|
|||||||
 |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
30-09-2007, 02:20 PM
|
#1 | ||||||
|
قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان
جائني على بريدي هذه الفائدة فاحببت ان تشاركوني هذه الفائدة
يا جديع انا قلبي من الوجد حـارى=لاتلومني وتقـول ان البكـا عـار وسط الحشا يجديع كن شب نـارى=والموت عـدة طالـب عندنـا ثـار من دمع عيني كن غدينـا سكـارى=اللة يجـازي دايـر الـدور غـدار وضحى شفاتي بين كـل العـذارى=ياسين يم عقاب ترحل عـن الـدار سار القلم يعقـاب بلحبـر سـارى=بمزيزف القرطاس يامهجتي سـار سار القلـم لبـو نهـود صغـارى=ياعين حـر ينثـر الريـش لاطـار اكتب جواب مثل قطـف الثمـارى=من قيل ابن عدوان نضم لي اصطار في ضامري كنـة مواقيـد نـاري=يانيرة النمـرود تشبـة لهـا النـار لكن ينهش بـي غليـث السعـارى=والحال منـي تقـل يبـراة نجـار علي وليف شفـت منـة الدمـارى=غديت مـن فقـدة وحيـد ومحتـار يا عقاب من فقدة عيونـي سهـارى=لكـن فيهـا ذر شـب وجـنـزار اهرف هريف الذيب ليـل ونهـارى=واعول عويل الخلج حنن علي حوار علـي عشيـر بالترايـب تـوارى=وغديـت مثـل مــدوة راح دوار وحيات عـازل غلسهـا والغتـارى=الواحد اللي عالـم سـر الاسـرار ماقلتهـا كـذب ولاهـو قـمـارى=شفت الحبيب بغيبة النـوم وانـدار انا نضرتة يـوم طـش الجمـارى=يطـوف بلكعبـة وللبـيـت زوار لو تجتمع سـود المقانـع جهـارى=من نجـد للبلقـا اليـادار سنجـار من البصرة الفيحا اليـا قندهـارى=لو تجتمع عفـر البنـي دار مـادار لو جن بنات البـدو صـف تبـارى=علـي الحنايـا دللـن كـل خـوار ولو جن بنات الحضر مثل المهارى=سطر الذهب برقابهـن تقـل نـوار لو جن بنات صليب فوق الشهـارى=لمحـلا بشفيـهـن دق الاوبــار ولو جن بنات الترك هن والنصارى=والهند واللي ساكن كـل الامصـار ولو جن ضحي العيد وسط النهارى=وقالو لنا يانمر قـم طـب وختـار ماخذ سوى مضنون عيني خيـارى=الجادل اللي فر قلبـي معـة طـار وحيات مجري فلكها لـة مسـارى=منجي سفينة نوح من قب الابحـار لو تجتمـع يعقـاب كـل العـذارى=من غير وضحى مالك اللة نختـار خلي حسين الدل عـدل المسـارى=راعي ثليـل فـوق الامتـان نثـار عنق الغزال اللـي تقـود العفـارى=قايد خشوف الريم فـي دو الاقفـار ياغصن موز تحتـة المـي حـارى=في وسط بستان دنت فيـة الاثمـار فيها خصال من الفضايـل كثـارى=ومسايـل فيهـا التفاكيـر تحـتـار قلت اة واويـلاة ذقـت المـرارى=من مي زقوم جرعتة لـة امـرار من فقد مسلوب الحشا يوم سـارى=غرو جبينة صاطع مثـل الانـوار ياليتنـي لـو ينرجـع بالمـثـارى=دونة نبيع الـروح والملـح زجـار لكن جـاة المـوت مابـة مـدارى=أخذ عشيري واودع القلب محتـار ولولا ضلوعي فر قلبـي وطـارى=لكن ينشـر ثومـة القلـب منشـار ريحة جسدها مثل ريـح البهـارى=وغر ثمان صويحبـي تقـل محـار من لامني بـة ثـور ولا حمـارى=والثور النك قلـت لـة دور ينـدار وصلاة ربي عـد نبـت القفـارى=علي رسول اللي قهر كـل جبـار وحين سمع بها الشيخ جديع بن قبلان الملحم ، قال قصيدة يشد بها أزر رفيق عمره ، وأهداه ابنته بعد ان أبدل أسمها إلى وضحى ... فقد كان رمز شامخ في التضحية وبذل الغالي في سبيل تخفيف الألم والحزن عن صديقة الغالي قصيدة ابن قبلان الذي ناشد بها نمر بن عدوان
