بن لعبون حياته وفنه وانقاذه لفتاة من الموت

[معلومات العضو الشقرديه]

بن لعبون حياته وفنه وانقاذه لفتاة من الموت

--------------------------------------------------------------------------------

الشاعر محمد بن لعبون معروف وغني عن التعريف وهو عاش فترة من عمره متنقلا بين البحرين والكويت ولم يتزوج وكان طويل القامة شديد الاسمرار .. وكان نحيفا .. متجولا .. يقول الشعر في أي وقت وبأي مكان .. ولم يكن له اصدقاء الامن معارف .. ولم يكن يميل للذهاب للدواوين او المقاهي .. وان كان ذهب فيما روي عنه .. وكان يحب العزلة والسعي في الطرقات وخصوصا البحر .. انه مزيج من التناقضات .. ولم يذكر عنه حبه للسياسة او المال .. حيث عاش فترة من عمره فقيرا .. ولم يتعيش من شعره .. وكان يسافر كثيرا لبعض البلدان وفي احد اسفاره دخل بستان وتظلل تحت شجرة كبيرة .. وحضر فلاح فسقاه وعطاه تمرا فلما أكل سأل بن لعبون لمن هذا البستان فأجابه الفلاح انه لحمدان وهو رجل غني فقال له بن لعبون لم لا يأتي في بستانه فرد الفلاح بان لديه بساتين وخضرة وعيون فسكت بن لعبون دقائق ثم نظر للفلاح وانشد :



هني يالي افلوسه جثيره .. ولا طراله من الهم هوجاس
بضايعه تمشي بكل ديره .. وان بغاله شي ينكتب له بقرطاس



فصعق الفلاح من هذا الشعر ولما عرف انه بن لعبون قبل رأسه وأكرمه حيث ان شهرته كانت قد وصلت لبلدة هذا الفلاح .. ونلاحظ في هذين البيتين .. معجزة .. فقد تنبأ بن لعبون في الشيك والبنوك .. قبل أن يراها أو يسمع بها عندما قال ( وان بغا شي ينكتب له بقرطاس ) .. وفي احد اسفاره دعاه رجل معرفه لسهرة فأجابه ولما جلس شاهد فتاة جميلة قد خلعت مايستر وجهها وقامت بالرقص امام صاحبها .. فلم يتكلم بن لعبون وغض نظره عنها .. وفيما هو جالس دخل شاب فتغيرة سحنة صاحبه وهمس باذن بن لعبون ان هذا الشاب هو شقيق هذه الفتاة وان جريمة سوف ترتكب الان .. فلما سمع بن لعبون كلامه اسرع فأمسك الدف وكان اسم الفتاة عليا فأمسك الدف وانشد في الغناء قائلا :

ياعلي صحت انا بالصوت الرفيع .. يامره لا تذبين عنــج الجناع

وظل يردد اسمها حتى فهمت الفتاة فلم تلتفت وظلت تتمايل بظهرها حتى خرجت وكان من عادة الزغرت في السابق انهم لا ينظرون لصاحبات اصدقائهم .. فأنقذ بن لعبون حياة هذه الفتاة من القتل ..وقد تدافع نحوه اصاحب المجلس بالشكر والعرفان على تصرفه وخاطرته .. وروي انه قبل سفره جاءه شخص وأخبره ان هناك من يطلبه بالخارج فلما ذهب وجد الفتاة حضرت اليه وكانت ملتفة بالسواد وقد سترت وجهها حيث انحت وقبلت يده وبكت وأعلنت توبتها بعد أن مّن الله عليها بالستر .. وقالت له لقد سترتني وسترت اهلي واني صائمة لله مابقيت في الحياة .. وهكذا عاش بن لعبون متنقلا كالطير في البلدان التي يذهب اليها ولم يروى عنه انه عشق أو احب امرأة الا انه قيل كاد يتزوج مرة ولكن اهلها رفضوه للونه وشعره .. فلم يقبل بعدها على النساء اطلاقا .. وقال الغزل والعشق والحب وهام بها .. الا ان الحب لم يطرق قلبه ابدا .. وروي عنه انه كان كثير السعي في الطرقات يسعى وحيدا مطرقا راسه وكان يقف احيانا عندما يعترضه شخص ما ولكنه لا يسعى معه ابدا .. حتى مات في الكويت على أغلب الروايات ودفن بها
رحمة الله عليه وعلى اموات المسلمين

 

 

 

 

[معلومات العضو ولد عبدالله]

يعطيك العافية


ولا يحرمنا جديدك



وتحياتي لك

 

 

 

 

[معلومات العضو أبونواف الدوسري]

أختي الشقرديه

كل الشكر والتقدير لطرحك هذا الموضوع....

