|
قلت المحبة الاوّله ولّت وعصر الحبّ فات .. تأبط خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أيام الجميع من أعضاء ومشرفين ارتبط اسم ( تأبط خير ) بالانقطاع والتقصير الله المستعان ولكن ما تحملونه من طيب أصل وحسن ذات يجبركم على قبول عذر أخيكم ************* نسمع كثيرا بالحب والهوى والعشق وفي وجهة نظري أن الحب الحقيقي هو الحب الذي ينتهي بحياة أسرية معلنة يفتخر بها ويدعى الناس لحضور فرحها من مشارق الأرض ومغاربها أما الحب العبثي فلا أدري لماذا سمي حبا ؟؟!!!!!!!!
قالوا (هوى ) قلت: الهوى وش هو؟؟ وابي علمٍ ثبات=قالوا( محبة)قلتنا: والحبّ مرساه القلوب؟! قالوا : نعم حب النّقا يبقى ولو راعيه مات = صمّ الصّفا وهو الصّفا لو ذاق لذّاته يذوب عنتر وهو عنتر تعّلق بالبنيّ المترفات = من شانهنْ لبْس الدّروع وخاض غبّات الحروب ليلى وقيس بن الملوّح في عصورٍ ماضيات = قيس انهبل في حبّها يومنّها بنت لعوب بالله ما تقرا دواوين الغزل في المكتبات= مثلك يبو راجس مثقّف وانت شاعر وامحسوب قلت المحبة الاوّله ولّت وعصر الحبّ فات = حبّ النّقا ولّى ولم يبقى سوى الحبّ الكذوب أيّة محبّه يابطاقات ( السّوا ) ؟؟ والترّهات = حبٍّ بهيميّ المقاصد لا محبّ ولا امحبوب حبٍّ بداياته ( مسينجر) او تولّد عبر ( شات) = حتما(ن) بداياته نهاية واسألوا راعي ( القروب ) بالله قلّ لي لو سألتك وش يشدّك في الفتاة= لا صرت ساعي في زواج وقيل خاطب وامخطوب؟؟ شفّك طويلات الغِطا واهل العبايا الضّافيات= شفّك قصيرات الخِطا والسّالمات من العيوب جواهرٍ في بيوتهنْ ما دوّجنْ في النّاطحات = ما عرّضنْ بالبنطلون وخالفنْ صلْف الهبوب ما كحّلنّ عيونهنْ لاهل العيون الجايعات= ولا حزّمنّ خصورهنْ والكفّ بالنّقش امخضوب الحبّ تالي الوقت ما ظنّي على ذكره طراة = شمسٍ بدت في الاوّلين وهايفت يمّ الغروب ثوبٍ لبسه اهل الرّدى واهل النّفوس الخاملات= احسن لنا نغسل يدينا من تعاطيه ونتوب!! محبكم تأبط خيرا |
حجز 1
|
حجز (2) ولو إني مدري وش معنى حجز:
الله يعطيك ألف عافية يا الشاعر اللي اعتبره ما خذا مكانته اللي يستاهلها إلى الحين في منتدانا العزيز. وصح لساااااااااااااااااااااااااااااااااانك ملايين وبيض الله وجهك ليوم الدين سجل متابعة واعجاب اخوك ومحبك ( ابو زايد التغلبي ) والله قصيدة تحترم ويحترم كاتبها |
قلت المحبة الاوّلـه ولّـت وعصـر الحـبّ فـات...حبّ النّقا ولّى ولم يبقـى سـوى الحـبّ الكـذوب
أيّـة محبّـه يابطاقـات ( السّـوا ) ؟؟ والترّهـات...حـبٍّ بهيمـيّ المقاصـد لا محـبّ ولا امحبـوب حبٍّ بداياته ( مسينجـر) او تولّـد عبـر ( شـات)...حتما(ن) بداياته نهاية واسألوا راعـي ( القـروب ) استاذي وابن العم: أبو راجس صح لسانك مليار × مليار قلت وابدعت وتعديت حدود الإبداع أشهد بالله إنك صدقت في كل بيتن قلته شفّك طويـلات الغِطـا واهـل العبايـا الضّافيـات..شفّك قصيرات الخِطـا والسّالمـات مـن العيـوب جواهرٍ في بيوتهـنْ مـا دوّجـنْ فـي النّاطحـات..ما عرّضنْ بالبنطلـون وخالفـنْ صلْـف الهبـوب مـا كحّلـنّ عيونهـنْ لاهـل العيـون الجايعـات..ولا حزّمنّ خصورهنْ والكـفّ بالنّقـش امخضـوب صح لسانك وبيض الله وجهك وكثر من أمثالك. |
