[معلومات العضو صوت الحق]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أخوتنا مدير ومشرفي أقسام منتديات ( الدواسر ) . الأخوة والأخوات الأعضاء .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
إنه لمن دواعي سروري و أمتناني أن أشارك في منتداكم الموقر . راجيا من المولى عز وجل أن اوفق في إيصال المعلومة الموثقة والمخطوطة القديمة المعتبرة والصور التي تحاكي الوقائع التاريخية والرواية التي تعبر عن الحقيقة الناصعة التي لا يداخلها شك بإذن الله تعالى .
و انا إذ أعرض موضوعي الأول هذا إنما أقصد منه عرض وجهة نظر الباحثين حول نسب حلف قبائل ( بني ياس ) و قبيلة ( المناصير ) في دولة الإمارات العربية المتحدة وباقي دول الخليج العربي .
ويتأتى أهمية هذا الموضوع كونه يتعلق بقضاعة والذي جعله بعض النسابة وا المؤرخين أحد أقسام أصول العرب الثلاثة وهم :
1 . العرب العدنانية
2 . العرب القحطانية
3 . العرب القضاعية .
و اغلب النسابة جعلوا قضاعة من العرب القحطانية العاربة .
ولست بصدد تبيين اختلاف النسابة في أصل قضاعة لأن الأمر مفروغ منه .
ولن نخوض فيه .
و سوف أتطرق في هذا الموضوع إلى ذكر ( بني ياس ) وصلتهم بقضاعة .
ففي يوم السبت 12 ربيع الأول 1428 هـ
الموافق للميلاد 31 / 3 / 2007 مـ
عقد في مدينة أبو ظبي معرض الكتاب السابع عشر في ميدان المعارض وقامت دور النشر في جميع انحاء الوطن العربي والعالم بعرض إصداراتها الحديثة من الكتب . وفي قسم مركز الوثائق والبحوث التابع لوزارة شئون الرئاسة في دولة الإمارات العربية المتحدة عرض ولأول مرة كتاب {أوثق المعايير في نسب بني ياس والمناصير }
تأليف الباحث الإماراتي { حماد بن عبدالله الخاطري النعيمي } .
ويعتبر هذا الكتاب اول كتاب يصدر في الدولة يتحدث عن أنساب القبائل في الإمارات بشكل موثق بالأدلة والبراهين التاريخية والنسبية .
وقد أبتدأ المؤلف بالحديث عن بني ياس والمناصير كبداية لأن بني ياس قبيلة ( البوفلاح ) ومنهم ( آل نهيان ) حكام إمارة أبوظبي وفيهم رئاسة الدولة بقيادة مؤسسها وزعيمها المغفور له الشيخ ( زايد بن سلطان آل نهيان ) طيب الله ثراه . و ( البوفلاسة ) ومنهم ( آل مكتوم ) حكام إمارة دبي ومنها نائب ر ئيس الدولة سمو الشيخ ( محمد بن راشد آل مكتوم ) حفظه الله .






وسوف يعقب هذا الكتاب كتاب آخر لنفس المؤلف تحت عنوان { القبائل القضاعية في الجزيرة العربية } وهو كتاب يقع تحت أربعة أجزاء من 1700 صفحة . وسوف يصدر في المستقبل القريب بإذن الله تعالى .

أقوال الشيوخ و أعيان قبيلة بني ياس والأساتذة والدكاترة عن الكتاب

سمو الشيخ { منصور بن زايد آل نهيان } وزير شئون الرئاسة



{ إن كتاب السيد حماد الخاطري الموسوم بـ "أوثق المعايير في نسب بني ياس والمناصير" يلبي رغبةً ملحةً لدى الكثيرين من أبناء الدولة خاصة، وأبناء منطقة الخليج عامة في تأكيد الانتماء إلى قبائلَ عربيةٍ أصيلة، عاشت في المنطقة، واستطاعت بفضل تعاونها وتحالفها وتماسكها أن تصنع تاريخها، وأن تصنع من خلال هذا التاريخ النسيج الاجتماعي المعاصر للخريطة الديموغرافية الراهنة فيها.
ونعتقد أن المؤلف استطاع أن يرسم خريطة واضحة مُفصَّلة، ولأول مرةٍ لحلف قبائل بني ياس؛ ما يجعله صالحاً في النهاية لأن يكون ذا مرجعية يمكن أن يستفيد منها الباحثون في هذا المجال، وتمكن القارئ الخليجي من تكوين فكرةٍ أكثر عمقاً عن الخلفية التاريخية للقبائل العربية التي عاشت على أرض هذه الدولة منذ القِدَم. }

