|
|||||||
29-12-2005, 08:26 PM
|
#1 | ||||
|
معالي الأمير عبدالرحمن بن أحمد السديري
الأمير عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن احمد السديري ـ شفاه الله ـ آخر من تبقَّى من أبناء الأمير أحمد السديري ، وقد حكم عليه القدر أن يبقى تحت الأجهزة الطبية منذ أزمة احتلال الكويت (1991) وحتى اليوم في غيبوبة مستمرة. نبذه عنه : هو الأمير عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن فوزان بن تركي السديري من البدارين من قبيلة الدواسر . ولد الأمير عبدالرحمن في بلدة الغاط سنة 1338هـ وتلقى تعليمه على يد الشيخ عبدالمحسن بن عبدالعزيز بن منيع ، ومن بعده الشيخ سلمان بن عبدالله بن اسماعيل. نشأ في غمرة احداث بناء الدولة السعودية على يد موحدها الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله . تولى الأمير عبدالرحمن امارة الجوف في الخامس من شهر رمضان سنة 1362هـ وهو في الرابعة والعشرين من عمره ، واستمر في هذا المنصب حتى تقاعده في 1-7-1410هـ حيث خلفه ابنه سلطان في امارة الجوف . قام الأمير عبدالرحمن السديري بتمثيل حكومة المملكة العربية السعودية في اللجان التي تشكلت لمعالجة مسائل الحدود ومشاكل القبائل السعودية العراقية ، وذلك فيما بين 5-7-1368هـ وحتى 12-11-1375هـ . قال عنه الدكتور أحمد اللهيب في معرض تعليق له على ديوان (القصائد) الذي ضم مجموعة من أشعار الأمير عبدالرحمن : ((المهم الذي لم أقراه حسب اطلاعي المحدود في الشعر الشعبي الا لهذا الأمير هي الناحية السياسية والاجتماعية بينه وبين رعيته والمجتمع الذي هو أمير عليه ، فهو يشكو من ألم فراق ذلك البلد واهله اذا سافر عنهم وبرسل لهم القصائد العاطفية كأنما يرسل لأبنائه ولا يخص احدا ً دون أحد ، ويجبونه بالمثل)). وعرف الأمير بحبه للعلم والزراعه والرياضة واهتمامه بتراث المنطقة ، الى جانب اهتمامه بنهضتها ورقيها ، ففي مجال التعليم فقد اهتم به ووضع جائزة التفوق العلمي لخريجي الثانوية العامة . كذلك حرص على تشجيع أهل البادية على الاستيطان . وشارك في اقتراح المشاريع التي تسهم في تحقيق هذا الهدف ، ومن ذلك على سبيل المثال مشروع توطين البادية في وادي السرحان . ويعكس وعي الأمير عبد الرحمن بهذا الجانب واهتمامه به: مسابقة المزارعين التي بدأها في عام 1385هـ وخصصها في بادئ الأمر لحديثي الاستيطان من اهل البادية ثم عممها لتشمل كل مزارعي المنطقة .كما بدأ الأمير منذ 1385هـ بتنظيم سباق للهجن بالمنطقة كان الهدف الأول منه جمع أهل المنطقة في هذه المناسبة والجلوس معهم والاستماع إليهم ، ومعالجة بعض الظواهر التي تؤثر فيهم ، وخلق جو من التآلف والتعارف يسمح بتنامي العلاقات الاجتماعية والاقتصادية بينهم ، اضافة الى تشجيع ابناء المنطقة على المحافظة على هذه الرياضة العربية القديمه التي يحبونها . ويعد هذا السباق اول سباق منظم للهجن يقام في المملكة . ويرافقه اقامة معرض للسجاد والمنسوجات ، والتعريف بهذه الصناعة المحلية ، ودعم المهتمين بصناعتها من خلال الجوائز التي توزع فيها ك وسوق البيع المصاحب لها. ولمعالي الأمير عبدالرحمن السديري (شفاه الله) مؤسسة خيرية عرفت باسمه(مؤسسة عبدالرحمن السديري الخيرية) والغرض الاساسي من تكوين هذه المؤسسة هو تولي ادارة وتويل مكتبة (دار الجوف للعلوم) التي كان الأمير قد وضع لبناتها الأولى سنة 1383هـ . ولها مجهود كبير تشكر عليه في تلك المنطقة . ومن اعمالها الدراسة والبحث والنشر لحفظ تراث المنطقة الأدبي والأثري.