قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّة
 

	"]"]{ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ وَلا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ } الآية [سبا: 23، 22] قال العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى : فالمشرك إنما يتخذ معبوده لما يعتقد أنه يحصل له به من النفع , والنفع لا يكون إلا لمن فيه خصلة من هذه الأربع : 1- إما مالك لما يريد عابده منه . 2- فإن لم يكن مالكا كان شريكا في الملك . 3- فإن لم يكن شريكا له , كان له معينا و ظهيرا . 4- فإن لم يكن معينا وظهيرا , كان شفيعا عنده . فنفى سبحانه المراتب الأربع نفيا مترتبا , منتقلا من الأعلى إلى ما دونه ؛ فنفى الملك , والشركة , و المظاهرة , والشفاعة التي يظنها المشرك , وأثبت شفاعة لا نصيب فيها لمشرك ؛ وهي الشفاعة بإذنه . فكفى بهذه الآية نورا وبرهانا و نجاة , وتجريدا للتوحيد و قطعا لأصول الشرك ومواده لمن عقلها . ---------------------- مدارج السالكين 1/343.[/

frame][/SIZE]

رد: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَر
 

بـــارك الله فيك

وأسأل الله ان يجزيك خير الجزاء

وأن يجعل ذلك في ميزان حسناتك

أخوك \ ابومبارك الودعاني

رد: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَر
 

الأبداع داماً معك أينما كنت لاغير الله عليك


بارك الله فيك



وجزاك الله خير الجزاء


تقبل شكري والتقدير

رد: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَر
 

أخي الغالي علي العبدالهادي

الله يجزاك خير و رحم الله و الديك

متميز في مواضيعك الله يحفظك.

لــك كــل الأحــتــرام و الــتــقــديــر...

رد: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَر
 

جزاكم الله خيرا على مروركم وتعليقكم

رد: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَر
 

اخي علي العبد الهادي


جزاك الله الف خير


مبدع دائما في مواضيعك وردودك


الله لايحرمك الاجر


وتقبل مروري الطيب