يانمر بـن عـدوان يبـن الأمـارى=شكيت لي شكواك واعطيك الاشوار خلك رحل يا القرم والعيـن تـارى=يانمـر مـا للعبـد حيلـة بلـقـدار واللـة مالومـك عيالـك صغـارى=وعلي الصحيب من الوفا تزعج اعبار يانمر ياريـف الضعـوف الفقـارى=دور بدال صويحبك يـاذرى الجـار جبينهـا مثـل الحريـر يـتـرارى=زولة صخيف وخدهـا تقـل جمـار بنـت الشيـوخ معسفيـن المهـارى=مثل القطامي ناض من كف صقـار خـل البكـا يامسنـدي والـكـدارى=واصبر ومثلك راعي العزم صبـار يانمـر لوهـي بطلـب والمـثـارى=ملزوم دون اصويحبك نهدي الاعمار لاشـك ناقـف دون ردة حـيـارى=امر الولي ينفذ علـى كـل الابشـار البيض فيهن من بيـاض وحمـارى=يزهن خلاخيل الذهب هي والاسوار تلـقـا بـهـن جـمـال اوقــارى=مادوجت بلسوق مـع كـل عطـار لا نالهـا مثلـك يزيـد افتـخـارى=تنسيك همك من حراير هـل الكـار وانت الكسير اللي تـدور الجبـارى=وانت المخير بيـن كاسـر وجبـار احمل وجالـك بالزمـان اختبـارى=اصبر علي المقسـوم ليـاك تنهـار الحـر عادتـة يصيـد الحـبـارى=والبوم ينغـط ملبـد بأوسـط الغـار اقبـل عزيـز صاينـة بلـخـدارى=ماخايلـت بيـن الاخلـة بلأنضـار سمي خلـك عـارف كـل كـارى=من المحصنات ناجبينـة لـك خيـار شمـى عفيفـة ضاريـة للمـدارى=مابـاح فـي غرتهـا كـل غــدار خذها خزيزة يـا السنافـي قـرارى=حلفت مانطلب مـن المهـر دينـار ترثت اشيـوخ ينطحـون الـوزارى=اهل سيـوف ترمـي الـراس بتـار هاذا مرامي ونت عطنـا الخبـارى=ومن يبذل المجهود مـادار الاعـذار ان كنـت عابـد ماتريـد السمـارى=عوض عليـك اللـة للذنـب غفـار وان كان عنـدك بلمعـاوز عسـارى=حمل ذلولك ولو تبي حمـل قنطـار عيال (وايل) فـي جميـع الديـارى=من شرقي الغوطة اليا خشـم سنـار نجمـع دنانيـر الذهـب والبكـارى=كلة لبـو سلطـان بلموقـف الحـار خليتهـا يانمـر صيحـت عـزارى=ماغير وضحى من الغناديـر ديـار واللي يلومـك قلـت كنـة حمـارى=ولا تقـول تشبـة مثـل الاثــوار مالوم من ضيـع عشيـرة وغـارى=كلن علـي خلـة لـك اللـة يغتـار لاشك الوم اللـي جـداة ايتطـارى=ماشاف مـن يشبـة عشيـرة ولادار عوايد الممحـل يـدور الخضـارى=اخير مايسكـن علـي دمنـة الـدار هاذا جواب اللـي تبـرع وشـارى=واللة علي يامسنـدي كـل ماصـار لنا علـي الجـزلات يانمـر كـارى=حنا هل الشيمة وحنـا هـل الكـار حنا لـك اللـة مانهـاب الخسـارى=عز الصديق اللي علية الدهـر جـار وصلو علي المبعوث دينة اجهـارى=شفيع خلق اللة عـن واهـج النـار اما القصيده المشهورة التى كتبها حزن على فراق زوجته فهي كالتالي::
