مواعظ الحسن البصري

[معلومات العضو المبشر]

مواعظ الحسن البصري

من مواعظ الحسن البصري كتب الحسن إلى عمر بن عبدالعزيز: "إعلم أنّ التفكر يدعو إلى الخير والعمل به، والندم على الشر يدعوإلى تركه، وليس ما يفنى وإن كان كثيرا يعدل ما يبقى وإن كان طلبه عزيزا،فاحذر هذه الدار الصارعة الخادعة الخاتلة التي قد تزينت بخدعها وغرتبغرورها وقتلت أهلها بأملها وتشوفت لخطابها فأصبحت كالعروس المجلوة،العيون إليها ناظرة، والنفوس لها عاشقة، والقلوب إليها والهة ولألبابهادامغة وهي لأزواجها كلهم قاتلة، فلا الباقي بالماضي مُعتبر، ولا الآخر بمارأى من الأول مُزدجر، ولا اللبيب بكثرة التجارب منتفع.



فاحذرها الحذر كله فإنها مثل الحية لين ملمسها وسمها يقتل،فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها، وضع عنك همومها لما عانيت منفجائعها، وأيقنت به من فراقها، وشدد ما اشتد منها الرخاء ما يصيبك، وكن ماتكون فيها احذر ما تكون لها فإن صاحبها كلما اطمأن فيها إلى سرور له،أشخصته عنها بمكروه، وكلما ظفر بشيء منها وثنى رجلا عليه انقلبت به،فالسار فيها غار، والنافع فيها غدا خار، وصل الرخاء فيها بالبلاء، وجعلالبقاء فيها إلى فناء، سرورها مشوب بالحزن، وءاخر الحياة فيها الضعفوالوهن، فانظر اليها نظر الزاهد المفارق ولا تنظر نظر العاشق الوامق،واعلم أنها تزيل الثاوي الساكن وتفجع الغرور الآمن، لا يرجع ما تولى منهافأدبر ولا يدري ما هو ءات فيها ينتظر".



وقال رضي الله عنه: "إن الدنيا دار عمل من صحبها بالنقص لهاوالزهادة فيها سعد بها نفعته صحبتها، ومن صحبها على الرغبة فيها والمحبةلها شقي بها وأسلمته إلى ما لا صبر له عليه ولا طاقة له به من عذاب الله،فأمرها صغير ومتاعها قليل، والفناء عليها مكتوب، والله تعالى ولي ميراثها،وأهلها محولون عنها إلى منازل ومنها يخرجون، فاحذروا ذلك الموطن وأكثرواذلك المنفلت، واقطع يا ابن ءادم من الدنيا أكثر همك، ولا تميل إلى الدنيافترديك منازل سوء مفضية بأهلها إلى ندامة طويلة وعذاب شديد، فلا تكونن ياابن ءادم مغترا، ولا تأمن ما لم يأتك الأمن منه فإن الهول الأعظم ومفظعاتالأمور أمامك لم تخلص منها حتى الآن، ولا بد من ذلك المسلك وحضور تلكالأمور إما يعافيك من شرها وينجيك من أهوالها، وإما الهلكة وهي منازلمخوفة محذورة مفزعة للقلوب، فلذلك فاعدد ومن شرها فاهرب، ولا يلهينكالمتاع القليل الفاني، ولا تربص بنفسك فهي سريعة الانتقام من عمرك فبادرأجلك، ولا تقل غدا غدا فإنك لا تدري متى إلى الله تصير فان الحجة للهبالغة، والعذر بارز، وكل مواف الله عمله، ثم يكون القضاء من الله في عبادهعلى أحد أمرين: فمقضي له رحمته وثوابه فيا لها نعمة وكرامة، ومقضي سخطهوعقوبته فيا لها من حسرة وندامة، ولكن حق على من جاءه البيان من الله بأنهذا أمره هو واقع أن يصغر في عينيه ما هو عند الله صغير، وأن يعظم في نفسهما هو عند الله عظيم".

