العلاج بأسماء اللــــه الحسنــــى ...

[معلومات العضو طالباني]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيف تعالج نفسك بطاقة الشفاء الموجودة في أسماء الله الحسنى.........


أكتشف د. إبراهيم كريم مبتكر علم البايوجيومترئ أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية لعدد ضخم من الأمراض، وبواسطة أساليب القياس الدقيقة المختلفة في قياس الطاقة داخل جسم الإنسان،

واكتشف أن لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الإنسان،

واستطاع د. إبراهيم بواسطة تطبيق قانون الرنين أن يكتشف أن مجرد ذكر اسم من أسماء الله الحسنى يؤدي إلى تحسين في مسارات الطاقة الحيوية داخل جسم الإنسان،

وبعد أبحاث استمرت 3 سنوات توصل د.إبراهيم إلى ما يلي :

اسم الله : النافع – السميع – الرؤوف – الجبار
اسم المرض : العظام – الأذن – الركبة – العمود الفقري

*************************************
جل جلاله – البديع - النور - القوي

قشر الشعر – الشعر – القلب – العضلات

*************************************
الوهاب – الرزاق – المغني – الجبار

أوردة القلب – عضلة القلب – الأعصاب – الشريان
*************************************
الغني – جل جلاله – الجبار – البارئ

الصداع النصفي – السرطان – الغدة الدرقية – البنكرياس

*************************************
اللطيف والغني والرحيم – النور والبصير والوهاب

الجيوب الأنفية – العين

*************************************
الرافع – الرزاق – المتعال – الحي

الفخذ – المعدة – الشرايين بالعين – الكلى

*************************************
الرؤوف – الصبور – النافع – الرشيد

القولون – الأمعاء – الكبد – البروستاتا

*************************************
الخالق – النافع – المهيمن – الهادي

الرحم – أكياس دهنية – الروماتزم – المثانة

*************************************
القوي – الهادي – البارئ

الغدة التيموسية – الغدة الصنوبرية – الغدة فوق الكلوية

*************************************
الظاهر – الخافض – الرزاق

عصب العين – ضغط الدم - الرئة

************************************

ويشير الدكتور إلى أنه أول شخص تجري عليه الأبحاث حيث عالج عينيه من الالتهاب وانتهى بنطق التسبيح باسم النور والوهاب والخبير وخلال عشر دقائق ثم الشفاء وزال احمرار العين، ويلاحظ أن نفس أسماء الجلالة تستخدم للوقاية أيضا، وقد اكتشف أن طاقة الشفاء تتضاعف عند تلاوة آيات الشفاء بعد ذكر التسبيح بأسماء الله الحسنى وهذه الآيات هي :

(ويشف صدور قوم مؤمنين) .. (وشفاء لما في الصدور) .. (فيه شفاء للناس) .. (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة) .. (وإذا مرضت فهو يشفين) .. (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء).

طريقة العلاج : وضع اليد على مكان الألم وذكر التسبيح إلى ما شاء الله .. ويكرر ذلك حتى بإذن الله يزول الألم والله الشافي ....

 

 

 

 

[معلومات العضو يوسف الهيزم]

جزاك الله خير أخي الكريم ( طالباني )

وزادك الله حرصا وغيرة على الدين ونفع الله عموم المسلمين بمواضيعك ،،

أرجو أن نفكر قليلا في هذه الأمور وهي تقسيم أسماء الله على أنواع الأمراض المختلفة

أخي الكريم

أود أن أسألك بعض الأسئلة :

1 . هل ثبت هذا الكلام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو السلف الصالح ؟

2 . هل قام أحد العلماء المعتبرين من تأكيد كلام هذا الدكتور ؟

أرجو التثبت قبل طرح أي موضوع لأننا عاطفيون في الأمور التي تخص الدين ويجب أن

نرجع للأدلة الصحيحة والأقوال المثبته من العلماء المعتبرين

وفي الختام تقبل تحياتي الخالصة

 

 

 

 

[معلومات العضو سعد الغريري]

لاهنت اخوي طالباني علي المعلومات المفيده

 

 

 

 

[معلومات العضو الواصل]

اخوي طالباني وفقني الله واياك الى كل خير ، اشكر لك حرصك وحبك للخير من خلال نقلك لهذا الموضوع ، ولكن اقول كما قال ابن مسعود رضي الله عنه للنفر الذين رأهاهم في المسجد يذكرون الله بذكر محدد عن طريق الحصى الذي معهم فقال لهم بعد ان قالوا انما جلسنا نذكر الله فقال ( كم مريد للخير لم يصبه ) .

اخي بارك الله فيك سألت احد المشائخ وهو من طلاب العلم ومعيد بجامعة الامام عن موضوعك الذي نقلته فقال ( هذا الموضوع اظنه الذي كتبه احد الصوفية - الشيخ لم يجزم بانه صوفي - قال لان هذه الطريقة هي طريقة الصوفية في الذكر الجماعي ، وايضا في تكرار الذكر ، اقول لنا وقفات مع هذا المقال الذي نقلته :

1- الله يقول ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) فالله امرنا ان ندعوه ، ومن ضمن ما ندعوه به ان ندعوه باسمائه الحسنى ، ولم يحدد اسم معين لمرض معين .

2- لنبحث في السنة لم نجد ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يكرر اسم معين من اسماء الله تعالى مجرد فقط كأن يقول ( يا حي يا حي يا حي ) وهكذا ن أو ( يا عظيم يا عظيم وهكذا ، بل كان يقرن الاسم مع ذكر معين مثل ( يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك ) او الدعاء للمريض ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) سبع مرات . وهكذا ، وانما الصوفية هم الذين يدعون الله ياسمائه المجردة .

3 - ثم ان الامور التعبدية مبنية على التوقيف ، أي أنها لا تؤخذ الا من الكتاب والسنة ، فتكرار الدعاء أمر تعبدي ، أنظر الى الأذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم الثابتة عنه تجد أن بعضها لا يقال الا مرة واحدة ، وبعضها يكرر بعدد معين كما هو الحال مع الدعاء للمريض سبع مرات ، وبعض أذكار الصباح والمساء لا يكرر الا بعدد معين ، والذي يحدد العدد هو الرسول صلى الله عليه وسلم .

4 - ثم لماذا لم يجعل اسم ( الرحمن ) مع كل مرض ، وذلك لسعة رحمة الله ، وتناسبها مع حال المريض .

الى غير ذلك من الأمور التي تجعل الانسان يبتعد عن هذه الأمور التي ما أنزل الله بها من سلطان .

اخوي طالباني اسال الله لي ولك العلم النافع والعمل الصالح ، ولكل مسلم .

تقبل تحياتي الخالصة ، والمحمولة بكل الحب والتقدير لك .
3 -