![]() |
سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه
سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه
لماذا نسجد مرتين؟ ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟ قال رضي الله عنه : من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع . ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه وأكرمها (أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله ، وأفضل ما في الرأس الجبهة ) على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله ، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى. سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟ وما هي الصفة التي في التراب ؟ فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآية الكريمة ّّبسم الله الرحمن الرحيمّّّ (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى) أول ما تسجد وترفع راسك يعني ( منها خلقناكم ).. وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى التراب وترفع رأسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى.. |
رد: سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
|
رد: سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه
|
رد: سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه
جزاك الله خير
|
رد: سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه
جزاكم الله خيرا على المرور والتعليق
|
رد: سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه
جزاك الله خير الجزاء ونفع بعلمك
|
رد: سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه
جزاك الله خير ونفع بما طرحت .
|
رد: سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يصح عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ولعله من دسائس الرافضة فيجب التنبيه من عدم صحتها وفقكم الله وبارك فيكم الشيخ محمد العويد ----- الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا لا أظنه يصِحّ ، ولعله مِأخوذ مِن كُتُب الرافضة ، فإن صيغة الصلاة المكتوبة في آخره مِن صِيَغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الرافضة . ومع ما فيه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال بالآية ؛ لأن ذِكْر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) . 1 - منها خلقناكم 2 - وفيها نُعيدكم 3 - ومنها نُخرِجكم تارة أخرى فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا . هذا مِن جهة ، ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض بِما في صلاة ال00وف ، ففي صلاة ال00وف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة . وما في العبادات مِن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيرا ما يُعبِّر عنه العلماء بأنه غير معقول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشاء كلها أربع ركعات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان . فكل هذا مِن الْحِكَم التعبّديّة . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم المصـــدر |
رد: سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه
جزاكم الله خير جميعاً .
|
الساعة الآن 03:06 AM
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
---