سار القلم ياعقاب بالحبـر سـارا=وبزيزف القرطاس يامهجتي سـار سار القلم بالنويهـدات الصغـارا=ياعين وكري وحش حين ما طـار أكتب جوابٍ مثل قطـف الثمـارا=من قيل ابن عدوان نظم له اسطار من ضامري كنـه وقيـدت نـارا=يانيرة النمرود تشبـه لهـا نـار لكن ينهش بـي غليـث السعـارا=والحال منـي تقـل يبـراه نجـار أكتب وليفـي ولـع القلـب نـارا=خلان بالدنيـا وحيـد أو محتـار ياعقاب من فقده إعيونـي سهـارا=لكـن فيهـا ذر شـب وزنجـار أعولَ عويل الذيب ليـل ونهـارا=وأحن حن الجيد ثاو علـى الـدار علـى حبيـبٍ بالترايـب تـوارا=خـلان مشتـاق وحيـد ومحتـار والله لاهو كـذب ولاهـو قمـارا=أيضـا ولا أنـا بالتماثيـل بـذار واخـلاف مابيـن البسيطـه أوارا=ومن طاف في طيبه وللبيت زوار أنـا إن نظرتـه رامـي للجمـارا=كن القمر في موق عيني إلا انذار يا عقاب لو تجمع جميـع العـذارا=من اليمـن لديـار نجـد لسنجـار من بصرة الفيحـا إلـى قندهـارا=من غير وضحى مالك الله نختـار أجل جل الزيـن حسـن المسـارا=راعي ثليل فـوق الارداف نثـار العنق عنق اللـي تقـود العفـارا=قايد اخشوف الريم في دو الاقفـار ياغصن موزٍ تحته المـاى جـارا=في وسط بستان دنت من الأثمـار ياعقـاب مـاوالله مديـر النهـارا=مجري سفينة نوح في غب الابحار لوجن بنات البـدو صـفٍ تبـارا=على الحنايـا دللـن كـل خـوار ولو جن بنات الحظر مثل المهارا=سطر الذهب بارقابهن تقـل نـوار ولو جن بنات صليب فوق الشهارا=يامـا حـلا يشفيـن دق الأوبـار ولو جن بنات الترك هن والنصارا=والهند واللي سكن كل الأمصـار جني ضحى العيد وسـط النهـارا=وقالوا لنا يانمر قم طـب واختـار ما اخذ سوى مضنون عيني إخيارا=الصاحب اللي فر عقلي معه طار فيهـا اخصـال وافيـات اكثـارا=ومثايـلٍ فيهـا التفاكيـر تحتـار قلت آه وا ويـلاه مـر المـرارا=من مي زقوم جرعته لـه امـرار من فقد مسلوب الحشا شين سـارا=غروٍ كما بدر لهـا النـور نشـار ياليتنـي ويـاه نثنـي المـشـارا=فوق السبايا وأشهب الملح زجـار لاكن ملك المـوت جالـه اعتـارا=فرق وشتت واودع القلب محتـار ريحة جسدها مثل ريـح البهـارا=وبين اشفتيها تقـل حـص محـار لولا ضلوعي فـر قلبـي وطـارا=لاكن ينشر ثومـة القلـب نشـار من لامني به هو ثور او هو حمارا=والثور اخير من لو ديـر ينـدار صلاة ربي عـد وحـش القفـارا=والا عدد نبـت يـروى بالاقفـار على النبي المبعوث سر وجهـارا=سيد البشر اللي قهر كـل جبـار ثانيا : القصيدة المشهورة ' البارحة ' التى نسبت لأبن عدوان
البارحـه يـوم الخـلايـق نيـامـا=بيخت من كثـر البكـا كـل مكنـون قمت اتوجد وانثـر المـاء علـى مـا=من موق عين دمعهـا كـان مخـزون ولـى ونـة مـن سمعهـا ماينـامـا=كني صويب بين الأضـلاع مطعـون وإلا كمـا ونـت كسيـر السـلامـا=خلـوه ربعـة للمعـاديـن مـديـون فـي ساعـة قـل الرجـا والمحامـا=في ما يطالـع يومهـم عنـه يقفـون وإلا كمـا ونـت راعبيـة حمـامـا=غـاد ذكرهـا والقوانيـص يرمـون تسمـع لهـا بيـن الجرايـد حطامـا=من نوحها تدعـي المواليـف يبكـون وإلا خـلـوج سايـبـة للهيـامــا=على حوار ضايع في ضحـى الكـون وإلا حــوار نشقـولـه شـمـامـا=وهـي تطالـع يـوم جـروه بعيـون يـردون مثلـه والظوامـي سيـامـا=ترزمـوا معهـا وقـامـو يحـنـون وإلا رضيـع جـرعـوه الفطـامـا=توفـت امـه قبـل اربعينـه يتمـون عليـك