بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

سئل السيد محمد صادق الصدر

س25: ما حكم التدخين في شهر رمضان عمداً ونسياناً ؟

الجواب: لا ينبغي الإشكال فيما اذا وقع التدخين سهواً او نسياناً فان سائر المفطرات كذلك.
واما اذا وقع عمداً فالظاهر عدم بطلان الصوم مع وجود الضرورة كالضعف او الصداع الذي يزول بالتدخين.

ستجدون السؤال رقم 25 والاجابة عليه على هالرابط
حتى لايتهموني اني آتي بكلام من عندي

http://www.alsadrain.com/sader2/books/alsawm/index.htm



س17: هل التدخين يبطل الصوم ؟
بسمه تعالى: نقول بجوازه مع الضرورة اليه.

ستجدون السؤال رقم 17 والاجابة عليه على هالرابط
حتى لايتهموني اني آتي بكلام من عندي

http://www.alsadrain.com/sader2/books/alsawm/1.htm



س21: نرجوا من سماحتكم ذكر دليل واحد كون الاحتياط استحبابي في الحاق الدخان بالبخار والغبار ؟
بسمه تعالى: لانه غير مذكور في الادلة المعتبرة فيكون مقتضى الاصل استصحاب صحة الصوم مع وجود فرق بين ذرات لغبار فانها صلبة ذاتاً وذرات الدخان فانها لطيفة ذاتاً، فاتحادهما في الحكم متعذر.

ستجدون السؤال رقم 21 والاجابة عليه على هالرابط
حتى لايتهموني اني آاتي بكلام من عندي
http://www.alsadrain.com/sader2/books/alsawm/1.htm


وفي سؤال اخر سئل
عن معنى تسميه النبي عيسى عليه السلام بالمسيح
انظر الى اجابته المضحكه :

س16 / لما سمّي عيسى (ع) بالمسيح ؟ .
الجواب : بسمه تعالى : يعني ممسوح برحمة الله الخاصة والمعروف من التوراة المتداولة ان هذالقب احترام يقال للانبياء والكبار , كداوود وغيره ,ومن هنا سمي عيسى بالمسيح احتراما ً له .


ستجدون السؤال رقم 16 والاجابة عليه على هالرابط
حتى لايتهموني اني آتي بكلام من عندي

http://www.alsadrain.com/sader2/books/shobohat/11.htm


وانظروا الى الفرق بين اجابة معمميهم وبين اجابة علمائنا بارك الله فيهم ونفع بعلمهم وكيف أنه فصل في المسألة

والاجابه من شيخنا عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
[س 1] لِمَ سمي عيسى -عليه السلام- بالمسيح؟
الجواب: لا شك أن اسمه العلم عيسى وهو الذي يرد في القرآن كثيرا، كقوله تعالى:
( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ )
وقوله:( ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ )
وقوله: ( وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ )
وقوله:( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ )
وغير ذلك من المواضع.
وورد المسيح في مواضع، أولها قوله تعالى:
( إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ )
وقوله:( لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ)
وقوله:( إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ ) .

قال بعض السلف: سمي بالمسيح لكثرة سياحته، وقيل: لأنه كان مسيح القدمين لا أخمص لهما، وقيل: لأنه كان إذا مسح أحدا من ذوي العاهات برئ بإذن الله تعالى، وذهب أبو عبيد والليث إلى أن أصله بالعبرانية (مشيح) بالمعجمة فعربته العرب وغيرت لفظه فعلى هذا لا اشتقاق له، والجمهور على أنه مشتق. وقيل: المسيح الصديق، وقيل: لمسح زكريا إياه، وقيل: لمسحه الأرض أي قطعها، وقيل: لأنه خرج من بطن أمه ممسوحا بالدهن، وقيل: لأنه مسح بالبركة حين ولد، وقيل: لأن الله تعالى مسحه أي خلقه خلقا حسنا، وقيل غير ذلك، كما ذكره النووي في شرح مسلم والله أعلم.

وأيضا هذا رابط فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله
http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=...53&subid=32498

منقول للفائدة

و فيك يبارك رب العالمين أخي الفاضل

اللهم آمين

أجمعين أخي الفاضل ابو شافي

جزاك الله خير الجزاء و بارك الرحمن لك و بك

على المرور الطيب الذي أسعدني

و غفر الله لك و لوالديك

جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل عبدالكريم العماري

و بارك الرحمن لك و بك على المرور الطيب

و غفر الله لك و لوالديك

جزاك الله خير الجزاء أختي الفاضلة بنت الذيب

و بارك الرحمن لك و بك على المرور الطيب

و غفر الله لك و لوالديك

و أتمنى من الله سبحانه و تعالى أن تستفيدوا بما أطرحه

لعل الله سبحانه أن يكتب لنا و لكم الفردوس الأعلى من الجنة

جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل عبدالرحمن بن فلاح

و بارك الرحمن لك و بك على المرور الطيب

و غفر الله لك و لوالديك

جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل خالد المشاوية

و بارك الرحمن لك و بك على المرور الطيب

و غفر الله لك و لولديك