[معلومات العضو علي العبدالهادي]

	السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

	قال مؤلف ( نظم الورقات في أصول الفقه ) أفعال طه صاحب الشريعة؛؛؛؛؛؛؛ جميعها مرضية بديعة

	قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ في شرح نظم الورقات في أصول الفقه . صفحــة 141 ــ 142 ....... وهنا نناقش المؤلف رحمه الله تعالى في قوله : ( طـــه )حيث جعل( طه )من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا لا يصح نظراً ولا أثراً . أما عدم صحته أثراً : فلعدم النقل ، فإنه لم يأتِ حديث صحيح ولا ضعيف أن من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم ( طه )أبداً . وأما النظر : فلأن( طه )مركب من حرفين مهملين هجائيين والحروف الهجائية ليس لها معنى ، ومن المعلوم أن أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم كلها تحمل معاني . فليس له اسم صلى الله عليه وسلم هو علم محض ،بل أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم كلها أعلام وألقاب ، أما أعلامنا نحن فهي مجرد علم ، ولهذا نسمي ابننا مثلاً عبدالله ،وهو من أفجر عبادالله ، إذاً صار الاسم هذا مجرد علم ،كأنه حجر على رأس جبل يدل على الطريق فقط . أماأسماء الرسول صلى الله عليه وسلم كلها فهي أعلام وأوصاف ،وكذلك أسماء الله تعالى ، وكذلك أسماء القرآن كلها أعلام وأوصاف ، وكلمة( طه )لا تجد فيها شيء من الوصف . إذن لا يصح نظراً أن تكون( طه )من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم . فإن قال قائل : كيف تقول هذا الكلام ؟ وقد قال الله تعالى : { طــه ـ ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى }وهذا خطاب يقول : يا طه ، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى . قلنا : إذاً سمي الرسول صلى الله عليه وسلم الـــــمــص ؛ لأن الله تعالى قال : { الــمص * كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه } وهل أحد سماه المص ؟!! وسمه الر . لأن الله يقول : { الر * كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور } فهل سيسميه أم لا ؟ الجواب : لا ، لن يسميه ، إذن انتقضت قاعدته . فالمهم أن( طه )ليس من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم . ولا يصح أن يكون اسماً له ، لا أثراً ولا نظراً.