السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
سعيدة جدا بتفاعل الجميع ابتداء من الأستاذ المتألق عبدالعزيز وانتهاء من آخر مشاركة للأستاذ فهد الودعاني..
ومما يبهج الصدرو يبشر بالخير أننا جميعا تقريبا نسير في مسار واحد وإن تعددت الرؤى . ارجو أن نستمربنفس التفاعل وعلى نفس النهج حتى لا يحدث تشتت للموضوع .
إلا أنني مضطرة لدقائق أن أتحدث عن نقطة أثارها أحد الأخوان قد يكون لها علاقة رئيسة بموضوعنا . أرجو ان لا آخذكم بها بعيدا عن طرح الأستاذ عبدالعزيز.فأنا لا أريد أن تشغل مداخلتي حيزا كبيرا من ردودكم .
لعلي استطرد على مضض في نقطة أثارها الأستاذ / فيصل بن جزاء..
حقيقة سررت كثيرا بتفاعلك معنا ، وبردك الواعي ، سطرت أحرفك لنا واقعا مشهودا بكل صدق .. رأي صائب من فكر صائب .إلا إنني قد لا اتفق معك أستاذي في آخر نقطة ذكرت...
فقد قلت ( لذلك لايجب علينا أن نتهم التعليم أو نتهم أنفسنا )
بالنسبة للتعليم فمن وجهة نظري الخاصة أن مقصد الأستاذ عبدالعزيز في ذلك كان واضحا فهو قطعا لم يعني المناهج التعليمية بعينها بل كانت رؤية ابعد من ذلك بكثير ..
أما الجزء الثاني من الجملة ( لانتهم أنفسنا ) فهذا ماحملني على كتابة هذه الأسطر...
يؤسفني أن أقول لك أستاذي الكر يم أننا فعلا السبب الأول لكل مايحدث من خلل ..
ستقول لي لا ... وسأقول لك بلى ...
كيف ذلك ؟
سأقرب لك الصورة أكثر فأكثر حتى تعلم ماأعنيه ....
سأتركك أستاذي لدقائق تستقرئ معي هذا الحديث الشريف:
وَلِمُسْلِمٍ: عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: إِنَّ اَللَّهَ زَوَى لِي اَلْأَرْضَ، فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا، وَأُعْطِيتُ اَلْكَنْزَيْنِ اَلْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ . (قَالَ اِبْنُ مَاجَهْ: -يعني- اَلذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ) وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَلَّا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ، وَأَلَّا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ، فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ، وَإِنَّ رَبِّي قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إني إذا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ، وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أَلَّا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ، وَأَلَّا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ، فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ، وَلَوْ اِجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا، أَوْ قَالَ: مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا ، وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا ). ا.هـ
بيضتهم : أي قطع رؤسهم . والشاهد قوله (حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ، ويسبي بعضهم بعضا )
الشاهد من هذا الحديث أن هذه الأمة بينها القتال قتال الفتنة ، القتال بغير حق ، ظلما وعدوانا وتأويلا . فمتى ما استباح بعضهم دم البعض سلط الله عليهم عدوا من سوى أنفسهم ..(هذا هو المحك)..
ومن أراد الإستزادة فليرجع إلى كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله باب ماجاء(إن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان ) وقد شرحه الشيخ العلامة صالح العثيمين رحمه الله في كتابه ( القول المفبد في شرح كتاب التوحيد )
قد تقول وما شأننا بالقتل فنحن برأء من ذلك ؟
حقيقة لا أحب أن أبتعد كثيرا عن واقع المتحدث (من باب حدثوا الناس بما يفهمون )لن آخذك بعيد .. سأتركك للحظات تنظر نظرة تأملية في أعلى الصفحة .... انظر حيث الصور موجودة .....ألم تلحظ إعلان (الفزعات) ..!!!
ما الذي يعنيه لك ؟
سأجيب عنك ..
باختصار مسلم قتل مسلم ..أليس كذلك ؟؟
ثم نقول لم نلوم أنفسنا ؟!!..
قد يقول قائل انه قتل خطأ .. أو أن القاتل كان جاهلا ..أو، أو ...
لست ضد تلك( الفزعات) ولكن لابد أن تقنن جيد ا قبل أن تطرح .
