::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - الشعار وظاهرة فتح الازرار

تفشت ظاهرة بين الشعار في الأونه الأخيرة ، وهي ظاهرة التقليد ، ليس بطريقة الإلقاء فقط ، بل حتى في فكرة النص ، ( وبعض الحركات اللي ما لها

سنع ) ، وعلى سبيل المثال للحصر طبعا ، قبل فترة مضت كانوا بعض الشعار يقلدون البعض الآخر بضرب الطاولة أثناء الإلقاء ، والآخر يقلد هذا

البعض بالصراخ وحتى ولو كان موضوع القصيدة لا يستدعي ذلك ، ( القصيدة غزلية والأخ صج روسنا ) ، أما لو أنها حماسية أي أنها مدح أو قصيدة

وطنية فلا بأس بذلك على أن يكون هناك بعض العلو بالصوت ، ( مهوب تلعلع كنك خبل ) .

وأصبح في هذه الفترة أيضا تشابه كبير في الوصف ، ( تقول كنهم يحبون لهم بنت وحدة ولا فيه إلا هي ) ، لم يأتي أحد ولو بتغيير بسيط في الوصف ،

( لا وكل حبيباتهم لهم غمازات ويقطون بدليات ) ، ولا أعلم أين الجمال الذي يتحدثون عنه هؤلاء .

تعريف الظاهرة : هي الأمر الذي يظهر وينجم بين الناس .

ولا أعلم ما الحكمة أو لماذا يقوم كثير من الشعار عند القيام بإلقاء قصائدهم خصوصا بعد البيت الثاني من القصيدة بفتح زرايرهم من فوق ،

خصوصا ًتلك التي من نوع كبس ( طق طق ) ، الغالبية الغالبية العظمى منهم وبدون تحديد أسماء ، ( يعني أنت ووجهك مندمج مع القصيدة ) ؟!

ما عليكم قرائي الأعزاء سوى متابعة القنوات الفضائية المخصصة بالشعر ، ولا أعلم من هو قدوتهم في ذلك ( الوكاد إنه أثر فيهم ذا القدوة ) وأصبح مثلا أعلى لكثير منهم .

يقول علم النفس في مثل هذه الحالات أنه أشبه بشحاذ ( متسوّل ) .

تعريف القدوة : يقال فلان قدوة إذا كان يقتدى به ، ( ولي بك قدوة ) أو ( إقتدى به ، أي فعل مثل فعله تشبها ًبه ) .

وهناك فرق بين القدوة والأسوة ، وبينهما عموم وخصوص ويزيد المعنى وضوحا حول مفهوم القدوة من حيث الأساس النفسي في عملية الإقتداء . ( لاحظ عموم وخصوص يابن الناس ) !

والقدوة نوعين حسنة وهو ما نركز عليه ، وسيئة وهو ما نحذر منه . والهدف قد يكون معروف لدى المقلد وقد لا يكون معروفا ، فعدم وضوح الهدف

( مصيبة ) أو عدم معرفته يكون لمجرد المحاكاه والتقليد فقط ، وأما وضوحه فقد يرتقي معه وعي التقليد لدى المقلد حتى تصبح عملية فكرية يمزج فيها

بين الوعي والإنتماء والمحاكاه والإعتزاز ، وبها يرتقي بهذا التقليد إلى مفهوم راق ٍ( يطلق عليه الإتباع ) ، وأرقى هذا الإتباع ما كان على بصيرة .

وفي النهاية تقبلوا تحياتي جميعا لحين لقاء آخر بإذن الله .

منقوووووووووووول