أنا أستأذنك بأن أضيف هذه السيره عن ابن لعبون في موضوعك هذا

لكي كل التقدير والأحترام....


من منا لايعرف القصيدة اللي مطلعها :

يا علي صحت بالصوت الرفيع يا مره لا تذبين القناع


هي رائعه من روائع شاعر الغزل العفيف ابن لعبون فمن شاعرنا ؟

تعريف :

هو محمد بن حمد بن محمد بن لعبون الوائلي العنزي ولد في بلدة حرمة احدى بلدات سدير في عام 1205هـ( بس الرواي بن شرهان يقول انه مولود في ثادق ) ثم ارتحل مع ابوه وعمه من بلدة حرمة الى بلدة ثادق احدى بلدات المحمل ونشاء بها الى ان اكمل سبعة عشر عام ثم إرتحل إلى الزبير واستقر بها قرابة اثنين وعشرين عام الى ان نفي منها ثم ذهب الى الكويت وعاش بها قرابة عامين الى ان توفاه الله في الكويت عام 1247هـ بوباء الطاعون الذي اجتاح العراق والكويت في ذلك الوقت رحمه الله وكان ولعه بالشعر والأدب منذ كان صغيراً وقد أبدع في الناحية الغزلية وأصبح زعيم هذا الاتجاه في ذاك الزمن .


جاء ابن لعبون للزبير عام 1222 هـ وخرج منها عام 1243 هـ كان هجائه للزبير من تأزمات نفسيه مرت بالشاعر وهو في الزبير على ثلاث مراحل .. ضيق الحال ، وزواج مي الثاني ، عداوة ابن زهير له واجلائه ,,

اما الاولى ,,,,,

بداية سكناه فيها عام 1222 هـ الى وقت تعلقه بمي ، وانتظام اجوائه الجماليه وذلك عام 1228 هـ ، فهو في هذه الفتره مغمور وغير منصهر في المجتمع ، وانما علاقته بابناء عمه انه جائهم صغير ولا خطر لصغير حتى تظهر مواهبه واثارها .. وكان في ضيق من الحال والدليل قصيدته اللي يقول فيها :
البارحه بالدار صارت ضغاين ** بيني وبين الدار ومكالمن شين

والثانيه ,,,,,

من عام 1239 هـ اي بعد 17 عام من اقامته بالزبير حيث زواج مي من الديلمي ورغبة اهلها عن تزويجها منه ، واحساسه بجفاء الكبراء له .. خصوصا اهل الجاه والتدين الي ما راق لهم لهوه ، واحسن انهم يستحلون الكلام فيه وينالون من سلوكه في مجالس الزعماء ، فجاشت قريحته بالقصيده اللي مطلعها : لو باتمنى قلت يا ليت من غاب ** عمـّـا جرى باللوح واللي كتب به ... الى ان قال :
رجالهم ما يسفه الا اليا شاب ** مثل القرع يفسد اليا كثر لبـّـه
صدوقهم عندي خنوبن وكذاب ** والبحر مثل الليل ما ينشرب به
ضراغمن عند الخوندات واطواب ** واليا طلع للدو تلقاه دبـّـه

الى ان وصل,,,,

اهل العمايم والنمايم والاصحاب ** مد الحبل في ذمـّـهم واحتطب به

.بعدها توجع من رحيل مي الى الشرق,,,,,

خف القطين وحين قوضن الاحباب ** هبت لنا من نسمة الشرق هبه
حامل هواها القلب في ليل الاتعاب **حمل ثقيل ما ادري وين ابى اذبه
لو صار في قبرن ومستور بتراب ** كان الحقه يا بن حمد واصطحب به