تأبط خيراً صح لسانك مدد مهوب عدد ولا أبطى من جاء جعلك تحيا قصيدة معبرة للرفع لمن صدق بخرافة الحب قبل الزواج |
. . . |
بالله مـا تقـرا دواويـن الغـزل فـي المكتـبـات مثلك يبو راجس مثقّف وانـت شاعـر وامحسـوب ___________ الشاعر المثقف أبوراجس: صح لسانك يادائم الإبداع وأحسنت في تناول هذه الظاهرة الماثلة للعيان ولكن قد أختلف معك في كون الحب الشريف قد إندثر تقبل إعجابي السرمدي وتقديري وإحترامي لشاعريتك الفذة وشخصك الكريم . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الغالي محمد الغريري ( حجز 1 ) ثلاثة حروف ورقم واحد ولكن هي في كياني بثلاثة آلاف حرف دالة على ( رقي أخلاقك وحسن ذاتك ) وبواحد بعد ستة أصفار ......,1 ( من طيبك أصلك وجميل تواجدك ) رفع الله قدرك وأعلى شأنك أخي الغالي أبو زايد التغلبي بل أنت الذي لو فرشت لك القلب ودا والوجدان وردا واحتشدت أسارير نفسي كلها بوجودك واحتفاءً بوفادتك لقلت لك أنك لم تأخذ في نفسي المكانة والمنزلة التي تستحقها في قلب كل من آمن بكرمك وطيب سجاياك أخي الغالي أبو عبدالمحسن المسعري بل الجمال ما خطته يداك وسطرته أناملك الكريمة أنت الذي بتواجدك يكون للتألق معنىً وللإبداع مكانا طبت وطابت أيامك ولياليك وأسعدك المولى كما أسعدتني بكل حرف خطته مشاعرك قبل أن تخطه أحرف مدادك أخي الغالي الواضح رفعتي ورفعة أمثالي حصلت بتواجدك وجميل تواصلك رفع الله قدرك عنده وعند خلقه كما رفعت قدري بمرورك أخي الغالي وأستاذي الكريم أيها الإعلامي الأكثر إبداعا والشاعر الأكثر تألقا شهادة شرواك أوسمة عز تتقلدها محاولاتي الشعرية وأنواط فخر تزدان بها مواضيعي المتواضعة تقبل مني عاطر التحايا وجزيل الامتنان أخي الغالي برق الجنوب الله أكبر وأخيرا وجدت نقطة اختلاف أخرى بيننا أما الأولى فهي كل منا يقول أن الآخر أكثر إبداعا وأعمق شاعرية ولا يرى نفسه شيئا تجاه الآخر علما أن حكمي بشاعريتك بنيت على تألقك وإبداعك وحكمك بشاعريتي بني على حسن ظنك وكريم سجاياك هذه هي الأولى أما النقطة الثانية فهي ما ذكرت من أنك تختلف معي في مسألة اندثار الحب الشريف ليست المسألة في الوجود وعدمه ولكن المسألة أن المصطلح اللغوي المباح إذا لاكته الألسن الماجنة وعبثت به الأنفس الضعيفة أصبح منأىً عن أهل الطهر والسمو ـ كمصطلح لا كواقع يخص كل منهم على حدة ـ ألا تتذكر معي قصة اليهود حينما كانوا يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم ( راعنا ) ويقصدون بها الرعونة وفي نفس الوقت يقولها الصحابة بأسمى آيات الطهر والسمو بمعنى المراعاة إلا أن المولى نهاهم عن تلك الكلمة حتى وإن كانوا يقولونها والحالة تلك العلمانية والاشتراكية في اللغة من العلم والمشاركة ولكنهما غلب عليهما المعنى الاصطلاحي القبيح إلا أن أهل التقى والصلاح صاروا ينأون وينهون عنهما لعل مرادي اتضح لماذا لا نتعرض للحب في قصائدنا ولكن بأسلوب مغاير ومنهج واضح أحب الجادل اللي ما تحب السوق والدوجات ** ولا تغضي بطرف العين للســـــربوت والخاين عسى يفدى مواطيها بنات الحب والموضات ** بنات الجنز والسّفرات والتجديف في ( الراين ) وصلني مرادك لا قُطع مدادك وبلغتني إشارة هدفك أدام الله عليّ نعمة التلذذ برؤية إبداعك والنظر إلى درّ صدفِك أخوك الصغير تأبط خيرا .. |
