للأهمية القصوى الى (ابو زيد الغييثي)

[معلومات العضو فـارس حزوا]

بسم الله الرحمن الرحيم

في بداية النقاش طلبت منك عدم الخروج من صلب الموضوع ولكنك للاسف خرجت عن

صلب الموضوع وبعد ما رديت على كل حججك اصبحت عدد الحجج عندك (صفر)

فخرجت من صلب الموضوع وطلبت شهادة من نايف الحمر مع العلم ان عندي حجج

وبراهين تنفي انتساب الهوامل للدواسر لم اطرحها بعد ,,,,

وكلامي السابق عن نسب الهوامل والله ثم والله ثم والله انه كلام شايب من الهوامل

وهو جدي ناصر المري الهاملي وعمره 82 سنة اطال الله في عمره وايضا كلام كبار

السن من الهوامل الذين اسمعهم في المجالس ينفون انتساب الهوامل للدواسر ,,,,

وانت تطلب شهادة من نايف الحمر!!! ولكن لماذا لاتتوجه لـ ابو محمد من كبار السن من

هوامل المجمعة وتسئله عن نسب الهوامل ؟؟؟؟

لكي يعطيك الرد الصاعق الذي لن يرضيك ابدا ,,,,,,,

وانا اعرف تمام المعرفة لماذا تريد مني التوجه لنايف الحمر ولكن اريد ان اسئلك اسئلة بخصوص نايف الحمر :

ماهو الشي الذي يميز نايف الحمر عن غيره ؟؟؟؟؟

ماهو الشي الذي يميزه عن بقية الهوامل ؟؟؟؟؟

هل هذا النسب نسب لنايف الحمر لوحده ؟؟؟؟؟

هل نايف الحمر باحث في علم النسب ؟؟؟؟ مثل فايز البدراني ؟؟؟؟ او مثل نايف ابن غبن الوسمي ؟؟؟؟ ام هو فقط امير بلدة مبايض ؟؟؟؟؟

هل نزل الوحي الى نايف الحمر واخبره ان الهوامل دواسر ؟؟؟؟؟

هل نايف الحمر عمره فوق الـ 300 سنة !!؟؟؟؟؟

هل هناك فرق بين ابو محمد الهاملي (امير بيته) وبين نايف الحمر الهاملي (امير مبايض)؟؟؟؟؟

لو نايف الحمر شخص عادي من الهوامل هل ستطلب مني الذهاب اليه ؟؟؟؟؟

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

وقد يقول قائل: انت يافارس حزوا تخالف السواد الاعظم من كبار السن من الهوامل ؟؟؟؟؟

فأقول: هذا غير صحيح ابدا هناك كبار السن من الهوامل ينفون انتساب الهوامل للدواسر ,,,,

وحتى ان كنت اخالف السواد الاعظم فأنا اعتبر نفسي مميز والدليل قال الله تعالى في كتابه الحكيم:
(وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون) [الأنعام: 53]

وقال كذلك في كتابه الكريم:
(ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مؤمنين) [الشعراء: 8] وهذه تنطبق على الهوامل

وقال كذلك في كتابه العظيم:
(ولـكن اكثر الناس لا يعلمون) [الأعراف: 187]

ولله در الشاعر العربي عندما قال:

الحـق مـا اجتـمـعَ الـسـَّـــواد عَـلــَيـْه******لـَمـّا سـألت عن الحقيـقـة قِـيـلَ لـي

وعموما يابو زيد الغييثي باب النقاش انتهى و انا سعدت في النقاش معك وكسبت معرفة رجل من خيرة الرجال وفي النهاية لايصح الا الصحيح ,,,,,,

وانا اعتذر منك اني فتحت هذا الموضوع المنفرد ولكن لابين بعض الحقائق لان الساكت عن الحق شيطان اخرس ,,,,,,


اتمنى بعد قرائتك لهذا الموضوع اغلاقه


كتبه/ فيصل الهاملي

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله الحافر الغييثي]

يا اخي اي حقايق تتكلم عنها جمّع كبير من شيبان الهوامل يكذبون وجدك ابومحمد(حتى لم تصرح بأسمه الكامل)صادق ايعقل هذا الكلام ولكن فسر الماء بعد جهد بالماء وعجبا"

 

 

 

 

[معلومات العضو سعيد الصخابره]

فارس حزوا

مع احترامي لك بعد ماقريت موضوعك احس ان في كلامك لف يمين ويسار

ياخوي الواحد يستحي من انه يقول مثل هذا الكلام كنك تبي توثق اصئلك غصب على الجميع .

تراك ادوختنا في مواضيعك ولا أقنعتنا بشي ولا راح نقتنع منك لن كلامك فيه لفلفه

يعني قصيد الشاعر الي جبته الي يقول انكم هوامله يعني يمزح ولا وش السالفه

وبعدين فيه كلامك الي تقول انهم يقولون ان ابن حميد بقمي ان الشعراء يقلونه ياخوي هذي محاوره وكل واحد يحاول يذم الثاني .


وأقولك كلامك هذا يحسسنا انك مضيع اصل

لاكن رح وخل منك مثل هذا الكلام


وبيض الله وجه ابو زيد لنه رد عليك وقال اثبت لنك انت الوحيد الي يتكلم وينسب نفسه للمطران والباقين معترفين انهم هوامله .


لكن الي يقنع الجميع ان تجيب من اميركم انكم ليسوا هوامله .

وهذا اخر الكلام اما تجيبها وإلا لاتكلام ولاعندك إثبات ...

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

مرحبا و مسهلا ومثل ما قلت كسبنا رجال

واخي فيصل كنت اقصد بنايف الحمر لشهرته

عندنا وكذلك يمكنك سؤال ابن دمخ وهو اشهر من نار على

علم ويعلم ايضا ً فايز بن دمخ الاعلامي المعروف بنسبه الى

الدواسر وله مواقف في ذلك أما اما قولك انك نفيت الحجج

حتى نحن نرا اننا نفينا حججك ولكن يبقى الطرفان متمسك

بحجته ولهذا ينهى النقاش لكي لا يتطور الى أمر لا نريده

ولا تريده وهو دخول في دوامة القدح والسب ونحن وانتم

ارفع من ذلك بكثير وان كان هنا من اخطئ عليك من الدواسر فانا

محمد بن زيد الغييثات اعتذر نيابه عنهم وعني

ان كنت اخطئت او زليت وتبقى في نظرنا ( ابن عم )

و نبقى في نظرك ( دواسر ) وهنا انتها النقاش

كنا ملوك الناس قبل محمد= فلما أتى الإسلام كان لنا الفضل
أولئك قومي خير قوم بأسرهم= فما عد من خير فقومي له أهل
يربون بالمعروف معروف من مضى = وليس عليهم دون معروفهم قفل
إذا اختبطوا لم يفحشوا في نديهم= وليس على سؤالهم عندهم بخل
وإن حاربوا أو سالموا لم يشبهوا = فحربهم حتف وسلمهم سهل
(( وقائلهم بالحق إن قال قائل= وحلمهم عود وحكمهم عدل ))

اخوكم في الله

أبو زيــد


يغلق