::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - عرض مشاركة واحدة - الأهرام
الموضوع: الأهرام
عرض مشاركة واحدة
قديم 03-03-2008, 10:26 PM   #1
 
إحصائية العضو







فراج بن فهد آل تركي غير متصل

فراج بن فهد آل تركي is on a distinguished road


افتراضي الأهرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

قصيدة من جديدي , آمل أن ترقى لذائقة من يطلع عليها .


شموع (الثلاثين) احترق شمعدانها=وطفّتهن رْياح الكروب وزمانها
تبقّى طموحٍ يشتعل لي ورا الأفق=أحثّ القدم صوبه لو الحظ خانها
فلا أهنى براحة لين أوقّف ركايبي=على منهل مْياهه... أو أفنى لشانها
أنا أدرك مدى ضعف البشر من تجاربي=وأنا أدرك مكارم ربّنا كان أعانها
وأنا أعرف مدى قوة سلاحي وقيمته=يجنّب هزايلها ويقنص سمانها
لقد عِشتُ دهراً في لهيبِ كوارثٍ=فأُوصِلْتُ من فضلِ الكريمِ جِنانها
أحاديث الألسن ماتثبّط عزيمتي=ولو يحتشد لي (قيسها) مع (يمانها)
تهبّ العواصف هوج من كلّ ناحية=( والأهرام) ماراحت شبر من مكانها
(فلستُ أُبالي حين أُقتلُ مسلماً=على أي جنبٍ ) تخترقني سنانها
عفا الله عن قومِ تدوّر مثالبي=إذا غبت.. وألا أن جيت : تبلع لسانها
عليهم سلام الله كثر ماأعشق القمم=وكثر مايحبّون السفوح وطمانها
إذا أرضيت ربي ثم كسّابة الثنا=فتزعل علي الأقزام..مالي وشانها ؟!!
وأنا كلّ مختالٍ فخورٍ ما أواطنه=ولكن عزيز النفس يأبى هوانها
(طواويس فارس) لو تبختر وتنتفش=من أرياشها شبّ الحطب ( موبذانها)
والإنسان نطفة ثم جيفة تحت ثرى=على ويش نفسه يعجبه عنفوانها ؟!!
إذا المرء ماسخّر حياته لخالقه=وساقه من أوحال المناقيد صانها
فهو في الجهالة والحماقة (هبنّقة)=ولويملك الدنيا ويقبض عنانها
إذا الناس تاهت عن سنا مشعل الهدى=فياطيب معزاها وياطيب ضانها
أياناشدٍ عني وش أسباب غربتي!=عطيتك تفاصيل العلوم وضمانها
وإذا كان تنشد عن زماني وطعنته=فهي عانها بين المعاليق عانها !
لكن (قيس) لامنّك لقيته فخبّره=عن علوم (ليلى) والعذارى اوزانها
إذا (العامريّة) بينهن راهنت علي=فبإذن الله أن تفرح وتكسب رهانها
وإذا ماقسمه الله ولاجبتنا الذهب=(فالأهرام) ماراحت شبر من مكانها





على الهامش :
*فلست أبالي حين أقتل مسلماً..على أي جنبٍ كان في الله مصرعي
بيت لخبيب بن عدي رضي الله عنه حينما أراد المشركون قتله .
*الموبذان : كاهن النار لدى المجوس.
*هبنّقة : رجل كانت العرب تضرب به المثل في
الجهل والحمق , فيقال : أحمق من هبنّقة .

 

 

 

 

 

 

التوقيع

يقول ابن القيم رحمه الله
وقد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..
وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..
فلا فرحة لمن لاهم له ..ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..
بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار
السلام ..وأما في هذه الدار فكلا
آخر تعديل فراج بن فهد آل تركي يوم 03-03-2008 في 10:56 PM.

    

رد مع اقتباس