أفاق المرجلة - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. الأقســــام الـعـــامـــــــة .::: > :: قسم المـواضيع الـعامــة ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-04-2005, 08:58 AM   #1
 
إحصائية العضو







بدولوجيا غير متصل

بدولوجيا is on a distinguished road


افتراضي أفاق المرجلة

أفاق المرجلة
يرى البعض بأن المرجلة هي المغامرة وذلك من مبدأ يبيع الكحيلة في عشاء ليلة ، ويذهب البعض إلى ابعد من ذلك من منطلق ، يكون من يضرب الداني وقاصيها ..
ويراها البعض بأنها القيام بالواجب في حدود الإمكانيات
المتاحة .. وقد يظنها آخر بأنها على طريقة . الجود من الماجود
ومن دون هؤلاء جميعاً من عتبرها مزاجية ، أي مسألة هوى ، حتى انه قال :

مـرٍ نبهرها مِن القِرف والهيل ...
ومرٍ نخلي المرجلة مِن عدمها

لاشك ان صفات الرجولة كثيرة ولكنها تقوم على عنصرين
مهمين وهما الشجاعة والكرم ، بدليل عندما يراد ذم شخص ما
يقال: ليس فيه من الثنتين واحدة . أي ليس هو كريم ولا
شجاع .. وبوجود إحدى هاتين الخصلتين يكون الرجل
قد حازعلى المرجلة بأقل مستوى لها .!!
وبالرغم من إيماني الكامل بأن المبادىء والقيم السامية لاتتأثر
بالأحوال والأزمنة وتغيّراتها . إلا إن إنغماسنا العنيف
في هذه الحضارة قد يكون له ردود افعال عكسية على
حياتنا الإجتماعية وعلى أقل تقدير كثرة خوارق المروءة
وهذه الردود الفعلية مثلاً من مقولة .. بقدر ماتعطيك
الحضارة بقدر ماتأخذ منك .!!
فمن ذلك يكون السؤال : هل المرجلة اليوم هي بنفس
مقاييس مرجلة الأمس .؟!!
وهل الأنماط الحضارية التي نتقلب فيها أثرت عليها سلباً

أخوكم بدولوجي

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 28-04-2005, 09:05 AM   #2
 
إحصائية العضو







الخييلي غير متصل

الخييلي is on a distinguished road


افتراضي

بدولوجيا مشكور على هالموضوع الطيب وانا اخووك

واسمح لي ابدي وجهة نظري ياخوك مافيه رجاجيل هالوقت والله

مابكم قصور ومحشومين يامسندي والله انكم شيوخ اعيال شيوخ

بس لو تلاحظ الحين اعيال القبايل خربو كنا نضحك على هالعبيد والحساويه

طلعو اعيال الحمايل اخس منهم الواحد يحلق شنبه ويحقطها ببنطرون

تكرمون وماقدر اقول الا نسال الله العفو والعافيه

والله يستر على اخوانا من الجيل الجااي

تحياتي لك .. اخوك الخييلي

 

 

 

 

 

 

التوقيع

آخر تعديل أبوفهيد الودعاني يوم 28-04-2005 في 09:31 AM.

    

رد مع اقتباس
قديم 28-04-2005, 07:31 PM   #3
 
إحصائية العضو








نايف غير متصل

نايف is on a distinguished road


افتراضي

اخوي بدولوجيا مشكور على طرح الموضوع واللي بقوله ان ذاك وقت والحين وقت بس
المرجله مالها وقت
والرجال رجال والله لاهوب مثر فيه لا حضاره ولا البيئه اللي هو عايش فيها ,,,

وهذي اعذار واهيه تسمعها من ناس يردهم عن المرجله وفعل الطيب قولهم انا في وقت غير وقت الاولين .

وهذي باختصار اجابتي وتقبل تحياتي اخوي بدولوجيا ’’’’

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 28-04-2005, 08:16 PM   #5
 
إحصائية العضو







الشكري غير متصل

الشكري is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف
اخوي بدولوجيا مشكور على طرح الموضوع واللي بقوله ان ذاك وقت والحين وقت بس
المرجله مالها وقت
والرجال رجال والله لاهوب مثر فيه لا حضاره ولا البيئه اللي هو عايش فيها ,,,

وهذي اعذار واهيه تسمعها من ناس يردهم عن المرجله وفعل الطيب قولهم انا في وقت غير وقت الاولين .

وهذي باختصار اجابتي وتقبل تحياتي اخوي بدولوجيا ’’’’


احسنت اخوي نايف

بدولوجيا عساك على القوه

 

 

 

 

 

 

التوقيع


آلاد شكر هم اكعام المعاديني= صوارم في اللقا تروي شلافيها
ذباحة الحيل يوم الزمن شيني= مهوب يوم العرب فاضت مخابيها
يفرح بهم هاشل ذاق الامريني = والجار يامن بقصرتهم ويغليها
الشاعر الكبير برق الجنوب

    

رد مع اقتباس
قديم 28-04-2005, 11:38 PM   #6
 
إحصائية العضو








الجوهره غير متصل

الجوهره is on a distinguished road


افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا أحب أشكرك اخوي بدولوجيا على الافكار العميقه التي لطالما قمت بطرحها في انحاء المنتدى مثيرا بها جدلا واسعا وعاكسا فكرا نيّرا...

