::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - عرض مشاركة واحدة - دلائل التوحيد ( حلقات) - 5
عرض مشاركة واحدة
قديم 23-05-2007, 10:29 AM   #1
 
إحصائية العضو







بوراجس المشاوية غير متصل

بوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to behold


:e-e-8-: دلائل التوحيد ( حلقات) - 5

السلام عليكم ورحمه الله
نتابع :
دلائل التوحيد
الحلقة الخامسة

50 سؤال وجواب في العقيدة :

س31 :ما هي أنواع الشرك ؟
ج 31 : أنواعه هي :
طلب الحوائج من الموتى ، والاستغاثة بهم والتوجه إليهم . وهذا أصل شرك العالم ، لأن الميت قد إنقطع عمله ، وهو لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً ، فضلاً لمن إستغاث به ، وسأله أن يشفع له إلى الله ، وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده ، فإن الله تعالى لا يشفع أحد عنده إلا بإذنه ، والله لم يجعل سؤال غيره سبباً لإذنه ، وإنما السبب لإذنه كمال التوحيد ، فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الإذن .
والشرك شركان :
شرك ينقل عن الملة وهو الشرك الأكبر
وشرك لا ينقل عن الملة وهو الشرك الأصغر كشرك الرياء . (ينقل أي يخرج ).


س32 : ما هي أنواع النفاق ؟
ج 32 : النفاق نفاقان : إعتقادي و عملي .
النفاق الإعتقادي : مذكور في القرآن ، في غير موضع ، أوجب لهم تعالى به الدرك الأسفل من النار .
النفاق العملي : جاء في قوله صلى الله عليه وسلم:
( أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ، ومن كانت منهن فيه خصلة من النفاق ، حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ، وإذا أؤتمن خان )
وكقوله صلى الله عليه وسلم :

( آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان ) .
*قال بعض الأفاضل : وهذا النفاق قد يجتمع مع أصل الإسلام ولكن إذا استحكم وكمل فقد ينسلخ صاحبه من الإسلام ، بالكلية وإن صلى وصام ، وزعم أنه مسلم ، فإن الإيمان ينهى عن هذه الخلال ، فإن كملت للعبد ، ولم يكن له ما ينهاه عن شيء منها ، فهذا لا يكون إلا منافقاً خالصاً .


س33 : ما المرتبة الثانية من مراتب الإسلام ؟
ج 33 : هي الإيمان .

س34 : كم شعب الإيمان ؟
ج 34 : هي بضع وسبعون شعبه ، أعلاها قول : ( لا إله إلا الله )
وأدناها إماطة الأذى عن الطريق . والحياء شعبة من الإيمان.


س35 : كم أركان الإيمان ؟
ج 35 : ستة :-
أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وبالقدر خيره وشره .


س36 : ما المرتبة الثالثة من مراتب دين الإسلام ؟
ج 36 : هي الإحسان ، وله ركن واحد : هو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

س37 : هل الناس محاسبون ومجزيون بأعمالهم بعد البعث أم لا ؟
ج 37 : نعم محاسبون ومجزيون بأعمالهم والدليل قوله تعالى :
( ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ) .


س38 : ما حكم من كذب بالبعث ؟
ج 38 : حكمه أنه كافر بدليل قوله تعالى :
(زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير)
.

س39 : هل بقيت أمة لم يبعث الله لها رسولاً يأمرهم بعبادة الله وحده واجتناب الطاغوت ؟
ج 39 : لم تبق أمة إلا بعث إليها رسولاً والدليل قوله تعالى :
( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) .


س40 : ما هي أنواع التوحيد ؟
ج 40 : 1- توحيد الربوبية :هو الذي أقر به الكفار كما في قوله تعالى : ( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون ) .
2- توحيد الألوهية :هو إخلاص العبادة لله وحده من جميع الخلق ، لأن الإله في كلام العرب هو الذي يقصد للعبادة ، وكانوا يقولون أن الله هو إله الآلهة ، لكن يجعلون معه آلهة أخرى مثل الصالحين والملائكة . وغيرهم يقولون إن الله يرضى هذا ويشفعون لنا عنده .
3- توحيد الصفات :فلا يستقيم توحيد الربوبية ولا توحيد الألوهية إلا بالإقرار بالصفات لكن الكفار أعقل ممن أنكر الصفات .



يتبع بإذن الله

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس