شجرة قبيلة الدواسر العريقة

[معلومات العضو الجديداا]

اخطاء فادحه واهم شي عندي تصحيح فخذ الشوايق من الرجبان وهم ينقسمون الى عدة اقسام منها ال ثويمر والطوال والغربيه والذلوق والدوسه اما الخطاطبه اعتقد لايوجد فرع بهذا الاسم لان ابن خطاب لايوجد نسب يتصل به ثابت
اما بالنسبه للطوال فهم ال هقشه والفراوين وال شويمان والقثانين من الطوال ومايصح تاخذ من شخص واحد من الرجبان ويحدد لك انساب قبيله تقدر بالآلآف وقد يكون له مآرب اخرى والله اعلم

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد الكرودالدوسري]

جعل من كتبها يمينه مايجيها العطب وجعل تطول سنينة
تغطية رائعة وكلام جزل الف شكر

اخوكم بوعبدالله

 

 

 

 

[معلومات العضو المسيعيد]

آل عمار ومنهم : -



آل حامد وهم " آل قينان و آل نشير و آل غانم "

آل مبارك وهم " آل مشنان وآل ناجي وآل نمشان وآل هين وآل حمامة وآل عواد وآل جبران وآل جديع "



آل مانع وهم " الدغمة والسواحلة "

آل سعد وهم " آل واسط و آل بتير والشواهين "

ومن ال عمار


" الخرفان " وهم ( الصوادرة وآل مسيعيد وآل شافان و المواجدة )


مصدر الخرفان

مبارك بن محيا بن عيدان آل شافان الخرفاني



السلام عليكم يعطيكم العافية يا شباب عندي استفسار عن اسرة المسيعيد الي حسب ما اهو مذكور بالموضوع انها من فخذ ال عمار من الخرفان

حاب استفسر عن اي يخص العائلة من هجرة واماكن تواجدهم او اسماء اجدادهم ياريت اي شخص عنده معلومه لا يبخل علينا

 

 

 

 

[معلومات العضو ماء السماء]

إنشاء شجرة أنساب قبيلة الدواسر جهد كبير ونأمل لكم التوفيق والنجاح في هذا العمل المثمر..

ولكن هناك ملاحظة فيما يتعلق بعشيرة (آل شماس بن سابق بن غانم بن ناصر بن ودعان)
حيث ورد النسب في المشجرة كما يلي:
آل شماس وهم
"آل محمد و آل صالح"
وهذا خطأ، فآل شماس لا ينقسمون إلى قسمين كما ورد، وإنما جميعهم أبناء لـ (شماس بن سابق) ويتفرعون إلى ثلاث عشائر، تقيم كل عشيرة في منطقة من مناطق نجد كما يلي:
1- آل شماس في (بلد الشماس)، ثم في (مدينة الشماسية)، في القصيم، ويجتمعون في (حسن بن شماس).
2- آل شماس في (عودة سدير)، في سدير، ويجتمعون في (سلطان بن حسين).
3- آل شماس في (الصفرات ودقلة والقرينة)، في المحمل، ويجتمعون في (فطاي بن سابق).
ويجتمع الجميع في الجد الأعلى (شماس بن سابق بن غانم بن ناصر بن ودعان).
وتتفرع تلك العشائر إلى عدد من الأسر..

و (آل شماس بن سابق) يمثلون عشرات الأسر، ويقيمون في ثلاث مناطق من نجد هي (سدير، والقصيم، والمحمل)، ويسكنون عدد من المدن والقرى هي (عودة سدير، والشماس في بريدة، والشماسية، والصفرات، ودقلة، والقرينة)، أسسوا بعضها، وأحيوا البعض الآخر، وهم كل أو جل سكانها، ولهم إماراتها.

وتبلغ أسر (آل سابق) حالياً ما يقارب المئة أسرة، وهم بهذا العدد يشكلون فخذاً كبيراً، من فخذ الوداعين.

علماً بأن جميع من يطلق عليهم في الوقت الحاضر (آل شماس) ينتمون إلى الجد (سابق) فـ (شماس) هو (شماس بن سابق)، وقد انضوت جميع أفرع (آل سابق) تحت مسمى (آل شماس) على عادة العرب في انتساب أفرع القبيلة أو الفخذ أو العشيرة أو الفروع إلى الفرع الأكثر، أو الجد الأشهر، فبعض الأسر تجتمع في الجد (سابق) ولا يجتمع الجميع في الجد (شماس)، وعليه فإن جميع أفرع (آل شماس) تجتمع في الجد الجامع (سابق)، ويصبح فخذ وداعين المحمل وسدير والقصيم هو (آل سابق).