لماذا؟ وكيف؟
لأنه وباختصارقد انتشر وتفشى هذا الأمر في الفترة الأخيرة وذلك لأن الدم أصبح يشترى بالمال . إن شئتم قدمت لكم اسم قاتل وللآسف فقد أصبح محترفا بمساعدة منا علمنا ذلك أم جهلنا( يداك أوكتا وفوك نفخ) قبل عشر سنوات وفي شهر رمضان قتل هذا الرجل أحدهم ظلما وعدوانا قتل مسلما صائما بعد ان استفرد به هو ومجموعة قتلة مثله في البرية استفردوا به وهو أعزل يطعم ابله بعد صلاة العصر ، لم يكتفوا بقتل الرجل بل مثلوا به مستخدمين جميع أدواتهم إبتداءبـ(المشعاب) مرورا بـ(الخناجر) وانتهاء بـ(الرشاش)حطمو جمجمة رأسة حتى أخرجوا دماغة ،جذعوا أنفه ومزقوا قسمات وجهه، ثم أخرجو أحشاءة من ظهره بعد أن مزقوه بالخناجر والسكاكين !!!
والسبب ( تبريد حرة فقط)
ثم نقول لم نلوم أنفسنا العيب في أمريكا فقط ...
الموضوع لم ينتهي إلى هنا.. فقد خرج ذلك القاتل من السجن بعد فترة.. وقبل سنوات نفذ جريمة قتل أخرى في رجل من خارج القبيلة ...بعدها تعالت الفزعات أن أنقذوا أبنكم (قاتلكم ) من الموت !!
وبما أننا كرماء فقد دفع الجميع الغالي والرخيص من أجل هذا المجرم ولعل البعض حرم ابناءه من لقمة تسد جوعهم من أجل أن يوفر مالا لذلك القاتل ..وعندما جُمع المبلغ أقيم كرنفال ضخم للإحتفال بمولد عمر جديد لذلك القاتل !!
فمن يدري قد أكون أنا أو أنت الضحية المقبلة له أو ربما أحد بالجوار!!!
لست ضد مبدأ اعتاق الرقبة أبدا ، ولكن لابد أن نقنن الأمر وندرسه جيدا قبل طرحه ، أعترف ليسوا كلهم سواء منهم من يتوب ويعود الى الله وقد يصبح أكثر نفعا لأمته ومجتمعه وقد يفتح الله على يديه الخير الكثير بعدها، إلا أن هناك من لا يستحقون العفو بل تجدهم يتمادون في طغيانهم أكثر وأكثر ... ولعلي اضيف بإن قاتلنا نفسه تسبب قبل فتره أيضا بإعاقة لأحدهم .. أظنه قطع رجله أو شيء من هذا القبيل ..!!!
أطال الله أعمار(شيباننا ) فهم أكثر من يعلم إلى من يقدمون تعاطفهم ...
ولو استقرأت علم النفس جيدا وتأملت أنماط الشخصيات لوجدت أن هناك شخصيات اجرامية لا تعرف الأمان تعيش لتخلق المشاكل فهي من مصيبة لأخرى حتى تموت أو تُقتل .. ولعل هذه الشخصيات هي المعنية بقوله تعالى ( ولكم في القصاص حياة ياأولي الألباب) أي في قتل هؤلاء المعتدين حفظا لحياه البشر .
ومع ذلك ندير أظهرنا لكل مايحدث من قتل وسبي بينناولا نرى إلا ما تفعله أمريكا وأشياعها في المسلمين ، نبكي قتلانا في فلسطين والعراق وننسى قتلانا الذين قتلوا بين ظهرانينا، هذا قتل وذلك قتل ، قل لي بالله ما الفرق بينهم ؟؟
هاج العالم وماج بعد أن عرضت صورة محمد الدرة في شاشات التلفاز .. رغم أن هناك المئات ممن قتلوا بصورة أبشع من قتل محمد الدرة وبأيدي بعضنا ولم يتفاعل معها أحد .. ألأن عدسة مصور محترف استطاعت التقاط تلك الصورة هي من جعلنا نثور تلك الثائرة ؟؟
ثم نعود ونقول لم نلوم أنفسنا ؟...
أستاذي ...