يـا شـارب لكـاس الحمامـا=صـرف بتقديـر مـن الله مــأذون جاه القضاء من بعد شهـر الصيامـا=صافي الجبين بثانـي العيـد مدفـون كسوه من بيض الخرق ثـوب خامـا=وقاموا عليـه مـن الترايـب يهلـون راحوا بهـا حـروة صـلاة الامامـا=عند الدفـن قامـوا لهـا الله يدعـون برضـاه والجنـة وحسـن الخـتـاما=ودموع عينـي فـوق خـدي يهلـون حطـوه فـي قبـر غطـاه الهـدامـا=في مهمة من عرب الامـات مسكـون يـا حفـرة يسقـي ثـراك الغمـامـا=مزن مـن الرحمـة عليهـا يصبـون جعـل البخـري والنفـل والخـزامـا=ينبت على قبـر بـه العـذب مدفـون مرحـوم يالـي مـا مشـي بالملامـا=جيران بيتـه راح مـا منـه يشكـون يا وسع عذري وأن هجـرت المنامـا=ورافقت من عقب العقل كـل مجنـون أخـذت أنـا ويـاه سبعـة اعـوامـا=مع مثلهـن فـي كيـف مالهـا لـون والله كنة يـا عـرب صـرف عامـا=يا عونة الله صـرف الأيـام وشلـون وأكبر اهمومـي مـن بـزور يتامـا=وإن شفتهم قـدام وجهـي يصيحـون وأن قلـت لا تبكـون قالـوا علامـا=نبكـي ويبكـي مثلنـا كـل محـزون لاقلـت وش تبكـون ؟ قالـو يتامـا=قلـت اليتيـم ايـاي وانتـم تسجـون قمـت اتشكـا عنـد ربـع اعداما=مـاوجوني علـى فرقـا خليلـي يعـزون قالـوا تجـوز وانـس لامـه بلامـا=ترى العذارى عـن بعضهـم يسلـون قلـت إنهـا لـي وفقـت بالـولامـا=ولـو جمعتـم نصفهـن مـا يسـدون مـا ظنتـي تلقـون مثلـه حـرامـا=ايضا ولا فيهن علـى السـر مامـون وأخاف أنـا مـن عاديـات الذمامـا=اللي على ضيـم الدهـر مـا يتاقـون أوخبلـة مــا عقلـهـا بالتمـامـا=تضحك وهي تلذغ على الكبد بالهـون تـوذي عيالـي بالنهـر والكـلامـا=وانا تجر عني مـن المـر بصحـون والله لــولا هالصـغـار اليتـامـا=وخايف عليهم مـن السكـة يضيعـون لقـول كـل البيـض عقبـة حرامـا=واصبر كما يصبر على الحبس مسجون عليـه منـي كـل يــوم سـلامـا=عدة حجيـج البيـت واللـي يطوفـون وصلّوا علـى سيـد جميـع الانامـا=على النبي يللـى حضرتـوا تصلـون وقد سمعنا قصة قصيدة البارحة من الراوي الكبير المختص بالشعر الشعبي وقصصه محمد الشرهان والذي ذكر بها ان أغلبية الناس قد نسب هذه المرثية لنمر بن عدوان لا كنها بالأصل للشاعر محمد المسلم ومحمد المسلم أحد شعر اء منطقة الإحساء الواقعة شرق المملكة العربية السعودية وقد عاش في القرن الثاني عشر هجري .... وقد علمت الخامسة ان قصيدة البارحة قد دونت في كتاب ' مجموعة طلبة مهنا من النصوص الأصلية للشعر الشعبي المغنى' باسم الشاعر محمد المسلم  غلاف الكتاب المذكور أعلاه فيما تداول البعض من مقولات عن المؤلف الراوي محمد سعيد حسن كمال في كتابه 'الإزهار النادية في أشعار البادية 'في جزئه الأول أن القصيدة من مرثيات نمر بن عدوان الصخري في وفاة زوجته وضحى ... فيما أكد الراوي محمد الشرهان على أنها ليست لأبن عدوان إنما للمسلم وقد اثبيت الشرهان قوله بعدة أمور منها : ان القصيدة ليست له وهي غير مذكورة بديوان شعر نمر بن عدوان ... وان نمر بن عدوان لم يكن لديه سبعة أطفال كما ورد في قصيدة البارحة وان كل المتداول عنه انه