخروف، سواء كان ذلك بسبب قلة نضجه أو بسبب الحرارة التي تمنعك من ذلك. ومع ذلك كان جاري يقطع بعض القطع الصغيرة ويضعها أمامي في صمت كما تقتضي التقاليد، أحيانا تسمع صوتا يصدر من فم بعضهم يقطع عنك شهية الأكل، وبلامبالاة تامة مرددا الحمد لله ثم يواصل الأكل. تقتضي التقاليد العربية أن يتغيب صاحب الوليمة في أثناء تناول الضيوف الطعام، وهذه قمة الأخلاق العربية، وهنا يكمن سبب الصمت وسرعة الأكل، وفعلا إذا حضر ستظل الأواني باردة وسترد مليئة إليه ولعائلته. في هذه الأثناء كانت الأسرة قد نصبت في المخيم، كنا ننام مبكرا ونبقى نائمين حتى الإشباع، لكن آذان الفجر وخروج الغنم للرعي وأشعة الشمس الأولى كانت تجعلنا نفكر في مرحلة جديدة.

هناك شاهدنا أثر السيارات التي تنقل الناس إلى المدن الكبيرة مثل جدة ومكة والطائف التي تعد السكن الصيفي الذي يعلو بنحو ألفي متر على سطح البحر. لقد مررنا بنقش وبرسم حربي، وهو معروف منذ زمن طويل من قبل مسافرين أوربيين آخرين سبق لهم أن مروا من هنا، فكان ذلك مناسبة لنا للقيام بأول تصوير وأول نسخ.
الحوية هذا الاسم اللطيف عبارة عن برج صغير، حيث كان ابن سعود يحب التوقف فيه عند قدومه من الصحراء الداخلية قاصدا مكة. كان يخيم هنا محاطا، حسب فيلبي، بخيرة المحاربين وخدمه الذين كانوا يدخلون البهجة على الأواني بنارهم المشتعلة في الليل.
نحتفظ من هذه المنطقة بذكرى جميلة عن مجرى صخري جميل حيث سقطت من الجيب حقيبة أفلام الرحلة، ولتحيا الصناعة البلجيكية، إذ لم تصب الأفلام بأي ضرر. ومع ذلك فقد حدثت كارثة، فقد توقف عداد المسافات في السيارة حيث بدأ يدور في جميع الاتجاهات، فإذا علمنا أن فيلبي كلف ريكمان بتعداد المسافة على رأس كل خمسة كيلومترات، سنعرف لماذا كان يرى في منامه أشلاء الزجاج تتطاير من حوله.
كانت هذه هي التجربة الأولى لجاك، إن كثرة وجود الشوك الذي يتراوح طوله بين سنتيمتر وثلاثة سنتيمترات لا تبقي أي شك في أنها ستخرق الحذاء من الأسفل.
وفي الطائف كان يعيش عشرة من الجنود البريطانيين الذين يقومون بتدريب السعوديين في مخيم عسكري كبير. وقد استقبلونا بكل ترحاب مع مظهر لا يخفي فضولهم. كلهم يعرفون فيلبي من خلال شهرته، وقد غبطونا على دخولنا إلى أعماق بلد كان مغلقا في وجههم.
وعلى الرغم من انعدام الأشجار في الطائف، فإنها مع ذلك مدينة مهمة يصل سكانها إلى خمسين ألف نسمة. وقد كان عددهم قليلا في الماضي، واليوم يتساءل أمير المنطقة عن الطريقة التي سيوفر بها الماء الضروري للسكان. توجد بالطائف بعض المنازل الجميلة متعددة الألوان وأسطحها مستوية وهي مكونة من ثلاثة إلى أربعة أدوار، لكنها مع ذلك منازل متواضعة مقارنة بما شاهدناه قي جدة.
قديما كان سكان هذه المنطقة يعرفون كيف يجعلون بعض الوديان تصب في بعض السدود المهمة. كانت السدود المبنية من الأحجار الطبيعية تتألف من طبقات متراكمة يصل علوها إلى عشرة أمتار ويتجاوز طولها أحيانا مئة متر.
لكن هذه السدود لم تعد تصان، ويمكن أن تعاد صيانتها يوما ما. وفي أماكن متفرقة كان يوجد الشعير أو القمح الذي وصل حد السنبلة. وقد قمنا بزيارة أحد المواطنين الذي كان يصنع العسل الطبيعي ، كانت خلايا العسل مصنوعة من قشر الشجر المفرغ الذي يضعه في الظل حسب مقاسه. يغلق جانبيه بالوحل وبروث البقر مع الإبقاء على فتحة صغيرة. تسمى ملكة النحل عند الأعراب (أبو، التي تعني الأب. وهناك كنا نشاهد طيورا كثيرة منها الحجل والقطا والغربان والسنونو وغيرها.
وفي المساء ذهبنا عند الأمير لتناول وجبة العشاء، وبمجرد دخولنا الديوان قمنا بخلع الأحذية كما تتطلب ذلك المجاملات العربية. قدموا لنا القهوة العربية بالهيل والشاي المحلى بالعسل، كنا نتذوق هذه المشروبات ونحن جلوس فوق السجاد الذي كان يغطي الأرض اليابسة، وقد حمل أحد الخدم قارورة مستطيلة من الخشب (المبخرة)، أدخل فيها الأمير بعض الأعواد، وبالتناوب كنا نفتح الغترة من أجل تعطير جيد للحيتنا.
وضع الخدم على الأرض 67 صحنا تتراوح بين قدر وآنية الشوربة، ولم يكن أي منها فارغا، وذلك لعدم وجود صحون صغيرة خاصة بكل فرد، لقد امتلأت بخرفان مشوية بكاملها بما في ذلك رؤوسها بالإضافة إلى عجينة الحمص (الجريش). كما قدم لنا عسل جيد وخبز ممتاز وتمر وموز، كل هذا من أجل أن تفتح شهيتنا. وقد كنا نغمس اللحم في العسل. أما الخدم فكانوا يقفون خلف المدعوين كل واحد منهم يحمل إناء يشبه الجفنة به ماء، وكنا نشرب الماء من الإناء مباشرة.
لقد ظهرت في الأفق سحب كثيفة مصحوبة برياح محاطة بقوس قزح. وكان هناك راع شاب ينادي ويغني. لم تسقط الأمطار على هذه المنطقة منذ خمسة أعوام خلت، وهذا إعلان عن أنه ستكون هناك وفرة في العشب في الأسابيع القادمة. لقد حملنا بشارة الخير معنا لهذه المنطقة.

يتبع

العماني

 

 

 

 

[معلومات العضو أبوفهيد الودعاني]

وقد حمل أحد الخدم قارورة مستطيلة من الخشب (المبخرة)، أدخل فيها الأمير بعض الأعواد، وبالتناوب كنا نفتح الغترة من أجل تعطير جيد للحيتنا


لاهنت ياذيبان وننتظر جديدك


تحياتي لك ،،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي القويسي المخاريم]

يعطيك العافيه على ما قدمته


تحيااااتي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو فهد الغييثي]

لاهنت على المجهود وبيض الله وجهك ,,,

تقبل تحياتي ,,

 

 

 

 

[معلومات العضو abuadeeb]

تشكر يا الغالي ابو مبارك على هذا الموضوع المفيد