::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

ارتبط اسم سبأ في أذهاننا وزيارتها للنبي الله داوود عليه السلام و لم تتحدث النقوش السبئية عن أي ملكة في سبأ و بإيماننا المطلق بأن القرآن حق لا مراء فيه فإن مملكة سبأ لا شك في وجودها و لكن ربما كانت في شمال غرب الجزيرة العربية ،أما سبأ التي ورد عنها الكثير من المعلومات من خلال النقوش فهي سبأ التي كانت في اليمن و بدأ التاريخ السبئي في جنوب جزيرة العرب في عهد المكاربة و مكرب لقب ديني ذو صبغة ثيوقراطية أو دينية فالمكرب على الأرجح هو من يقرب بين الإله و العبادة أو يقرب القرابين وإذا أردنا أن نؤرخ لأقدم المكاربة السبئيين فأقدمهم هو يثع أمر الذي ذكر في نص الملك الآشوري سرجون الثاني سنة715م و تتفاوت الآراء في عدد المكاربة بعد يثع أمر هل هم 10،13،17،27 ولكل من هذه حجته الخاصة ،و هناك صعوبة في ترتيبها و مدة حكم كل واحد منهم و السبب في ذلك هو أن السبئيين القدماء لم يؤرخوا للأحداث في عهد سابق إلا في حالات محددة قليلة و لعل ما ينسب إلى عهود المكربين آثار معابدهم القديمة و بناء سد مأرب و بداية التوسع الخارجي في المناطق المجاورة لهم ،اتخذ المكاربة من مدينة صرواح عاصمة لهم لتوفر المقومات المطلوبة للعواصم السياسية فهي في واد خصب و لها موردها الاقتصادية و هي متوسطة بين مأرب و صنعاء و لها حصانة طبيعية فهي في المرتفعان و تميز هذا العهد (عهد المكاربة ) بتدينهم و نظرا لهذا فقد تلقبوا بلقب ديني هو (ولد ألمقه )أو ابن القمر و هو الإله الرئيس عند السبئيين و نريد إن نستعرض عددا من المكاربة و هم :
1. المكرب سمة علي :حكم في القرن الثامن قبل الميلاد و هو الذي قاد السبئيين من البرية إلى بلاد تفيض عسلا و لبناً (كما يذكر النص )
2. المكرب يدع غل ذرح بن سمة علي : و هو الذي بنى سورا لمعبد بيت أوام و اهتم بمعبد بيت أوام في مأرب و أحاط معبد ألمقه بسور و قدم القرابين للآلهة (عثتر)
3. المكرب سمة علي ينوف :و هو ابنا للمكرب يدع إل ذرح
4. المكرب يثع أمر وتر :و هو الذي جدد معبد الإله هوبس السبئي
5. المكرب يدع إل بين : وهو ابن يثع أمر وتر و أهم أعماله تحصينه لمدينة نشق و هي إحدى مدن معين التي ربما سقطت في عهد
6. المكرب كرب إل بين : والذي يرى جون فلبي أنه أحد أولاد و شقيقا لـ يدع إل ذرح
7. المكرب ذمر علي وتر :الذي يرى فللبي أنه ربما حكم 680ق.م وأهم أعماله أنه جدد ووسع مدينة نشق و أصلح أراضيها و حسن نظم الري فيها
8. المكرب سمة علي ينوف :و هو باني سد رحب
9. المكرب يثع أمر بين :و هو موسع السد رحب و قد انتصر هذا المكرب على معين ونظم حملة عسكرية ضد القبائل المجاورة و تغلب على الملك القتباني و استطاع أن يحتل
10. المكرب ذمر علي :و يرى هومل أن والده هو يثع أمر بين
11. المكرب كرب إل وتر :و هو آخر المكاربة و أول من تخلى عن هذا اللقب و اكتفى باللقب الملكي و ترجع التواريخ زمنه 410ق.م و إن كان البعض يرى أنه هو المذكور في نص الملك الآشوري باسم (كرب إل يو ) وتاريخ هذا النص 680ق.م .اهتم هذا الملك بالري و بخزانات المياه و اجتاح جنوب الجزيرة العربية بالحملات الحربية و أهم حملة هي التي قادها بنفسه ضد دولة أوسان التي يذكر فيها أنه قتل الآلاف و أسر الآلاف و غنم الآلاف كما يذكر النص الشهير الطويل حملاته الحربية المختلفة على عد مناطق في اليمن تحديدا و هذا النص على حد علمي هو أطول نص في النقوش السبئية الحربية في حدود 16 سطرا على جدران المعبد و رقم هذا النص هو GL1000=RES3945
نقلة / حفيد ابن بدران من كتابة لدكتور / محمد العتيبي