ليس له سوى ابن واحد يدعى عقاب ... وكذالك زوجتة نمر بن عدوان لم تتوفى في رمضان كما ورد في قصيدة البارحة !!! ... كما ذكر الشرهان ان بعض الرواه و الشعار و منهم عبدالله الحاتم في كتابة' أخبار ما يلتقط من الشعر النبطي' و كذالك الشاعر بدر الشمري ... وبعض مقولات متداولة ان زوجته وضحى توفيت بمرض أسمة الكوليرا .. وانه عاش معها 20 سنة وقد جلس على قبرها مدة طويلة وقد كان له من الأبناء عقاب و ساره و منهم من قال ان ليس لديه سوى عقاب كما ذكر سابقا وانه قد تزوج بعد وفاتها وطفى الأخت الصغرى لزوجته وضحى و بعدها صيته الشرارية و الجازية الصخرية و الله اعلم . ثالثا : قد فسر البعض القصيدة ليؤكد أنها تطابق حياة بن مسلم وليست لأبن عدوان * جاه القضا من بعد شهر الصياماصافي الجبين بثاني العيد مدفون والمعلوم من روايات نمر بن عدوان انها لم تمت في العيد حيث يستغرب ان يكون شيخ من شيوخ القوم غير متواجد في العيد والعيد في البادية له طقوس خاصة. * أخذت أنا وياه سبعة أعوامـاًمع مثلهن في كيفية ما لها لون يعني 14سنة ، بينما نمر مكث مع وضحى عشرين سنة كما جاء في روايات نمر وبني صخر . وكما قال نمر في قصيدة له قضيت أنا واياه رفقه طويله زودا على العشرين وأظنهن دون و 'دون' في اللهجة الأردنية تعني أكثر او اقل من الأضداد. * وأكبر اهمومي من بزور يتاماوإن شفتهم قدام وجهي يصيحون ' بزور' وهذه الكلمة ليست متداولة في منطقة شمال الجزيرة والبلقا يقول نمر في احدى قصائده طفلاً صغيراَ يا وليفي شبط بي يصيح باتلي الليل يا(نمر) يا ابي! وجاء في قصيدة لنمر ملحك يعوسنه أكفوفا نظايف، إو بزرك أمقطع من سبايك قضيبه وهنا قال 'بزرك' وهو يقصد رصاصك مقطع بعناية من سبائك وقضبان متقنه الصنع * والله لـولا هالصغـار اليتـامـاوخايف عليهم من االسكة يضيعون في القصيدة 'سكة' يقصد بها الطرق والشوارع وهذه لفظه حضريه بحته وليست من ألفاظ البادية وان كان هو نمر بن عدوان فكيف يخاف على ابنائه وهو شيخ كبير لديه من الخدم والحشم والمال ما يجعله يحمي أولاده *قالوا تجوز وانسى لامـه بلامـابعض العذارى عن بعضهم يسدون والمعروف عن نمر بن عدوان كان كثير الزواج.فكيف تقاس هذه وأسطورة زواج نمر من تسعين وضحى * لاقـول كـل البيـض عقبـه حرامـاواصبر كما يصبر على الحبس مسجون ذكرت ايضا كلمة ' سجن والتى تدل على مصطلحات المدينة فالبادية لم يكن بها سجن وهذا يدل على ان الشاعر في منطقة حضارية * وإلا كما ونت راعبيـة حمامـاغاد ذكرها والقوانيص يرمـون تسمع لها بين الجرايـد حطامـامن نوحها تدعي المواليف يبكون وفي هذين البيتين ظهرت بيئة الشاعر وتطرق الى بعض معالم بيئتة حين ذكر 'جرايد ' وقصد به أوراق شجرة النخيل الذي تشتهر به منطقة الأحساء فيما تجد نمر بن عدون بتشبيهات تدل على ان بيئته برية * يرى المتعمقين بقصائد نمر اختلاف كبير بين ألفاظ قصيدة البارحة و بقية قصائده . * صدر كتاب عن نمر بن عدوان من تأليف عميد مؤرخي الأردن روكس العزيزي ولم يذكر فيه القصيدة المذكورة وقد التقاء بـ نمر وابن عمه شخصياً. * بالنظر إلى حياة الشاعر محمد بن مسلم سنجد أن القصيدة توافق حياته.ثم ان قصة نمر كانت أكثر شهره من محمد بن مسلم حيث انه شيخ.. وله مكانته المرموقة وان الشاعرين بن مسلم وبن عدوان قد عاصر فترة واحدة وقد أطلق محمد بن مسلم القصيدة في الوقت الذي أنتشر به خبر قصة نمر و بنيت الأساطير حولها الذي تداولتها الأجيال و نسبت إلى ابن