سعادة { أحمد خليفه السويدي}



ولا يسعنا ونحن نستعرض نشاط هذا الباحث الشاب، وخاصة في كتابه الذي لم يسبقه أحد في منطقتنا بهذه الطريقة العلمية، والدراسات الدقيقة، والزيارات الميدانية إلا أن ندعوَ الله الكريم له بالتوفيق فيما قام ويقوم به من عمل متميز في هذا المجال. ولا يفوتني في هذه العجالة إلا أن أتقدم بالشكر الجزيل لأولئك الذين توفروا على بعض الكتب الخطية، والوثائق والرسائل المطلوبة التي ساعدوا بها المؤلف الفاضل، وشدّوا أزرَه في مهمته، وإكمال بحثه لإنجاز هذا الهدف الوطني.
وفي الختام أرجو أن يُلاقي هذا الجهد القيِّم كلَّ ما يستحق من الدراسة، والبحث، وإبداء وجهات النظر، والتعليق من ذوي الاختصاص، لما له من أهمية كبيرة، وأثر مثمر في تاريخ دولتنا الفتية، والدول المجاورة الأخرى. }

السيد محمد خليفة بن حاضر

{ لقد كثرت المحاولات من أفراد ومؤسسات لتقديم دراسة مقنعة عن نسب بني ياس، لكنها محاولات لم تفِ بالغرض، وبعد طول انتظار يُطلُّ علينا الباحث الشاب حمَّاد الخاطري بهذا الكتاب القيِّم عن نسب بني ياس، إن حمَّاداً وُفِّقَ فيما سعى إليه أكثر من أي باحث آخر يزعم السبق، فبعد اطلاعي على البحث تبيّن لي أن صاحبه من أُولي الثقافة مثلما هو من أُولي الحصافة، وبذل من الجهد أضعافَ ما بذله الذين توهموا أن الرغبة الجامحة تغني عن الخبرة الواسعة، وأن الأعمال بالنيات لا بالأدوات، فقصروا وسبق، لأنه جمع بين العزيمة الصادقة والعمل الدؤوب، وقَيَّدَ الأمانة بالنهج الموضوعي في البحث.
قبل أن يخطَّ الباحث بيده كانت رجلاه تخطانِ دروبَ السفر في مجاهل الصحراء، فيمضي من نجد إلى الدهناء، ومن الشام إلى العراق، ومن تهامة إلى اليمامة، وكل همّه أن يحصي ويستقصي، ويوازن ويقارن، ويضع ما يجمعه على محك النقد، ويحتكم فيما يثبت وينفي لحكم العقل، وهمه الأول أن يجيب عن السؤال الذي حيَّرني قبل أن يحيره وهو: من هُمْ بنو ياس؟ أَهُم قبيلة أم تحالف قبائل؟
ومما يُثْبت تجرُّد الباحث للحق أنه في بداية الطريق كان يعتقد أن بني ياس قبائل مختلفة ائتلفت، وعشائر متفرقة اجتمعت، وقد بقي مُصرًّا على هذا الرأي، وآخر عهدي بإصراره على رأيه يعود إلى عامين اثنين فقط، حينما قابلته في حلب الشهباء فوجدته كما عهدته، حتى كاد يصرفني عن رأيي، ولكني تشبثت به وهذا شأني، أما رأيه فشأنه وحده!
لقد أُنْجِزتْ المهمة، ووقف حمَّاد من خلالها على حقائق كان يجهلها، بل يجهلها أكثرنا، لقد قاده تجرُّده للحق إلى الإيمان بأن بني ياس قبيلة واحدة، تحدّرت من قضاعة، القبيلة الكبيرة المعروفة عبرَ التاريخ، والتي ذكرتها الموسوعة الشعرية للمجمّع الثقافي بأبو ظبي 595 مرة في 104 مراجع من شعر ونثر! فهل من معترض على الشاعر التغلبي عمرو بن كلثوم، عندما ذكر قضاعة في معلقته الشهيرة ذات المطلع: ألا هبي بصحنك واصبحينا؟ إذ يقول:

متـى ننقـل إلـى قـومٍ رحانـا== يكونوا في اللقاء لها طحينا!
يكـون ثُفالُهـا شـرقـيِّ نـجـدٍ == ولهوتُهـا قُضاعـةَ أجمعينـا!

