![]() |
#1 | ||
|
![]()
قال العجلى قال: حدثني ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن الأجدع الكوفي بهيت قال: حدثني ابراهيم بن علي مولى بني هاشم قال: حدثنا ثقات شيوخنا:
ان جبلة بن الأيهم بن ابي شمر الغساني لما اراد ان يسلم كتب الى عمر بن الخطاب من الشام يعلمه بذلك يستاذنه في القدوم عليه فسر بذلك عمر والمسلمون فكتب اليه ان اقدم ولك ما لنا وعليك ما علينا: فخرج جبلة في خمسمائة فارس من عك وجفنة فما دنا من المدينة البسهم ثياب الوشي المنسوج بالذهب والفضة ولبس يومئذ جبلة تاجه وفيه قرط مارية وهي جدته فلم يبق يومئذ بالمدينة احد الا خرج ينظر اليه حتى النساء والصبيان وفرح المسلمون بقدومه واسلامه حتى حضر الموسم من عامه ذلك مع عمر بن الخطاب فبينما هو يطوف بالبيت اذ وطئ على ازاره رجل من بني فزارة فحله فالتفت اليه جبلة مغضباً فلطمه فهشم انفه فاستعدى عليه الفزاري عمر بن الخطاب فبعث اليه فقال: ما دعاك يا جبلة الى ان لطمت اخاك هذا الفزاري فهشمت انفه فقال: انه وطئ ازاري فحله ولولا حرمة هذا البيت لاخذت الذي في عيناه فقال له عمر: اما انت فقد اقررت اما ان ترضيه والا اقدته منك قال: اتقيده مني وانا ملك وهو سوقة قال: يا جبلة انه قد جمعك واياه الإسلام فما تفضله بشيء الا بالعافية قال: والله لقد رجوت ان اكون في الإسلام اعز مني في الجاهلية قال عمر: دع عنك ذلك قال: اذن اتنصر قال: ان تنصرت ضربت عنقك. قال: واجتمع قوم جبلة وبنو فزارة فكادت تكون فتنة فقال جبلة: اخرني الى غد يا امير المؤمنين قال: ذلك لك. فلما كان جنح الليل خرج هو واصحابه فلم يئن حتى دخل القسطنطينية على هرقل فتنصر واقام عنده واعظم هرقل قدوم جبلة وسر بذلك واقطعه الأموال والأرضي والرباع. فلما بعث عمر بن الخطاب رسولاً الى هرقل يدعوه الى الإسلام اجابه الى المصالحة على غير الإسلام فلما اراد ان يكتب جواب عمر قال للرسول: القيت ابن عمك هذا الذي ببلدنا - يعني جبلة - الذي اتانا راغباً في ديننا قال: ما لقيته قال: القه ثم ائتني اعطك جواب كتابك. وذهب الرسول الى باب جبلة فاذا عليه من القهارمة والحجاب والبهجة وكثر الجمع مثل ما على باب هرقل. قال الرسول: فلم ازل اتلطف في الإذن حتى اذن لي فدخلت عليه فرايت رجلاً اصهب اللحية ذا سبال وكان عهدي به اسمر اسود اللحية والراس فنظرت اليه فانكرته فاذا هو قد دعا بسحالة الذهب فذرها في لحيته حتى عاد اصهب وهو قاعد على سرير من قوارير قوائمه اربعة اسود من ذهب فلما عرفني رفعني معه في السرير فجعل يسائلني عن المسلمين فذكرت خيراً وقلت: قد اضعفوا اضعافاً على ما تعرف فقال: كيف تركت عمر ابن الخطاب قلت: بخير فرايت الغم قد تبين فيه لما ذكرت له من سلامة عمر قال: فانحدرت عن السرير فقال: لم تابى الكرامة التي اكرمناك بها قلت: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا قال: نعم صلى الله عليه وسلم ولكن نق قلبك من الدنس ولا تبال علام قعدت. لما سمعته يقول: صلى الله عليه وسلم طمعت فيه فقلت له: ويحك يا جبلة! الا تسلم وقد عرفت الإسلام وفضلة قال: ابعدها ما كان مني قلت: نعم قد فعل رجل من بني فزارة اكثر مما فعلت ارتد عن الإسلام وضرب وجوه المسلمين بالسيف ثم رجع الى الإسلام وقبل ذلك منه وخلفه بالمدينة مسلماً قال: ذرني من هذا ان كنت تضمن لي ان يزوجني عمر ابنته ويوليني الأمر من بعده رجعت الى الإسلام قال: ضمنت لك التزوج ولم اضمن لك الإمرة قال: فاوما الى خادم بين يديه فذهب مسرعاً فاذا خدم قد جاءوا يحملون الصناديق فيها الطعام فوضعت ونصبت موائد الذهب وصحاف الفضة وقال لي: كل فقبضت يدي وقلت: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الأكل في انية الذهب والفضة فقال: نعم صلى الله عليه وسلم ولك نق قلبك وكل فيما احببت قال: فاكل في الذهب والفضة واكلت في الخليج فلما رفع الطعام جيء بطساس الفضة واباريق الذهب واوما الى خادم بين يديه فمر مسرعاً فسمعت حساً فالتفت فاذا خدم معهن الكراسي مرصعة بالجواهر فوضعت عشرة عن يمينه وعشرة عن يساره ثم سمعت حساً فاذا عشر جوار قد اقبلن مطمومات الشعر متكسرات في الحلي عليهن ثياب الديباج فلم ار وجوها قط احسن منهن فاقعدهن على الكراسي عن يمينه ثم سمعت حساً فاذا عشر جوار اخرى فاجلسهن على الكراسي عن يساره ثم سمعت حساً فاذا جارية كانها الشمس حسناً وعلى راسها تاج وعلى ذلك التاج طائر لم ار احسن منه وفي يدها اليمنى جام فيه مسك وعنبر وفي يدها اليسرى جام فيه ماء ورد فاومات الى الطائر او قال فصفرت بالطائر فوقع في جام ماء الورد فاضطرب فيه ثم اومات اليه او قال فصفرت به فطار حتى نزل على صليب في تاج جبلة فلم يزل يرفرف حتى نفض ما ريشه عليه وضحك جبلة من شدة السرور حتى بدت انيابه ثم التفت الى الجواري اللواتي عن يمينه فقال: بالله اطربنني. فاندفعن يتغنين يخفقن بعيدانهن ويقلن:
