[معلومات العضو شيهانه بكف صقار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زيد الغييثي

لاهنتي اختي الفاضله على هذا النقل

وفعلا ً ما ذكرتي هذه الابيات رغم ان الكثير

من الناس يحب ذكرها في قصة وفاء المهلهل لاخيه الاكبر كليب

واخذه بالوصيه اني يفني قبيلة بكر ولكن هذه الابيات غير صحيحه

وهناك كثير من الادله التي تثبة أن هذه الابيات سوى منحوله بلسان الفارس

الصنديد المهلهل

اولا ً : ذكر كثير من الادباء ان اول من قال القصائد الطوال هو المهلهل ولم يسبقه كليب وكان العرب قبله لا يقولون

الشعر الا حين الحاجه و لا تتجاوز الست و الاربع ابيات ( طبعا ً هذا مبالغ فيه )

ثانيا ً : اديان العرب في ذاك الوقت كان وثنيه او نصرانيه بغض النظر عن اليهود

المنغلقين على انفسهم فانهم يرون في الشرك و الشريك و لا يوحدون الله

والابيات فيها من ظواهر التوحيد التي تؤكد ان قائلها مسلم على دين الاسلام

ثالثا ً : كان جساس بن مرة الشيباني معه ابن عمه عمرو بن الحارث بن ذهل الشيباني

وهو الذي طلب منه كليب شربه ماء فقام واجهز عليه ولهذا ضرب المثل به وقيل :

أن المستجير بعمر عند كربة = كالمستجير من الرمضاء بالنار

وقال المهلهل يذكر فعلة عمر هذا :

قتيل ما قتيل المرء عمـرو = وجساس بن مرة ذو ضرير

فلا اظن رجل ٍ يطعن ثم ياتي اخر يجهز عليه يستطيع كتابة بيت او حتى حرف

رابعا ً : الابيات وكلماتها اغلبها من لهجة " بادية الشام " كقولهم

"وسادس بيت قلت الزير خيّ " خي بمعنى أخي ولكن هذه كلمه شاميه

فلهذا يستبعد من رجل فصيح و سيد من سادات معد بن عدنان في وقته ككليب ان يقول

" خيّ " بل يقول " أخي " و نقد هذه الابيات يطول ولكن وجب التنويه

واشكرك مره اخره على هذا النقل


ابو زيد الغييثي

لاهان شانك يا اخوي وشاكرة لك تصحيحك للموضوع وكما ذكرت سابقا انني لست متأكدة من الابيات ....

شكرا مرة اخرى،شرفني حضورك