أما البراهين والحُجج والأدلة الدامغة التي أثبت بها حمَّاد صحة ما ذهب إليه فهي زبدة البحث وثمرته. إن اكتشاف الحقيقة في مظانّها كارتشاف الماء من قمة الينبوع.
جزى الله عنا الباحث المُجد حمَّاد الخاطري الجزاء الأوفى، وبصَّرنا وإيَّاه بالحق، وجعل أعمالنا وأعماله خالصةً لوجهه. }

 "أبارك لهذا المواطن جهده وعناءه، وقد فاض قلبي سروراً بما كتبه عن نسب حلف قبائل بني ياس، ولا يسعني إلا أن اشكر هذا الجهد الجبار".

الشيخ محمد بن راشد بن مانع آل مكتوم

"لاحظت ما بذله هذا الباحث المخلص من جهود مضنية استطاع من خلالها تصحيح المفاهيم السائدة عن هذه القبائل، وإنني أثمِّن له هذا الجهد، وأتمنى أن يزيد في بحوثه، وإن ما كتبه جاء مطابقاً لما نعرفه".


الشيخ محمد بن بطي آل حامد القبيسي

"لقد وجدتُ في هذا الكتاب تصحيحاً لأكثر من مسار سلكه الكُتّاب، وخاصة عن قبيلتنا "البو الخيل" ووجدت تسلسلاً تاريخياً ممتازاً عن نسب قبائل حلف بني ياس والمناصير، ولا يسعني إلا أن أشيد بهذا العمل، وأرجو أن يكون دليلاً لأجيالنا القادمة".

الشيخ حمد بن سهيل الخييلي

"لقد كان الباحث دقيقاً في اختيار الأدلة، ومدلولات الألفاظ في الشعر على مسمياتها في القبائل، وأتمنى للباحث التوفيق، وأسجِّل له تقديري".

الشيخ مبارك بن قران بن راشد آل مانع المنصوري

"لقد رأيتُ الباحث موفَّقاً فيما كتب وبحث، وقدّم لنا ولأولادنا ما يسرُّ النفس والخاطر، وكان جهده كبيراً، وجزاه الله خيراً".

الشيخ ناصر بن سعيد بن سويد بن غدير آل تعيب المنصوري

"إن هذا الكتاب هو الأول الذي يتطرق إلى قبائل دولة الإمارات العربية المتحدة، بهذه الدارسة المتكاملة؛ فقد جاءت غزيرة المعلومات، واضحة في إيصالها؛ إذ يصبح القارئ على دراية بِعِلم الأنساب. واعتمادُ المقابلة الوجاهية أفاد كثيراً في استخراج الكنوز التي في الصدور؛ وبشكل خاص قصائد الشاعر أبو سهيل بطي الفلاسي. إضافة إلى الوثائق التاريخية العربية والأجنبية، التي أعطت الدراسةَ قوةً وموضوعيةً. إن أسلوب العرض بطريقة سلسة ومشوِّقة - رغم ضخامة العمل- يجد القارئ فيها كثافةَ المعلومات، وحُسْنَ اختيار الموضوعات؛ إنها مادة مشوِّقة لا تُمل".

معضد بن سيف المشغوني( )

"لقد استطاع هذا الباحث أن يضع لأولادنا، ولمن سيأتي بعدنا شيئاً تاريخياً ملموساً يرسم لهم الطريق للوصول إلى جذور أنسابهم. أرجو أن يكون النجاح حليفه لِيضعَ هذا الجهد بين أيدينا وأيدي العرب".

الشيخ عبيد بن سعيد بن مبارك آل سالمين المنصوري

"جزى الله المؤلِّفَ خيراً، وبيَّض وجهه لأنه قدَّم خدمة لأهل الإمارات في بحثه لأنسابهم وأصولهم، وما كنا نسمعه من الآباء والأجداد عزَّزه بالوثائق. أدعو له بالتوفيق".

محمد بن عبد الله بن بروك الحميري

"لقد كانت المنهجية والآلية التي اعتمدها المؤلف تجسِّد قدرته على تتبع المعلومات. وإنني أُكبِر فيه هذه الروح والصبر في أكثر من أربع سنوات، وبارك الله في جهده؛ فقد استطاع أن يزيل الَّلبس، ويضع النقاط على الحروف في نَسَب قبائل قضاعة وبني ياس والمناصير".

خليفة بن ناصر بالهول آل سالمين السويدي

"أرى هذا البحث الذي قام به الشاعر الباحث مفيداً ونافعاً للأجيال الحالية والقادمة، ويكون - بإذن الله- مرجعاً لكل من يرغب في الاطلاع على نسب قبائل الإمارات. بارك الله في جهده الذي أزاح اللِثامَ عن الأنساب".

جوعان بن مبارك بن فاضل المرزوعي من آل غنام

يتبع