الاخ العزيز تابط خيراً الله يحرم وجهك ووالدينا وجميع المسلمين عن النار قصيده لايقدر عليها الا الكبار مثلك طول الله عمرك على طاعه سجلني من المتابعين لشعرك السامي كسمو شخصكم الكريم اخوك المسعري |
يا سلاااااام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قلت المحبة الاوّلـه ولّـت وعصـر الحـبّ فـات = حبّ النّقا ولّى ولـم يبقـى سـوى الحـبّ الكـذوب
انا اشهد تأبط خيرا صح لساااااانك اللين ترضا تدري برايي فيك وجودي مجرد تجديد عهد سجل اعجابي للمره .....................!؟
لا صار اخوها خال بنتي وولدي = يمديني اعلن حبها واذوبها
|
قالوا (هوى ) قلت: الهوى وش هو؟؟ وابي علمٍ ثبات=قالوا( محبة)قلتنا: والحبّ مرساه القلوب؟! قالوا : نعم حب النّقا يبقى ولو راعيه مات = صمّ الصّفا وهو الصّفا لو ذاق لذّاته يذوب عنتر وهو عنتر تعّلق بالبنيّ المترفات = من شانهنْ لبْس الدّروع وخاض غبّات الحروب ليلى وقيس بن الملوّح في عصورٍ ماضيات = قيس انهبل في حبّها يومنّها بنت لعوب بالله ما تقرا دواوين الغزل في المكتبات= مثلك يبو راجس مثقّف وانت شاعر وامحسوب قلت المحبة الاوّله ولّت وعصر الحبّ فات = حبّ النّقا ولّى ولم يبقى سوى الحبّ الكذوب أيّة محبّه يابطاقات ( السّوا ) ؟؟ والترّهات = حبٍّ بهيميّ المقاصد لا محبّ ولا امحبوب حبٍّ بداياته ( مسينجر) او تولّد عبر ( شات) = حتما(ن) بداياته نهاية واسألوا راعي ( القروب ) بالله قلّ لي لو سألتك وش يشدّك في الفتاة= لا صرت ساعي في زواج وقيل خاطب وامخطوب؟؟ شفّك طويلات الغِطا واهل العبايا الضّافيات= شفّك قصيرات الخِطا والسّالمات من العيوب جواهرٍ في بيوتهنْ ما دوّجنْ في النّاطحات = ما عرّضنْ بالبنطلون وخالفنْ صلْف الهبوب ما كحّلنّ عيونهنْ لاهل العيون الجايعات= ولا حزّمنّ خصورهنْ والكفّ بالنّقش امخضوب الحبّ تالي الوقت ما ظنّي على ذكره طراة = شمسٍ بدت في الاوّلين وهايفت يمّ الغروب ثوبٍ لبسه اهل الرّدى واهل النّفوس الخاملات= احسن لنا نغسل يدينا من تعاطيه ونتوب!! الشاعر الكبير تأبط خيراً الحقيقه القصيدة أكبر من التعليق لاعدمتك أكتفي بالنظر والمتابعه والتمعن فيما كتبت لنا من محاضرة لايجيدها إلأ الكبار شرواك وأقول جعل والدينك في وجميع المسلمين في جنات النعيم وصح الله لسانك وإعتلا شآنك دنياً وآخره تقبل ودي وتقديري وأكد متابعتي لما تكتب محبك في الله : دغش البطي |
عنتـر وهـو عنتـر تعّلـق بالبنـيّ المتـرفـات=من شانهنْ لبْس الدّروع وخـاض غبّـات الحـروب ليلى وقيس بـن الملـوّح فـي عصـورٍ ماضيـات=قيـس انهبـل فـي حبّهـا يومنّهـا بنـت لعـوب الشاعر تأبط خيراً (ابو راجس) صح الله لسانك ياغالي قصيدة جزلة من شاعر جزل لكن ليلى ماكانت لعوب:) _________ |
إعلان.. محاكمة ابن راجس