آخر تعديل ابو المثنى التركي يوم 30-09-2007 في
02:32 PM.
|
||||||
|
|
|
|
30-09-2007, 02:28 PM
|
#2 | ||||||||
|
رد: قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان
ابو المثنى لاهنت وبيض الله وجهك
|
||||||||
|
|
|
|
30-09-2007, 02:35 PM
|
#3 | ||||||
|
رد: قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان
ابو سعود لاهنت حبيبي واشكرك على مرورك
|
||||||
|
|
|
|
30-09-2007, 08:18 PM
|
#4 | ||||||
|
رد: قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان
أخي أبو المثني التركي
|
||||||
|
|
|
|
01-10-2007, 12:15 AM
|
#5 | ||||||
|
رد: قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان
ابو نواف مشكور ودائم تتحفنا بكلماتك
|
||||||
|
|
|
|
01-10-2007, 07:43 AM
|
#6 | ||||||
|
رد: قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان
اشكرررررررررك اخوي على الايضااااح المفصل
|
||||||
|
|
|
|
01-10-2007, 08:27 PM
|
#7 | ||||||
|
رد: قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان
مشكور اخوي على الشرح المفصل
|
||||||
|
|
|
|
01-10-2007, 09:59 PM
|
#8 | ||||
|
رد: قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان
مشكو اخوي على الايضاح
|
||||
|
|
|
|
01-10-2007, 10:19 PM
|
#9 | ||||||
|
رد: قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان
احبابي لا تثربوا علي فانا ناقل وقلت في أول المشاركة جائني بالبريد وانا لا احكم بصحة النسبة او عدمها لاني لست ناقد في الشعر ولست ممن يحقق فيه وهذا يرجع للمتخصص في هذا الفن فلكل فن يبدع فيه
|
||||||
|
|
|
|
03-10-2007, 04:21 AM
|
#10 | ||||||
|
رد: قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان
الله لايهينك على الموضوع الشيف اخوي ابو المثنى
|
||||||
|
|
|
|
04-10-2007, 12:39 AM
|
#11 | ||||||
|
رد: قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان
حبيبي ابن محمد اشكرك على المرور وعلى الترقية من كاتب في منتدى إلى شيف في المنتدى بس ممكن اعرف وش تبون على السحور و الفطور
|
||||||
|
|
|
|
04-10-2007, 07:56 AM
|
#12 | ||||||||
|
رد: قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان
|
||||||||
|
|
|
|
04-10-2007, 11:18 PM
|
#13 | ||||||
|
رد: قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان
الاخت الفاضلة بنت فهيد
|
||||||
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
|
|
|
إعلانات نصية |
| منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||
الساعة الآن 07:15 PM