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبخوت الدوسري]

جزاك الله خير يابوالفداء

الله يكتب اجرك ويجعلها في ميزان حسناتك

الدنياء دنييه والاخره ابدييه

وتعظيم شعائر الله هذا من تقوى القلوووب


ابوالفداء دمت مبدع

 

 

 

 

[معلومات العضو بنت الذيب]

المبشر

شكرا جزيلا على الطرح القيم

بارك الله فيك

 

 

 

 

[معلومات العضو الواضـــــــــــح]

الحسن البصري (21 - 110 هـ) الحسن بن يسار البصري، أبو سعيد: تابعي، كان إمام أهل البصرة، وحبر الأمة في زمنه.
وهو أحد العلماء الفقهاء الفصحاء الشجعان النساك

اخي الفاضل المبشـــــــــــــر

رائع هذا الطرح والاختيار لهذا التابعي الجليل وهذه الدرر

واستأذن اخوي ابو الفداء بنقل هذه السيره العطره لهذا التابعي:

الإمام الحسن البصرى رحمه الله تعالى

من أعلام الصالحين وإماماً من أئمتهم ورجلاً من رجالتهم، ما إن يذكر اسمه إلا ويذكر الزهد – وما إن يذكر الزهد إلا ويذكر اسمه . قال عنه أحد العلماء: كان جائعاً عالماً عالياً رفيعاً فقيها ثقة مأموناً عابداً ناسكاً كبير العلم فصيحاً جميلاً وسيماً. قال عنه أحد الصحابة: لو أنه أدرك أصحاب رسول الله لاحتاجوا إلى رأيه. كانت أمه خيرة مولاة لأم سلمة زوج النبي وكان مولده قبل نهاية خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بسنتين. وكانت أمه تخرج إلى السوق أحياناً فتدعه عند أم سلمة فيصيح جوعاً فتلقمه أم سلمة ثديها لتعلله به، إلى أن تجيء أمه – وإذا برحمة الله تنزل على الثدي فيدر لبناً فيرضع الطفل حتى يرتوي. فإذا هو يرتوي حكمة وفصاحة وتقى، فما إن شب صاحبنا إلا وينابيع الحكمة تنبع من لسانه وجمال الأسلوب ورصانة العبارة وفصاحة اللسان تتحدر من كلامه. إنه الحسن بن أبي الحسن يسار، الإمام شيخ الإسلام أبو سعيد البصري المشهور بالحسن البصري، يقال: مولى زيد بن ثابت، ويقال: مولى جميل بن قطبة. وأمه خيرة مولاة أم سلمة، نشأ إمامنا في المدينة النبوية وحفظ القرآن في خلافة عثمان. وكانت أمه وهو صغير تخرجه إلى الصحابة فيدعون له، وكان في جملة من دعا له عمر بن الخطاب. قال: اللهم فقهه في الدين، وحببه إلى الناس. فكان الحسن بعدها فقيهاً وأعطاه الله فهماً ثابتاً لكتابه وجعله محبوباً إلى الناس. فلازم أبا هريرة وأنس بن مالك وحفظ عنهم أحاديث النبي ، فكان كلما سمع حديثاً عن المصطفى ازداد إيماناً وخوفاً من الله. إلى أن أصبح من نساك التابعين ومن أئمتهم ومن وعاظهم ودعاتهم، وصار يرجع إليه في مشكلات المسائل وفيما اختلف فيه العلماء، فهذا أنس بن مالك ، سُئل عن مسألة فقال: سلوا مولانا الحسن، قالوا: يا أبا حمزة نسألك، تقول: سلوا الحسن؟ قال: سلوا مولانا الحسن. فإنه سمع وسمعنا فحفظ ونسينا. وقال أنس بن مالك أيضاً: إني لأغبط أهل البصرة بهذين الشيخين الحسن البصري ومحمد بن سيرين. وقال قتادة: وما جالست رجلاً فقيهاً إلا رأيت فضل الحسن عليه، وكان الحسن مهيباً يهابه العلماء قبل العامة.


من أقواله :

إذا نظر إليك الشيطان فرآك مداوماً في طاعة الله ، فبغاك وبغاك- أي طلبك مرة بعد مرة - فإذا رآك مداوماً ملَّكَ ورفضك ، وإذا كنت مرة هكذا ومرة هكذا طمع فيك .
وكان يقول : ما رأيت مثل النار نام هاربها ، ولا مثل الجنة نام طالبها .
وكان يقول : تفقَّد الحلاوة في ثلاثة أشياء : في الصلاة والقرآن والذكر ، فإن وجدت ذلك فأمضي وأبشر ، وإلا فاعلم أن بابك مغلق فعالج فتحه

ولا ننسى تأدبه مع امه
كان الحسن البصري لا يأكل من الصحن الواحد مع أمه يخاف

أن تسبق يده إلى شيء وأمه تتمنى هذا الشيء .

رحم الله الحسن البصري ورحمني الله واياك ان اتحت لي الفرصة لاضيف قليلا مماسمحت لي به اخي ابو الفــــــــــــداء

 

 

 

 

[معلومات العضو ناصر بن فهد]

الله يجزاك الخيرآ وبارك الله فيكً
ولاهنت على الموضوع الرآئع