ولى زمن ( أنا ابن جلا وطلاع الثنايا )
مات (ابن جلا).. ومات( طلاع الثنايا).. ولم يبقى إلا أنا وأنت فماذا قدمنا ؟؟
لا يكفينا التباهي بأسلافنا ومن سبقونا .. فمجدهم لهم ومجدنا لنا ، فلنعد بناء المجد الذي هدمناه بأيدينا وأنفسنا ..
أكبر مؤامر على الإسلام من ابناء الإسلام أنفسهم ..
المسلمون يقمع بعضهم بعضا ويكفر بعضهم بعضا .. ويجترون التاريخ ليتقاتلوا بسببه في الحاضر ..
لو تأملت حال المسلمين لو جدهم قد انقسموا إلى مئة طائفة وطائفة ، فكل حزب بما لديهم فرحون ، كل فرقة تظن أنها الفرقة الناجية ، انشغلوا بأكل لحوم بعضهم وقذف بعضهم البعض ، سلم منهم اليهود والنصارى ولم يسلم منهم المسلم !!
ألا يستطيعون عقد هدنه مؤقته مع بعضهم ليصلحوا بها أحوال الأمة ، فهم بالنهاية يشتركون في كلمة التوحيد (لاإله إلا الله محمد رسول الله ) يا أخوان الرسول عندما كان في المدينة عقد هدنه مع اليهود وهم كفار في الوقت الذي كان يحار به مشركي قريش . ونحن نعجز من صلح مؤقت مع بعضنا البعض لنقف في وجه الطغيان!!
أليس هذا مصداقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي. فماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ..
إن اردنا أن نقيم حكما اسلاميا من الأولى أن نصلح أنفسنا وأن نصلح مجتمعنا قبل القفز على السلطات ومحاولة اصلاح الكرة الأرضية وكثير منا لم يصلح حتى نفسه ...
قال كونفوشيوس: (لإصلاح العالم يجب أن نصلح الأمة أولا ولإصلاح الأمه يجب أن نصلح الأسرة أولا ، ولإصلاح الأسرة يجب ان نربي أنفسنا أولا ، يجب أن نصلح قلوبنا أولا)
إن أكثر ما نحتاجه اليوم اشخاصا يتمتعون بالمرونه في التفكير ، ليسوا بالمتعنتين اتجاه كل مايطرأ من تغيرات نحوهم .
اتمنى أن نقصي نرجسيتنا جانبا حتى نستطيع رؤية الحقيقة بوضوح ...
أعتذر مجددا على الإطلالة .. حقيقة لا أحب فتح دهاليز مغلقة قد لا يستحسن لي فتحها ولكنها واقع مؤلم نعيشة شئنا ذلك أم أبينا ..
أستاذي / فيصل بن جزاء
أكرر سروري وسعادتي واعجابي بكل ماخطت يمينك ولعلي اطمع بالمزيد فلا غنى لي عن ذلك.ففكر كفرك مكسب لنا في الحقيقة .
ولا تنسى بأن اختلاف الرأي لايفسد للود قضية...
ولعلي اسمح لنفسي بأن أقدم رسالتين لأستاذي عبدالعزيز ...
الرسالةالأولى : اعتذار.
أعتذر كثيرا لانعطافي عن الموضوع ولكنه كان انعطافا اضطراريا كما ترى .
ارجو أن لايسهب فيما طرحت عن موضوع ( الفزعات) فما هي إلا وجهة نظر من قبلها فعلى الرحبة والسعة ومن لم يقبلها فليضرب بها عرض الحائط . ومن أبى إلا أن يسهب في الأمر فأتمنى أن يفرد لذلك موضوعا أخر خاصا ، صدقا لا أريد أن أتسبب في تشتت الحوار في موضوع الأستاذ عبدالعزيز فلكم كان كريما معي ...
ففي النهاية هي وجه نظر قد نتفق بها وقد نختلف ..
والرسالةالأخرى : شكر.
أشكرك استاذي عبدالعزيزلفتح نافذة حوار راقي يشترك فيه الجميع ..
أستاذي الكريم : عبدالعزيز...
لا زلت انتظر ما ستقدمه لنا بكل شوق...
أرجو أن لا اكون قد أثقلت على الجميع
دمتم بحفظ الرحمن
أختكم
همـــــــــس