لله در عصابة نادمتهم= يوماً بجلق في الزمان الأول يسقون من وريد البريص =عليهم بردى يصفق بالرحيق السلسل يغشون حتى ما تهر كلابهم= لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم= شم الأنوف من الطراز الأول قال: فضحك حتى بدت نواجذه ثم قال: اتدري من قائل هذا قلت: لا قال: قائله حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم التفت الى الجواري اللاتي عن يساره فقال: بالله ابكيننا فاندفعن يتغنين يخفقن بعيدانهن ويقلن:
لمن الدار اقفرت بمعان= بين اعلى اليرموك فالخمان ذاك مغنى لال جفنة =في الدهر محلاً لحادث الأزمان قد اراني هناك دهراً مكيناً =عند ذلك التاج مقعدي ومكاني ودنا الفصح فالولائد =ينظمن سراعاً اكلة المرجان لم يعللن بالمغافير والصمغ =ولا نقف حنظل الشريان قال: فبكى حتى جعلت الدموع تسيل على لحيته ثم قال: اتدري من قائل هذا قلت لا ادري قال: حسان بن ثابت. ثم انشا يقول:
تنصرت الأشراف من عار لطمة =وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة =وبعت لها العين الصحيحة بالعور فياليت أمي لم تلدني وليتني =رجعت إلى القول الذي قال لي عمر وياليتني أرعى المخاض بقفرة =وكنت أسير في ربيعة أو مضر وياليت لي بالشام أدنى معيشة =أجالس قومي ذاهب السمع والبصر ثم سالني عن حسان: احي هو قلت: نعم تركته حياً. فامر لي بكسوة ومال ونوق موقرة برا ثم قال لي : ان وجدته حياً فادفع اليه الهدية واقرئه سلامي وان وجدته ميتاً فادفعها الى اهله وانحر الجمال على قبره. فلما قدمت على عمر اخبرته خبر جبلة وما دعوته اليه من الإسلام والشرط الذي شرطه واني ضمنت له التزوج ولم اضمن له الإمرة. فقال: هلا ضمنت له الإمرة فاذا افاء الله به الإسلام قضى عليه بحكمه عز وجل. ثم ذكرت له الهدية التي اهداها الى حسان بن ثابت. فبعث اليه وقد كف بصره فاتي به وقائد يقوده فلما دخل قال: يا امير المؤمنين اني لاجد رياح ال جفنة عندك قال: نعم هذا رجل اقبل من عنده قال: هات يا بن اخي انه كريم من كرام مدحتهم في الجاهلية فحلف ان لا يلقى احداً يعرفني الا اهدى الي معه شيئاً. فدفعت اليه الهدية: المال والثياب واخبرته بما كان امر به في الإبل ان وجد ميتاً فقال: وددت اني كنت ميتاً فنحرت على قبري. قال الزبير: وانصرف حسان وهو يقول:
ان ابن جفنة من بقية معشر =لم يغذهم اباؤهم باللوم فقال له رجل كان في مجلس عمر: اتذكر ملوكاً كفرة ابادهم الله وافناهم قال: ممن الرجل قال: مزني قال: اما والله لولا سوابق قومك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لطوقت طوق الحمامة. يعطى الجزيل ولا يراه عنده= الا كبعض عطية المذموم قال: ثم جهزني عمر الى قيصر وامرني ان اضمن لجبلة ما اشترط به فلما قدمت القسطنطينية وجدت الناس منصرفين من جنازته فعملت ان الشقاء غلب عليه في ام الكتاب. وسلامتكم،،، تقبلوا تحياتي،، العماني
|
||
|
![]() |
![]() |
#2 | ||
|
![]() لاهنت يالعماني والله يجزاك خير على المشاركه الطيبه وعلى المجهود الواضح يعطيك ألف عافيه ,,,,,
|
||
|
![]() |
![]() |
#3 | ||||
|
![]() العماني لاهنت يالغالي على القصه التي فيها من العجائب
|
||||
|
![]() |
![]() |
#4 | ||||||
|
![]()
|
||||||
|
![]() |
![]() |
#7 | ||
|
![]() لاهنت يابومبارك على القصة الجميلة
|
||
|
![]() |
![]() |
#8 |
|
![]() لاهنت يالعماني والله يجزاك خير على المشاركه الطيبه وعلى المجهود الواضح يعطيك ألف عافيه ,,,,,
|
|
![]() |
![]() |
#9 | ||
|
![]() خاطر الخاطر
|
||
|
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
إعلانات نصية |
منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||
![]() |
![]() |
||