::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - من أعلام الشعر النبطي((بديوي الوقداني))..1


	أحبتي وأبناء عمي الكرام أبتداءا" من هذا الموضوع يسرني أن أقدم لكم كل فتره قصيده لأحد أباطرة الشعر النبطي مع تضمين شي من سيرته الذاتيه وذلك لأثراء الموضوع وأرجو تثبيت الموضوع حتى يتسنى للجميع متابعة وقراءة روائع أولئك الأفذاذ راجيا" من الله أن أوفق في ذلك والله يرعاكم


	((بديوي الوقداني..سيره مختصره)) يمثل بديوي الوقداني ظاهرة بالغة الخصوصية في الشعر النبطي من خلال جمعه لموهبة النظم الفصيح والعامي . والمزج بين بداوة ظاهرة . وحضارة لايمكن نفيها . كما ان اسلوب بديوي الوقداني متأرجح من حيث القوة والضعف . ومن خلال السطورة التالية نحاول إستقراء هذا الشعر من خلال تاريخه الأدبي أوردت المصادر أن وفاة بديوي الوقداني كانت في عام 1296 هـ وهو تاريخ يتوافق مع حياة الشريف عبد الله بن محمد المتوفي سنة 1294هـ . ومن الواضح ان بديوي الوقداني لم يكم صغير السن عند وفاته . بدليل قوله انا مربى في زماني ومطواع /////// ربتني الايام حتى تربيت بالاضافة الى النفس الوعظى الغالب على كثير من قصائد بديوي الوقداني تدل على انه لم يتوفى حتى بلغ من العمر أشيبه . وبديوي الوقداني ينتمى الى قبيلة وقدان المتفرعة من قبيلة ( عتيبه ) وقد أكد بديوي نسبه اكثر من مرة من خلال قصائده . وقد جاء في احدى روائعه الشهيره قوله دللت الايام لين أرخصت جانبها /////// وانا عتيبي عريب الجد والخالي ولم يعرف من اسرت بديو الوقداني سوى ابنه ( عبد العزيز ) الذي تكرر اسمه في العديد من قصائده وشخص أخر يدعى ( ابو حسن ) وثالث اسمه عبد الله ومن قصائده التي ورد فيها اسم بنه عبد العزيز قوله عبد العزيز الليث ياسبع غابه /////// ياذيب ويش اللي مع البدو نشبك ماخبلك ياباغي من البدو ثابه /////// البدو لاشافت معك شي تنهبك وتوضح المصادر ان بديوي الوقداني قراء قليلا من النحو والأدب فنظم الشعر الفصيح وان اول قصيده له بالفصحى كانت في مدح الوزير ( محمد رشدي باشا ) جاء فيها أبرقُ لاح أم قمر منيرا ؟ //////// أمسك فاح أم ندا عبيرا ؟ سرت جنح الظلام فقلت بدرا ///// يكاد بنوره الساري يسيرا ويوقول الناقد ان تلك القصيدة رديئة الحبك أستحوذ الغزل عليها ولم يتخلص للمدح سوى في أخر بيتين منها رغم ذلك فان لبديوي قصيدة فصيحة ومعبرة جدا في رثاء الشريف عبد الله بن محمد المتوفي سنة 1294هـ ومنها :- الملك لله والدنيا مداولة /// ومالحي على الأيام تخليد للدهر وجه عبوس في تقلبه //// وللمنايا سهام صيدها الصيد كما ان لبديوي بيتيم جميلين أرتجلهما عندما سقط خاتم الشريف عبد الله بن محمد فأنفلق فصه فقال:- لاتخشى يابن رسول الله من حجرٍ //////// رأى المكارم في كفيك فأنفجرا وافاك سعدك اذ وافى السعود وقد///////// أعطاك ربك حظاً يفلق الحجرا ومن الواضح ان الوقداني يعتمد حتى في شعره النبطي على خلفية ثقافية فصيحة وجيده ومن ذلك قوله أعرف حروف الهجاء بالرمز واكتبها //////// عاقل ومجنون حاوي كل الأشكالي فالمتابع للغة بديوي يجد كما كبيرا من المفردات اللغوية الفصيحة بالاضافة التوظيف الصحيح للمفردات وفيما يلي كشف ببعض قصائد بديوي الوقداني 1 – ياراكب اللي ياخذ الحزم مواج //////// مواج دوٍ تاه فالغبتيني من قصيدة في مدح الشريف الحسين بن محمد تتكون من 30 بيتا من بحر المسحوب 2 – أول أستبداي باسمك ياحنون //////// ياكريمٍ ماتخالفك الظنون وتتكون من 66 بيتا من بحر الرمل وهي من الشعر ( المربوع ) في الحكم والنصح 3 – أيامنا والليالي كم نعاتبها /////// شبنا وشابت وعفنا بعض الأحوالي وهي من اشهر قصائد بديوي الوقداني وأهمها وتتكون من 52 بيتا من بحر الهجيني الطويل 4 – أخر زمان وكل من عاش خبر //////// بغيت اقول الميت أرجى من الحي وتتكون من 23 بيتا من بحر المسحوب وهي من شعر الحكمه 5 – أنفكت السبحه وكل الخرز ضاع ///// بغيت المه ياسليمان وازريت وتتكون من 9 ابيات فقط من بحر المسحوب 6 – دمياك هذي كلها هز قاووق ///// ماتعرف الصاحب من اللي معاديك وتتكون من 24 بيتا من بحر المسحوب 7 – يادخيل الله توقع يوم تمشي /////// قبلك الرعيان والديره حفيه وهي من محاورة على بحر الرمل مع الشاعر دخيل اله بن مسيفر الزايدي أخيرا من خلال هذه الجولة السريعة في ملف الشاعر الكبير بديوي الوقداني اتمنى ااني قدمت المدخل الحقيقي لسيرة شاعر خلدت رواائعه في صفحات التاريخ