والثالثه ,,,,
حادثة اخراجه من الزبير لاسباب ظاهرها اللهو التشبيب وباطنها العداء المستحكم بين ابن لعبون وابن زهير .. وهنا صب ابن لعبون جام غضبه على ابن زهير والمجتمع المحافظ من اهل الزبير اللي وشى به لدى اهل الحل والعقد، فقال في ذلك قصيدته الداليه اللي خاطب با ابن ربيعه :

ذا حس طار او ضميرك خفوقه ** يدق به من نازح الفكر دقاق
الحي هو حيـّـك وطابت وفوقه ** والدار هي دارك وهذيك الاسواق
ياعبيد خل اللي تشكل بسوقه ** شيخ وهو عبد يذكــّـر بالاعماق ( يقصد بها ابن زهير)
.
.
وبعد ما احرق ابن زهير ووصفه بالعبد قال له :


العبد عبد هافيات عموقه ** ان جاع باق عمومته وان شبع ماق
والحر حر ينهضنه سبوقه ** والبوم يلعي في الخرابات خفاق
قم لا رعاك الله وقرب سبوقه ** ثم ارفعه عن دار غاقه وغرناق

واستمر بالهجاء على الزبير وسكانها كافه

بع بالهجر وصال حي تشوقه ** دار عساها للزرايا بتيفاق
دار الشنا للي بها والمعوقه ** ما تنبغي لو هي على سبع الاطباق
دار بها الوالد كثير عقوقه ** واللي يعقونه مصلين الاشراق
تلقى بها هذا على ذا يسوقه ** الله يعزك .. والخوندات بسحاق
راعي الوفا منهم عميله يبوقه ** وتلقاه حلاف مهين وملاق



و من روائع ابن لعبون قصيدة يا علي حيث فترة عزله بالكويت كان في احدى الحفلات في البحرين وبصحبته
جماعه من أهل الفن والطرب أقبل احدهم ناحية الحفل فيما كانت المرأه تتهيأ للرقص فقال هذا الفن مخاطبا صديقه علي لينبه المرأه ويوعز لها أن تتكتم وتسدل القناع قائلا :

يا علي صحت بالصوت الرفيع = يا مره لاتذبين القنـــــــــــاع
يا علي عندكم صفراً صنيـــــع= سنها يا علي وقم الربــــــــاع
نشتري ياعلي كانك كانك تبيـع= با لعمر مير ما ظني تبــــــــــاع
شاقني يا علي قمرا وربيــــع=يوم انا آمر وكل أمري مطــــــاع
يوم أهلنا وأهل مي ٍ جميــــــع=نازلين ٍ على جال الرفـــــــــــاع
ضحكتي بينهم و انا رضيـــــع=ما سوت دمعتي يوم الــــــــوداع
هم بروني وانا عودي رفيـــــع=يا علي مثل ماتبرى اليــــــــراع
طوعوني وانا ماكنت اطيـــــع=و غلبوني وان قرم ٍ شجــــــــــاع
دون مي الظبي و ام الوضيـــع=و الثعالب و تربيع الشــــــــــــراع
راس ريع ٍ دخل في راس ريــــع=مستطيل ٍ و وديان ٍ وســــــــــاع

 

 

 

 

[معلومات العضو الشقرديه]

اشكررررك ولد عبدالله ولك شكررررررخاص ابونواف على الاضافه

 

 

 

 

[معلومات العضو م/ سيف الجماعيين]

الله يعطيتس العافيه يالشقردية ومشكوره على هالنبذه لابن لعبون.
والشكر موصول لبونواف الدوسري على الاضافه.
تحياتي.

 

 

 

 

[معلومات العضو الشقرديه]

يعطيك العااااااافيه سيف الجماعين

 

 

 

 

[معلومات العضو بنت الاشراف]

يعطيكم الف عافيه ...

 

 

 

 

[معلومات العضو الشقرديه]

الف عافيه بنت الاشراف

 

 

 

 

[معلومات العضو وسم العصا]

مشكوره

 

 

 

 

[معلومات العضو الشقرديه]

تسلم وسم العصا

 

 

 

 

[معلومات العضو فهدالمحيسن]

مشكورة اختى
والشكر موصول لمبدعنا ابو نواف على الاضافه الجميله

 

 

 

 

[معلومات العضو الشقرديه]

اشكررررك لتواصلك