كما ان للمؤسسة دور كبير في البحث والتنقيب عن آثار منطقة الجوف والحفاظ عليه . فأنشأت متحفاً يضم ماتم العثور عليه من آثار . وقد اصدرت المؤسسة كتابا ً بعنوان (الجوف- وادي النفاخ) تتحدث فيه عن أهمية المنطقة قديما وحديثا وقد ترجم هذا الكتاب للغة الانجليزية. كما افتتح الأمير سلطان بن عبدالعزيز قبل فتره مكتبة الرحمانية بالغاط على اسم الأمير عبدالرحمن السديري وهي تبع لمؤسسة الامير عبدالرحمن الخيريه. والأمير عبدالرحمن السديري شاعر مرهف ، يحب الأدب ، التاريخ ، والتراث ، ويعشق الفروسية بكل معانيها ، صدر له ديوان (القصائد) مكتوب ومسجّل صوتيا ، وجل أشعاره في الحماسه والحكم . من مؤلفاته: 1- (ديوان القصائد ): وهو كتاب يم مجموعة من القصائد النبطية اضافة الى قصائد آخرين وردت على شكل ردود على معالي الأمير وقد صدر هذا الديوان في عام 1403هـ. 2- كتاب (الجوف وادي النفاخ): وهو كتاب تاريخي جغرافي يتناول تاريخ منطقة الجوف منذ أقدم الأزمنة وحتى يومنا الحاضر بالاضافة الى مجموعة من الصور القديمة والحديثة. بعض قصائده: مرثية جميله للأمير عبدالرحمن السديري يرثي بها أخويه الأميرين خالد ومحمد السديري الذين لقيا ربهما في سنة واحده حيث توفي الأمير خالد السديري ثم توفى بعده بشهرين الأمير محمد الأحمد السديري سنة 1399هـ رحمهم الله جميعا واسكنهم فسيح جنانه. يقول الأمير عبدالرحمن :
قال تريح قت مافيه راحة=جوارحي عيت تجاوب وترتاح هذا يفيض وذاك طنّب اصياحه=وهذا يلوج و ذاك من ساعته ناح تفاعلت والدرب عاضب سماحه= افراحي اعمتها كثيرات الأتراح عزي لمن مثلي تفاقم اسلاحه=هذا وذاك مع ذاك ليا راح (خالد) رحل واخوه طاح بمطاحه=(أبوزيد) لو يجدي بكيته ولا طاح (خالد) اليا كثر العوى والنباحه=والضد وضاق بالمزج مزاح (خالد) صعد بالمجد واثبت وضاحه=شادت به الأقلام والكتب وألواح و(ابوزيد) والله ماتضمد اجراحه=(ابوزيد)ماينساه ناعي ومدّاح (ابوزيد) عد ٍ عارفين قراحه=أوّاه فات الفوت باعقاب وشلاح عمدان من عمدان بيت سناحه=هقا بهم وادرك بهم عوج واصحاح الكل منهم سدد الله كفاحه=قالوا وطالوا وخلصوا جد واصلاح قاموا بواجبهم بعزم وصراحه=الكل منه ماتقاعس ولا زاح عن واجبه ما كل ماجاه زاحه=على الوفاء عاشوا ونادوا بالاصلاح ماحد نسب عنهم ظلال وفداحه=في خدمة الصالح لهم دور فلاح ماينفع المحروم كثر الفصاحه=ولايدرك الميت مصوت وملواح فاجتني الدنيا بغلظ وشفاحه=والحمدالله عد مابارق لاح وضاقت على الدار لوهي براحه=واهتزت اعصابي ومكنونها فاح يالبيض عن كثر البكى والنياحه=تعوذّن بالله ترى النوح ذبّاح الصبر ضد الغيظ يكسر ارماحه=بالصبر نال الحي والميت الارباح وحنا هو الشيطان نكبح جماحه=نبذل ونصبر وقت موجات الارياح وحنا ليا عاب الدهر من جناحه=يبرز سعدنا عند هزات الارماح نسلك دروب الخير لين وسماحه=هذي طبوع جدودنا يابن طلفاح عشنا مع الصالح ندور بفلاحه=عبدالعزيز ادرك لنا المجد ماراح الله رعاه وساعده واستباحه=وانعم عليه وصار للحق مفتاح من ساس واسس والثمر من لقاحه=بيت العرب لازال للحق مصباح كل على ساسه توخى صلاحه=والساس مايصمد على رمل واملاح ومن لا انفض بالغير يصعب نجاحه=ومن نام هان وضاع مع ضوح