الأول: القلب الصحيح :هو القلب السليم الذي لاينجو يوم القيامة إلا من أتى الله به.
كما قال تعالى(يوم لاينفع مال وبنون *إلا من أتى الله بلقب سليم)
قال الشيخ السعدي:والقلب السليم:معناه: الذي سلم من الشرك ومحبة الشر والإصرار على البدعة والذنوب ويلزم من سلامته مما ذُكر اتصافه بأضدادها من الإخلاص والعلم واليقين ومحبة الخير وتزيينه في قلبهِ وأن تكون إرادته ومحبته تابعة لمحبة الله وهواه تبعا لما جاء عن الله.
الثاني: القلب الميت :وهو القلب الذي لاحياة به فهو لايعرف ربه ولايعبده متعبد لغير الله:حبا وخوفا ورجاء ورضا وسخطا وتعظيما وذلا .
إن أحب أحب لهواه وإن أبغض أبغض لهواه وإن أعطى أعطى لهواه وإن منع منع لهواه فالهوى إمامه والشهوة قائده والجهل سائقه والغفلة مركبه.
الثالث: القلب المريض : قلب له حياة وبه علة. فله مادتان تمده هذه مرة وهذه مرة أخرى
ففيه من محبة الله والإيمان والإخلاص له والتوكل عليه:ماهو مادة حياته
وفيه من محبة الشهوات وإيثارها والحرص على تحصيلها والحسد والكبر والعجب وحب العلو والفساد في الأرض بالرياسة :ماهو مادة هلاكه وعطبه.
وهو ممتَحن بين داعيين:
داع يدعوه إلى الله ورسوله والدار الأخرة
وداع يدعوه إلى العاجلة.وهو إنما يجيب أقربهما منه باباً وأدناهما جوارا.
فالقلب الأول حي مخبت لين واع والثاني يابس ميت والثالث فإما إلى السلامةأدنى وإما إلى العطب أدنى.
وقد جمع الله بين هذه القلوب الثلاثة في قوله(وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله مايُلقي الشيطان ثم يحكم آياته والله عليم حكيم*ليجعل مايُقلي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفي شقاق بعيد*وليعلم الذين أُوتوا العلم أنه الحق من ربك فيؤمنوا به فتُخبت له قلوبهم وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم)
فجعل الله القلوب في هذه الآيات ثلاثة:قلبين مفتونين وقلبا ناجيا.
فالمفتونان :القلب الذي فيه مرض والقلب القاسي.
والناجي:القلب المؤمن المخبت إلى ربه.وهو المطمئن إليه الخاضع له المستسلم المنقاد.
ابن القيم من كتاب:رسالة في أمراض القلوب-بتصريف يسير-
م ن ق و ل