حيث أن الجد الذي تجتمع فيه جميع فروع (آل شماس)، هو:
(سابق بن غانم بن ناصر بن ودعان).
وعن سبب تسمية (سابق بن غانم)، حسب رأيي مايلي:
من المعروف أن أبني (ناصر بن ودعان) هما: (لاحق) و (غانم)،
ومن المنطقي، بأن من يسمي (لاحق)، يكون لديه ولداً قبله، إسمه (سابق)، فيسمي الأول (سابق)، ويسمي الذي يأتي بعده (لاحق)، كما هي عادة العرب..
وربما توفي (سابق) وهو صغير، فقام أخوه (غانم) بتسمية أحد أبناءه على إسم أخيه، فيكون (سابق بن غانم) قد سُمِّيَ على إسم عمه (سابق بن ناصر)، فربما كان هذا سبب التسمية..
-وفيما يخص سبب التسمية، فإن هذا إجتهاداً مني فقط، وهو منطقي، في رأيي المتواضع-

وفخذ (آل سابق) معروف في الوداعين، ويسقط غالباً مع فخذ آل معنى، نظراً لخروج آل سابق جميعهم من الوادي، وتحضرهم في سدير، والقصيم، والمحمل، والشعيب، قبل مئات السنين،
وسوف يراعى ذلك عند تحديث شجرة قبيلة الدواسر، حسب ما أفاد به بعض أفراد القبيلة.

ولكن ونظراً لأن أكثر الذين خرجوا من الوادي هم (شماس) وذريته، ونظراً لشهرته في القصيم، وتسمية بلد الشماس ومدينة الشماسية باسمه، فإنه هو الذي يذكر، ويشار إليه غالباً، مما جعل جميع أفرع (آل سابق) ينسبون إليه، وهذه قاعدة معروفة عند العرب في مجال الأنساب، حيث تنضوي جميع الفروع تحت مسمى احد الفروع، للأسباب التي ذكرت).

هذا ما كتبته ونشرته في مدونتي على هذين الرابطين لمن يرغب الإستزادة
http://awdatsudair.blogspot.com/2011...post_4747.html
http://awdatsudair.blogspot.com/2012...g-post_09.html

 

 

 

 

[معلومات العضو أبو عمر القصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطوع الودعاني

مشكور اخوي

بس المطوع اهل الزلفي يرجعون ال شماس ديرتها الشماسيه ولا فيه أسره في الزلفي أسمها المطوع إلا اسرتنا أنا من اهل الزلفي ولنا عيال عم بالاحساء والشماسيه والرياض وليس من الولامين

المطوع والعبدالمنعم جاءوا لبريدة من الزلفي والعبدالمنعم فرع من المطوع وجدهم الذي استقلت العائلة باسمه هو عبدالمنعم بن أحمد المطوع رحمه الله
ومازالت للعبدالمنعم وثيقة بتملك أرض كبيرة بالزلفي لجدهم المذكور سابقاً

وأسرتي العبدالمنعم والمطوع من أهل العقيلات وكان ابن عبدالمنعم علي العبدالمنعم المطوع من أشهر رجال العقيلات وأشجعهم كما في ذاكرة رجال عقيل والكتب التي تروي ذلك
وأخوه عبدالله كان شجاعاً وقتل في أحد معارك أهل القصيم مع ابن رشيد

 

 

 

 

[معلومات العضو شبل الدماعين]

السلام عليكم جميع وش حال كل باسمه

 

 

 

 

[معلومات العضو شبل الدماعين]

السلام عليكم جميع وش حال كل باسمه

 

 

 

 

[معلومات العضو فيصل الدوسري الدما]

مجهود يشكر عليه

عندي بس سوال عن الشكره--- ال عون ----
1- اين يتواجدون
2-من هو اميرهم
3- انا شفت كثير من القبائل تحمل ال عون او العوين هل هي نفسها او لا

من لديه معلومات عنهم ارجو الافاده وشكرااا

 

 

 

 

[معلومات العضو فيصل الدوسري الدما]

ال عون هم نفس بوعوين وهل هم من الشكره مثل ماهو واضح امامي


لان عوين اسم تكبير وعون اسم تصغير ارجو الافاده لي