أيامنا والليالي كم نعاتبها = شابت وشبنا وعفنا بعض الاحوالي
تاعد مواعيد والعاقل مكذبها = واللي عرف حدها من همها سالي
ان اقبلت يوم ما تصفي مشاربها = تقفي وتقبل وما دامت على حالي
في كل يوم تورينا عجايبها = واليوم الاول تراه أحسن من التالي
أيام في غلبها وأيام نغلبها = وأيام فيها سوى والدهر ميالي
أعرف حروف الهجاء بالرمز واكتبها = عاقل ومجنون حاوي كل الاشكالي
لاشك حظي ردي والروح متعبها = ما فادني حسن تأديبي مع أمثالي
ان جيت ابي حاجة عزت مطالبها = العفو ما حد عن المخلوق بيسالي
قومِ ليا جيتها صكت حواجبها = وابدت لي البغض في مقفاي واقبالي
ياحيف تخفى امورٍ كنت حاسبها = واللي على بالهم كله على بالي
والجار جافي وكم قوم نحاربها = والأهل والأصحاب والدون والعالي
والروح واش عذرها في ترك واجبها = راح الحسب والنسب في جمع الأموالي
المال يحي رجالٍ لا حياة ابها = كالسيل يحي الهشيم الدمدم البالي
عز الفتى رأس ماله من مكاسبها = يا مرتضي الهون لا عزِ ولا مالي
لا خير في ديرةِ يشقى العزيز ابها = يمشي مع الناس في همٍ وإذلالي
دارٍ بها الجوع دايم ما يغايبها = والجوع فيها معه من بعض الأحوالي
جوعا سراحينها شبعا ثعالبها = الكلب والهر يقدم كل ريبالي
دللت بالروح لين ارخصت واجبها = وانا عتيبي عريب الجد والخالي
قومٍ تدوس الأفاعي مع عقاربها = لها عزايم تهد الشامخ العالي
لا تعمر الدار والقاله تخربها = بيع الردي بالخسارة واشتر الغالي
دارٍ بدارٍ وجيرانٍ تقاربها = وأرضٍ بأرضٍ وأطلالٍ بأطلالي
حث المطايا وشرقها وغربها = وأقطع بها كل فجٍ دارسٍ خالي
واطعن نحور الفيافي مع ترابيها = وابعد عن الهم تمسي خالي البالي
مع كل عمليةٍ تقطع براكبها = فدافد البيد در هامٍ وزرفالي
لو مت في ديرةٍ قفرٍ جوانبها = فيها لوطي السباع القبس مدهالي
اخير من ديرةٍ يجفاك صاحبها = كم ذا الجفا والتجافي والتعلالي
ما قرت الأسد في عالي مراقبها = تسعى للأرزاق ما حنت للأشبالي
والشمس في برجها والغيم يحجبها = تقفي وتقبل لها بالفلك مجدالي
رب السموات يا محصي كواكبها = يا حافظ السفن في لجات الاهوالي
ضاقت بنا الأرض واشتبت شبايبها = والغيث محبوس يا معبود يا والي
يالله في مزنةٍ هبت هبايبها = رعادها بات له في البحر زلزالي
ريح العوالي من المنشأ يجاذبها = جذب الدلي من جبا مطوية الجالي
ديمومةٍ سبلت وارخت ذوايبها = وانهل منها غزير الوبل همالي
تسقي ديارٍ شديد الوقت حاربها = ما عاد فيها لبعض الناس منزالي