[معلومات العضو خلاّد الزايدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سويحل

مساك الله بالخير ياحسن ,,

أشكرك على طرحك الجميل وعلى روائعك الجزله وأن الملاحضات من بعض الأخوه تقبل بصدرً رحب يمكن بعض الناس مايفهم ألا قصيد الحداثه والعبارات الجديده في معاني الحداثه مثل الــمــوال في المحاورات اللي دخيلً على الشعر وساحة الأدب مع أن الشعراء الكبار ماعارضو على ذلك وفيهم من غنى الموال لرغبة الجمهور ..

وأدامك الله وألبسك تاج العافيه وقصيدك جزل لأنها من رجلً جزل

اخوك سعد ابن سويحل الخضراني ,,,

وتقبل تحياتي ,,

مافيه أحد غيري في الموضوع أبدى ملاحظة لذلك أظن أني المقصود بهذا الرد

وللتوضيح :

أولاً : أنا لم أبدي ملاحظة ولكن سألت سؤالاً طلباً للفائدة وللعلم وحتى
لو بغيت أدور ملاحظة على شعر ابن بطحية مالقيت لي عليه مدخل لأنه
رجال يحكم قصايده
ثانياً : أبومحمد يعرف منزلته عندي ومدى إعجابي الشديد بإبداعاته وشاعريته المتمكنة
ثالثاً : تقول بعض الإخوان مايفهمون إلا في شعر الحداثة وكأنك بهذا تلمح
إلى أن من انتقدوك لايفهمون في الشعر الأصيل فأقول التعليقات في ذلك الموضوع
بارك الله فيك مالها دخل بحداثة ولاغيرها .. كانت كلها حول الوزن ومايتعلق به..
وأعتقد أن قصيدتي هناك لاتمت للحداثة بصلة !!!!
ثم إني من أشد الرافضين لشعر الحداثة الغامضة أما الحداثة المعقولة فمرحبا
بها وأظن قصيدة ابومحمد من هذا النوع المحبب للنفس على خلاف قصائده
الأخرى التي أطلعت عليها وهي قصائد تميزت بتحديث المفردة والعبارة مع
الإحتفاظ بالنفس الشعري الأصيل .. هذه القصيدة جنح فيها أبومحمد كثيرا نحو
الحداثة ولكنه حافظ على التوازن الإبداعي وليست غريبة عليه ... فوصفك للحداثة
بأنها دخيلة على الشعر وصف في غير محله لأنه سيشمل قصيدة ابن بطحية ..
إذن الأمر فيه تفصيل وتوضيح وبإمكان الشاعر المبدع الموازنة بين ألأمرين فلاحداثة
معقدة ولاشعر تقليدي بحت لاتختلف القصيدة فيه عن مئات القصائد التي سبقتها....

شكرا لك أخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بن بطحيّه الودعاني

صح لسانك ياحسن

ودي ولاعليك أمر تشرح لي معنى البيت القائل :

والنرجسيه شعور النفس فيما هـوت
تطل بأزهى الحلـل بعيـون غالينهـا..

عذرا من الاخوان السابقين طمرتهم علشان عيونك ياخلاد لتوضيح ماطلبت..

ماتبي تفسير ياخلاد.. كلمة النرجسيه حب التملك ولتدليعها وتجميلها نقول فلان نرجسي والشاعر اكثر البشر نرجسيه.. يعني نفسي هوت او احبت وتبي تملك من تحب من غلاه.. وفي نفس الوقت المحبين يتمتعون بتملك كلا منهم الاخر لذلك النرجسيه تكون هنا في الشطر الثاني حلوه ومطلوبه.. اتمنى انك فهمتني.. رغم ان القصيدة لما تفسر تموت ياخلاد وهذا معترف به عالميا....

مشكور لمرورك العطر ولااهتمامك دليل متابعتك وهذا في ذمتي اكبر شرف فديتك..

أبومحمد خلني أبدأ بسالفة المعترف بها عالمياً :
وين يعني معترف بها .. في مجلس الأمن وألا المحكمة الدولية ؟؟
لا أتفق معك ياأبومحمد في هذه العبارة التي أستحدثها بعض الشعراء والنقاد مؤخراً
فالشعر لايموت بتفسيره وشرحه
وأعطيك دليل سريع : المتنبي كُتب عن شعره وشرح قصائده عشرات الكتب ومع
ذلك لايزال المتنبي ماليء الدنيا وشاغل الناس حتى يومنا هذا ولم يمت شعره
وهناك الكثير من الأمثلة التي لا أظنها تخفى عليك

ثانياً الله لايهينك ياأبومحمد على الشرح الوافي الذي بنيته على مفهومك لمعنى
النرجسية ... ويبدو أن النرجسية بدأت تأخذ هذا المعنى لدى الكثير من الشعراء ....
وهي في الحقيقة تعني : الأنانية وعشق الشخص لذاته فيرى أنه الأفضل والأجمل والأذكى .. الخ , وهذه صفة ليست محمودة ....ولذلك سألتك عن معنى البيت ... ولكن تفسيرك وتوظيفك لها بهذا الشكل جعلنا ننظر إليها من زاوية أخرى ... وهذا يؤكد أن
الشاعر المبدع الحقيقي قادر على قولبة المعنى وإلباس المفردات حلة جديدة غير الحلة السائدة

شكرا لك ياأبومحمد ولا أظن أني بحاجة لتكرار عبارات الإطراء فأنت تعرف مدى تقديري
لشاعريتك واعذرني إذا كنت أثقلت عليك بهذا الرد أو غيره