أخوي الشاعر النزيه ( تأبط خيرا ً ) أو ( تأبط إبداعاً ) أو ( تأبط نبلا ً) أبو راجس يؤسفني قبل ما أشكرك على هذه الدرة أن أعلن عن عزمنا رفع قضية ضدك لمحاكمتك لبخلك الشديد علينا بمثل هذه الرائعة ، واللي بالتأكيد ليست ملكا ً لك وحدك فهناك الكثيرين مثلي المتشوقين للشعر الحقيقي في أزهى صوره والذي لا يمكن العثور عليه ـ لأنه كنز نادر ـ إلا عند القلة المبدعين شرواك. فليس من حقك أن تبخل بالمال العام ،، وهناك الكثير من المتضورين جوعاً بانتظاره دمت ودام ابداعك ،،، وسجل متابعة أخوك الصغير ( نايف ) |
المـــبدع
تأبط خيراً ابــــداع يفوق الوصف صح لسانك ملاااايييييييين ولاهنت على ذا الرائعه لايسعني الخروج قبل ان اسجل اعجابي بهذا القلم الممتلأ بالابداع انتظر جديدك بشـوق تحيتي لك ولقلمك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأعزاء الذين فاضت بحبهم أطراف فؤادي ونبضت بتقديرهم مشاعر وجداني أخي الغالي المسعري قبل أن أسجلك من المتابعين لمحاولاتي الشعرية وضمن المحسنين بي الظن سبق وأن سجلتك في وجداني وفي مقدمة أحباب نفسي لك المنة بعد الله والفضل في مرورك وتواصلك الراقي حقيقة لا أستحق عشر ما تتكرمون به عليّ من جميل الخطاب ورقي التعامل رحم الله والديك وحرمنا وإياهم من النار وأسكنك المنازل العليا في الدنيا والآخرة أخي الغالي والشاعر المبدع ماجد المهنا لا تظن أن وقفة العمالقة أمثالك تمر على قلبي هكذا بدون أي صدى بل تظل وتظل وستظل في مخيلتي كأجمل وأرقى وأغلى هدية لامست مشاعري واستقرت في سويداء كياني بل شهادتك تسوى وتستوي لا في نفسي ولا عند من يعرفون ( ماجد المهنا ) دمت أخي رمزا للتألق ونبراسا للمعالي أخي الغالي د . دغش البطي أتكتفي بالنظر والمتابعة والتمعن فقط ؟؟ أتظن ذلك هينا على نفس أخيك ( تأبط خيرا ) نظرة واحدة منك فقط طول الله عمرك على طاعة تغرقني من أعلى رأسي إلى أخمص قدمي تكرما وامتنانا لشخصك الكريم أتظنك حينما تتوقف وتأخذ من وقتك الغالي وتكتب تلك الحروف العزيزة على نفسي أتظنك لم تقدم لي شيئا ؟؟ بلا قدمت ما تعجز عباراتي عن الوفاء له وما تتلعثم أحاسيسي أمام التعبير تجاهه أسعدك ربي كما أسعتني بمرورك الكريم أخي الغالي نمر بن الأشيب قل آمين إن الله يرفع قدرك ويعلي شأنك كما أعليت شأني ورفعت قدري بحروفك السامية وبتواصلك الغالي الله يغليك عنده وعند خلقه ليلى ( قيس ) على صيغة ( لعوب = فعول) أي كثيرة اللعب ولكنها تلعب لقيس وقيس يلعب ( لها ) أما ليلى ( اليوم ) ـ إلا ما شاء الله ـ فإنها تلعب على قيسها وقيسها يلعب (عليها ) لك مني أزكى الود والتقدير لشخصك الكريم أخي الغالي نايف بن مسرع تأبطتُ خيرا لأنك تأبطتَ كرما وخلقا حسنا وسموا وإبداعا إن الإبداع لا ينحصرفي معانٍ جميلة قد صيغت في (قالبٍ شعري ) جميل يسمى ( قصيدة ) بل الإبداع الحقيقي يكون في المعاني الجميلة والخصال الكريمة التي قد صيغت في ( قالبٍ بشريّ ) يسمى ( نايف بن مسرع ) أتلومني عندما أُحجم عن الزجّ بمتواضعاتي الشعرية أمام بحوركم المتلاطمة وتنعنتي بالبخل ؟؟ إن بخلي هذا أشبه ما يكون ببخل بائع التمور في سوق هجر أتدري ما الذي أقوله لقصائدي والحال تلك : قف يا قريض فسوق مجدك كاسدٌ ** كيف الجــــــــراءة يا أخا الهذيانِ يلقي القصيدة على المسامع باقلٌ ** وعكاظ فيها الناقــد ( الذبياني ) محبكم تأبط خيرا |
الساعة الآن 08:23 AM
 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
---