ضحضاح ومن لا اعتصم بالله قصير سباحه=ومن فضل الراحه تعشاه ضرباح والكود في بعض الاحوال استراحه=ولايستوي بالفود مهمل وسراح وبالآخره كلن يعلق وشاحه=وعسى لنا في جنة الخلد مسراح (لاد زايد ذمتي في ذممها) وهذه قصيدة للأمير عبدالرحمن اعدها حوالي سنة 1398هــ اثناء رحلة قام بها للعلاج , استهلها بالحديث عن موطن السدارى "الغاط"ثم انتقل الى المدح مادحاً قبيلته "الدواسر" ثم انتقل إلى الحكمه ومخاطبة ابنه فيصل والقصيدة لاتخلو من الحماس:
يا لله عسى غر السحايب وسمها = دار لنا مابين روس الشخانيب الضيف حقة من ماسن إنعمها = لوكان مصدر رزقها ظنك وتعيب (اسليمان) سماها و كبر سهمها = يامن بها الطرقي و تامن بها النيب إبروس الخشوم الغر حدد علمها = مدهال قرناس الوحش واشهب الذيب عذا جوانبها وقام بلزمها= وفرظ على نفسة كبير المواجيب ارث لنا الكايد إبعالي إقممها = وإلسان حاله يندب الإبن والصيب له عاداتٍ على الموارث رسمها = تلزم على حق البنات الرعابيب من شذ عنها وانثنا او كتمها = عساه طول الوقت عميان وإمريب من لابة(ن) (( وادي الدواسر)) صنمها = الناب من نيبان عكف المخاليب -إمتهيت جيرانها- من حدمها = الجار بجدارهم حق ومصيب ((لاد زايد ))ذمتي في ذممها = عسى لهم في ذمة الله مقاضيب الناس مثل الناس محد خزمها = فيهم ملافيهم وفيهم عواطيب انا احمد الله لابتي من إشيمها = الين والشده و بالضيف ترحيب من قارب الاخيار ناره شعمها = ويشره على السبقات عجل المهاذيب واشوف لي ناس وهو من غمها = تصدني عن نيت الخير والطيب تقو عليها والفرص من غنمها = يحوش بالدنيا جميع المطاليب ومن لا على نفسه تقوا او فطمها = يصبح ظميره بين حر ولواهيب نفسي تعاتبني وهو من كرمها = تقول حذراك إنتبه ماقف الريب تقول بالك حشمتك من حشمها = ومن لا تعظ بالغير شاف التعاجيب ترا العفون عفون لو تحترمها = مايصلحون اضيوف ولا معازيب اقل ماسن الرماح ودجمها = دجمٍ مع الانذال فيهن حراديب ماكل من رام المراجل كظمها = ولا كل من راد المها جانب العيب ولا كل من يفهم امور كتمها = رعديدي مايقدر على الصبر رعبيب و لا كل من سير إجموع حكمها = تطالع عليه الشمس عقب المغاريب و لا كل من خاصم اخصومه خصمها = عصمات الاريا عند حصن المطاليب و لا كل من يزرع ازروع صرمها=و من فضل الراحه تهيب ولا هيب و لا كل من حاول إعقود نظمها = و علمٍ بلا عقلٍ دمارٍ بلا ريب ادنات ماقظ البيوت او هدمها = و من لا يصون الارض يظهر بها العيب اساس عز الدار ماقف خدمها = ودارٍ بلا عقلٍ فريسة قصاصيب يا (بو عبير) العين سهرى لطمها = تعادلت فيها جميع المظاريب عيني تقل دلوٍ تبتت وذمها = و قلبي كما فطبول بين اللواعيب بعض الخواطر ماكنيت حتى نسمها = ماودي ابدي مشعلات المشاهيب دنياك يا مشكاي كل عدمها = من شب فيها شاب واقفا ابترتيب و ترى الرجال افعولها من اهممها = و كل الدروب الى المراجل طنابيب من جاد ساد و من تدانا حرمها = و من لا بنا مجده عدته المواجيب ومن لا تندم قبل يلحق ندمها = يفوته الفايت و عذب المشاريب و حتى الندامه لو تجرع احممها = مافات مات و ساعت الغيب بالغيب اوصيك نفسك قبل مااتلام لمها = إحسب إحسابك ياعريب المجاذيب امانتك بالله تشجع اورمها = تراك دون الله ولو رمت مااتصيب بعض العرب حتى العقيدة وصمها = جارو ا و باروا وانكروا عالم الغيب شعبه وداره في يمينه هدمها = امعايد الدارين من مامنه صيب لو راجع التاريخ كله فهمها = جنب عذاريب و صحح عذاريب من وين تاريخ العرب من قدمها = هل تدركون امجادنا يا نصاصيب السنة السمحا إبفعله شتمها = ينسب لها ما صار طير الغرابيب اشراف روس الناس حظه هتمها = كسر مخاليب و فرغ محاليب فتت مرازقها او شتت حرمها = لله في ذلك مجال و عواقيب وابلادنا من حمد ربي رحمها = بامان وانعام وعدل و مواهيب واذا بلاها خب ربي حسمها =نكبر مع الشدات وانعدل العيب دار المحارم والحرم من ظلمها = من دونها تكثر دموع النواحيب ناسٍ طغو وابليس غرهد إبفمها = بغوا إحمانا طفحةٍ دون تحسيب احنا إبعون الله مصادر نجمها = للشر مصدر شر و بالسلم اصاحيب و لابد من يومٍ إنثور كتمها =(( القدس)) من دونه نغظر النبانيب بسلامنا بيمانا نستلمها = وارواحنا في طاعت الله جلاليب نارٍ تلظى مالنا عن وحمها = اذا استعدينا ابعده واساليب الله فرض هذا واقيم إقيمها = خطط لنا وارسل علينا مناديب هدوا ابهديه واشعروا به اممها = للا تمتطون اغلاطكم يا مغاظيب لوم الرجوم السود على من رجمها = إجدار بليا ساس كله شواذيب شفتو بوادرها و ذقتو طعمها = و ذاقاوه شايبٍ و ذاقوه اشابيب مايهمل الله لو لطف فيك وامها = للفاهم العاصي احدود و حواسيب ايسلط عليه الضد لو ماكهمها = كل المثايل وارده والتجاريب حفارها ماهو مثل من دهمها = دار المعزه عرضوها الطلاليب شذوا عن الصايب الحامي وجمها = عن قاعدتهم فضلو شقت الجيب يالله عسى مافات يبري وهمها = امين صلى الله على خير من جيب ((سليمان)): جد أسرة السدارى العريقة ((الاد زايد)) : قبيلة الدواسر ((امتيهة جيرانها)): من سلوم الدواسر الشهيرة وهو ان الجار يهمل في اراضيهم ويظل يتمتع بحقوق الجيرة والحماية وليس شرطاً أن يكون ملازما ً لبيت جيرانه . ((ابوعبير)): الأمير فيصل بن عبدالرحمن السديري الوصية:
ابيك يافيصل تسمّع اشجوني= مادام دنياكم عليكم وسيعه لامِت في راس الشعيب ادفنوني=بالرجم فوق المالحه والبديعه اظفوا علي اترابها واحفظوني=وحطوا على قبري حصات ٍ رفيعه انا من الدنيا خلصت اعذروني=لي جانب الله عن حيات ٍ وظيعه قولوا لمظنوني تصرّف بهوني=انا دخيله لا ايسوي صعيعه بكيت من فرقاه وادمت عيوني=حيثه اموالفني واخاف اتخريعه انا للغلطات الزمان مغبوني=على غلط وغلطتي به شنيعه ظنيت به ظن وباهت اظنوني=وبنيت بالاوهام دار رفيعه واليوم شفت وعفت وغظت عيوني=حيث الوداعه نقصها من وديعه
ونتي ونت مريض ٍ تعزز بالحياه=كل من حوله غزوه وفقدحتى الأمل من خطر لزيارته صد عنه وقم نعاه=والمريض ادرك ودمعة على خدّه همل لايذوق وحاب النون واشفق بالصلاه=علقت روحه ابصدره على جسم نحل من هوى طفل بفاني وانا مت بهواه=واعترض دونه عنيد يبي قطع الشمل ان سكت ابلشني العفن في زايد غثاه=بالجسد ولا الجزا دوم من جنس العمل يالله اني طالبك تنتصف لي من غثاه= كودي اشرف مايجيي حوله همل عشفت في رجواه والترف طرب ٍ في رجاه=لأمل من بيننا ما أعترانا به زمل
يا طول ليل الشتا طولاه= دقايقه مثل ساعاته النوم عن ناظري يشلاه=فرقا حبيبه ولذاته يارافع العرش يامولاه=تفرج المن كن عبراته والله لولا الحيا لولاه=لاجاوب الذيب باصواته مما قيل فيه: هذه أبيات للشاعر فهد بن فلاح العجمي في مدح الأمير عبدالرحمن السديري :
يامير ياللي ماقفك بالشدايد=يصعب على بعض الرجال الصناديد راعي الفعول الطيبه والعوايد=لك عادة ٍ مذكورة ٍ بالأجاويد ((عبدالرحمن)) اللي به الطيب زايد=ابن الشيوخ النادرين الأماجيد ان سهل الله هونوّا كل كايد=يسعون للعليا ولا هم ملابيد فعلك تطريه العرب والبدايد=قلته وكد قالوه قبلي تراديد واللي سعى مثلك يحصد فوايد=ومن لا اجتهد تصعب عليه المواريد كتبه : هايف العماني المصادر :ديوان الأمراء الشعراء_تأليف فهد فلاح عبيد العجمي شيوخ وشعراء _ الجزء الثاني_ تأليف سعود بن محمد الهاجري بعض المصادر الخاصة
|
||||
|
|
|
|
30-12-2005, 12:23 AM
|
#2 | ||||
|
موضوع في قمة الروعه بيض الله وجهك يابومبارك دايمأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ مبدع مميز سبشل
|
||||
|
|
|
|
30-12-2005, 01:16 AM
|
#3 | ||||||
|
|
||||||
|
|
|
|
30-12-2005, 01:39 AM
|
#4 | ||||
|
عسى الله أن يشفي الأمير عبدالرحمن ولاهنت ياهايف على الموضوع الرائع
|
||||
|
|
|
|
30-12-2005, 05:23 PM
|
#5 | ||||
|
الأخ تركي الودعاني
|
||||
|
|
|
|
31-12-2005, 12:14 AM
|
#7 | ||||||
|
أخوي \ هايف...
اررررررررررررررررحــــب الله لا يهينك على سرد هذه السيره المشرفه للأمير \ عبدالرحمن بن أحمد السديري وارجو من الله ان يكتب له الشفاء وحسن الخاتمه... تقبل تحياتي...
|
||||||
|
|
|
|
31-12-2005, 12:35 PM
|
#8 | ||||||||
|
موضوع قيم جدا يا بو مبارك
|
||||||||
|
|
|
|
31-12-2005, 02:41 PM
|
#9 | ||||||||
|
|
||||||||
|
|
|
|
31-12-2005, 05:47 PM
|
#10 | ||||
|
ابو مبارك
|
||||
|
|
|
|
01-01-2006, 05:51 PM
|
#11 | ||||
|
نمر بن الأشيب
|
||||
|
|
|
|
01-01-2006, 07:14 PM
|
#12 | ||||
|
بيض الله وجهك يابو مبارك على الموضوع
|
||||
|
|
|
|
01-01-2006, 09:11 PM
|
#13 | ||||||||
|
هـــلا والله ومسهــلا ارحــــب اخوي الغالي ( العماني ) لاهنت على هذه السيرة الطيبه . . .
|
||||||||
|
|
|
|
09-01-2006, 04:50 AM
|
#15 | ||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||||||
|
|
|
 |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| اللقاء التاريخي مع الأمير علي بن محمد بن وقيّان أمير قبيلة الغياثات | الإداره | :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: | 57 | 17-04-2013 10:52 PM |
| التغطية المصوّرة لحفل (ترقية الشيخ محمد بن مرّان بن قويد)وحصوله على درجة الماجستير برعاية الشيخ مرّان بن متعب بن قويد (حفظه الله تعالى) | الإداره | :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: | 51 | 09-10-2011 10:09 PM |
| القرآن لا يغيِّب البسمة ! | أبوبندر الحطيم | :: قسم المـواضيع الـعامــة :: | 2 | 09-11-2010 06:01 PM |
| التغطية المصوّرة (الحصريّة) لحفل الصلح بين فخذيّ آل سويلم وآل عرفج النتيفات بحضور أمراء ومشائخ قبيلة الدواسر . | الإداره | :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: | 28 | 16-07-2010 04:54 PM |
| التغطية المصوّرة (الحصريّة) لزيارة صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود لـ الشيخ محمد بن مرّان بن قويد | الإداره | :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: | 31 | 23-06-2010 05:25 AM |
|
|
|
إعلانات نصية |
| منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||
الساعة الآن 04:21 AM
