[معلومات العضو عشوان آل مرضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن ماجد

عنما يصبح الامر شهوة مناصب فهو امر مشين لانه يجعلك ربما تكذب وربما ترتشي وربما تمنع معلومات عن موظفيك وممكن تنافق وومكن تمنع خيرا عن الناس كل ذلك لتصل للمناصب لان هذه الشهوه اذا لم تسيطر عليها سيطرت عليك واصبحت اسيرا لها وعبا لبريقها واما اذا كان الطموح للرقي للأفضل دون ان تتنازل عن مبادرتك وقيمك وتظل عونا للخرين فهذا غير مشين بل ممدوح وهنيئا لك . وتذكر ان المناصب تكليف وامانه وليست تشريفا ووجاهه ...

اخي / ابو ماجد

انا معك الوظيفة

((تكليف وامانه وليست تشريفا ووجاهه ))

متى ما وصلنا إلى ثقافة الوظيفة العامة

التي اعتقد انك تقصدها

فانها ليس إلا لتقديم خدمة للمجتمع

يعني لولا المجتمع هذا ما أوجدت الوظيفة

وبدل ما تقاس بمدى جودة الخدمة

صارة تقاس في ( بعض ) بالتسلط وفخامة الاثاث

بس لا حياة لمن تنادي

ولا النظام موجود

وهذه مقدمة النظام

في تأديب الموظفين

=========

المذكرة التفسيرية لنظام تأديب الموظفين
-------------------------------------------------
ما أصدق عمر رضي الله عنه إذ وصف الوظيفة العامة بأنها أمانة وأنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها، ذلك أن الموظف أمين على المصلحة العامة في نطاق اختصاصه ومسئول عن أن يبذل قصارى جهده للإسهام في حسن أداء المرفق الذي يعمل به للخدمة التي نيط أمرها بذلك المرفق. ومن هنا كان لابد أن تهتم الدولة اهتماماً خاصاً بحقوق الموظف وواجباته وأن تصدر النظم التي تتكفل بها. وطبيعي - وهذه هي الظروف الخاصة التي تحيط بنشاط الموظف - أن تعني الدولة - وهي بصدد ضبط الوظيفة العامة – بإرساء القواعد التي تحاسب من يخطيء من الموظفين حتى يكون الجزاء ردعاً للمخطيء وعبرة لأمثاله ولذلك تحرص الدول المتقدمة في عالمنا هذا على إصدار نظم تضع القواعد العامة للزجر إذا ما فرط الموظف في واجبه أو اخطأ وتقيم الأجهزة السليمة التي تسهر على تنفيذ هذه القواعد وتطبيقها بما يحقق العدالة فلا يؤخذ برىء بجرم لا يسأل عنه ولا يفلت المسىء من العقاب .


=========

تقبل مروري