![]() |
أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
الشيخ فهد الجبرين لـ "الرياض":
أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس http://www.alriyadh.com/2007/12/07/img/083090.jpg حائل - حاوره أحمد القطب: حذر الداعية الشيخ فهد بن متعب الجبرين المتخصص في طرق العلاج بالرقية الشرعية من خطر الاستعجال في تصديق الجان فيما يتفوهون به من معلومات في أثناء حديثهم على لسان الشخص المتلبس عند جلسات العلاج بالقرآن. وقال في حديث خاص ب "الرياض" ان أغلب المتلبسين من الجن في أجساد الأشخاص جلهم من الكفار الذين يبتغون الحاق الأذى والضرر إما بجسد الشخص المسلم الممسوس - ذكراً كان أم أنثى - أو بروابطه الاجتماعية عبر التفريق بينه وبين من يحب لأغراض تقع في دائرة ما جبلت عليه هذه الفئة الملعونة من مخلوقات الله عز وجل.. مضيفاً ان هناك فئة من الجان من المسلمين الذين يتلبسون في جسد الإنسان إما لعشق أو طاعة لساحر أو حسداً لنعمة من نعم الله التي أوتي إياها حالهم في ذلك حال البشر فيهم المؤمن الصادق والبر وفيهم الفاجر المؤذي. ومضى الشيخ الجبرين إلى اعتبار أن غالبية الحوار الذي يدور بين الراقي والمتكلمين من الجن على لسان الممسوس هو حديث يعمد من خلاله الجان إلى المراوغة والتحايل بل ومحاولة زرع الفتنة بين الشخص المعالج وبين ذويه من قطع للأرحام وتحقيق مقاصد شريرة ما استطاع إلى ذلك من سبيل. وأكد في هذا النطاق ان بعض القراء يقعون ويوقعون الشخص المعالج وذويه في شرك فتنة قد لا يمكن تدارك نتائجها.. عندما يتم الأخذ بكل ما يقوله الجني عن أسباب دخوله جسد المريض.. كأن يقول أن تلبسه ناتج عن عمل سحري قام به أحد أفراد العائلة أو معارفهم لغرض التفريق بين المرء وزوجه أو بين الأخ وأخيه لزرع الضغائن بين المتحابين والمتوادين لأي هدف كان. وأورد الداعية قصة أحد الأشخاص الذي أحضر زوجته للعلاج قبل عام لدى أحد المعالجين بالرقية الشرعية.. إذ عمد الجني بعد أن عاهد على الخروج من جسد المرأة.. إلى القول بأن من وضع السحر هو شقيق زوجها.. ولم ينبه الراقي زوج المرأة أن من الجن من هم كاذبون ومدلسون.. فما كان من الشخص - والحديث للشيخ الجبرين - إلا أن أخذ مسدساً ومضى لقتل أخيه الذي يشاطره نفس المنزل.. إلا أن العناية الإلهية قد أنهت هذه القصة بسلام عندما تدخل المصلحون والعارفون وهدأوا من روعه قبل أن يرتكب عملاً شنيعاً بسبب كذبة جني ثبت لاحقاً انها فرية. وعاد الجبرين ليؤكد ان الشافي هو الله عز وجل وأن لا شفاء إلا شفاؤه داعياً طالبي الرقية إلى الإيمان بأن الشفاء من الله وليس بقوة أو بعلم أو قدرة الراقي كائناً من كان. |
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
الله يجزاك خير علي هذا الموضوع
وفقك الله أخي أبو المثني التركي |
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
ابو نواف
اشكرك على المرور ودائماً متواجد |
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
|
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
اختي ريميه
اشكرك على المرور والله يحمي المسلمين من كل شر |
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
الله يجزااااااك خيراخي
الشقرديه |
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
|
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
جزاكم الله خير
|
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
جزاكم الله خير:)
|
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
جزاك الله خير وبارك الله فيك
تحياتي لك |
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
اشكر الجميع على المرور
وهذا مما يشجع الجميع على بذلك الجهد والتميز |
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
بـــارك الله فيك
وأسأل الله ان يجزيك خير الجزاء وأن يجعل ذلك في ميزان حسناتك أخوك أبومبارك الودعاني |
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
|
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
جزاك الله خيرا
ولكن لي سؤال: هل ثبت في القرآن أو السنة أن الجن يتكلم بلسان الإنسان ؟؟؟ |
رد: أحذر من الاستعجال في تصديق ما يتفوه به الشخص على لسان الجان أو العكس
ابو مبارك
دوسري متميز ابو عبيد اشكركم على المرور وجزاكم الله كل خير |
الساعة الآن 06:36 PM
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
---