بالنسبة للمرجله فما أظن انها مقيده بقيود الزمن ولا المكان.... قد تختلف المعايير الان لاختلاف البيئة والظروف الحياتيه... فعناصر كالشجاعه والمروءة لن تُثبت بامتطاء صهوة حصان أو باشعال نار للضيف في منتصف الليل أو ..أو... أو....
المرجلة خُلق قبل أن تكون أي شيء آخر... هناك من تربى عليها وارتشف من معينها وهناك من لم يطرق بابها قط.... في السابق كان الناس يحرصون على مصاهرة الشجاع الكريم ذو المروءة... لأنه حتما ولابد ستحمل بنته مثل هذه الصفات وستنقلها لأبنائها ... على عكس (بنت الردي) اللي علوم أبوها رديه وماراح تخلف الا الردي الرخمه.... وأذكر بعض الابيات في هذا المجال حيث يقول الشاعر:

أبا انذر اللّي من ربوعي يبا الطيب = لاياخذ الا من بيوت الشجـاعـهْ
يجي وَلدهـا مــــذرّي كنّهَ الذيبْ = عزّ لأبُوه وكُل مـا قال طـاعـهْ
وبنت الردي ياتي ولدها كما الهيب = غبنٍ لأبُوه , وفاشل بِالجِماعـهْ
ياكبر زُوله عند بيت الـمعـايب = متحَـرّيٍ متى يقــــدّم مـتاعِـه

للأسف استسهل الشباب الزواج من الخارجيات وقليلات الأصل والناتج كان أبناء وشباب نراهم بالاسواق الآن ... دعوني أقول هم والله أشباه رجال لا رجال كاملين الرجوله...

المراجل صعب الوصول اليها ومهما اختلفت العصور والازمنه فمفاهيم المرجله واحده ولكن قد تختلف طرق التعبير عنها...

أتمنى الا أكون قد أطلت عليكم ...

كل الشكر والاحترام لك أخي.

النادره

 

 

 

 

 

 

التوقيع


وش جاب والي العين لأضعف خدمها؟
بين الذهب و(الجوهره) فرق شتــّــان
فرق مثل فرق الثريا وعسمــــــــــــها
عن الثرى واللي بها كايــــــنٍ كــــــان
(الجوهره) ألماسه ولا أحد(ن) رسمــها
وإلا الذهب مرسوم بأشكال وألــــــوان!

**منتديات قبيلة الدواسر**

    

رد مع اقتباس
قديم 29-04-2005, 10:54 PM   #7
 
إحصائية العضو







بدولوجيا غير متصل

بدولوجيا is on a distinguished road


افتراضي

للجميع .. لكم جميل التحايا على المداخلات والمشاركات
وعذرا على التأخير في الردود .. لدواعي رحلة برية .
وسوف أعود لردودكم قريباً إن شاء الله تعالى .

سامحوني .. بدولوجي

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 30-04-2005, 10:43 PM   #8
 
إحصائية العضو







بدولوجيا غير متصل

بدولوجيا is on a distinguished road


افتراضي

الخييلي ..
على قدر مايأخذ الإنسان من الحضارة ، لابد أن تأخذ منه .. إلا الرجل الأصيل
فأن مباديه وعاداته ثابته لاتتغير .
شكرا على الإضافة الجميلة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نايف...
صدقت ، والذين يقولون ان الزمن تغير ويتعذرون بالأسباب
هم أصلاً ليسو أهل للمرجلة .. وليس عندهم أستعداد لتحملها
شكراً على الإضافة الرائعة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جريح الدواسر ..
مشكور على المرور لك جميل التحايا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشكري ..
وجودك في متصفحي في حد ذاته ..شــــــــرف
لك جميل التحايا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النادرة ..
إضافة رائعة .. وأجوبة شافية ..وخاصة في النقاط التالية التي أشرتي فيها :
1ـ بالنسبة للمرجلة فما أظن انها مقيدة بقيود الزمن ولا المكان
2ـ المرجلة خلق قبل ان تكون أي شيء آخر
3ـ المراجل صعب الوصول إليها ومهما اختلفت العصور والأزمنة فمفاهيم المرجلة واحدة .
شكراً يالنادرة على هذه الإضافات الرائعة

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 02-05-2005, 07:35 AM   #9
 
إحصائية العضو







النايف1 غير متصل

النايف1 is on a distinguished road


افتراضي

مشكور ولاهنت
والمراجل للرجال
ويقول الشاعر المرجله صعبه تبي رجال 000تبي واحدٍ ماكسر الشيب فاعوسه

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مشاركة الشاعر سلطان بن معجب الشكرة في شاعر العرب 3 المرحلة الثالثة قناة الموقع :: قسم قناة الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر :: 7 20-05-2011 03:56 AM
مشاركة الشاعر عبدالله بن فهد الصخابرة في شاعر العرب 3 المرحلة الثالثة قناة الموقع :: قسم قناة الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر :: 3 01-01-2011 06:20 PM
تغطية مشاركة شعراء الدواسر في المرحلة الأخيرة من برنامج شاعر العرب قناة الموقع :: قسم قناة الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر :: 7 25-12-2010 07:46 PM
مشاركة الشاعر سلطان بن معجب الشكرة في المرحلة الثانية من شاعر العرب 3 قناة الموقع :: قسم قناة الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر :: 4 13-12-2010 12:14 AM
تشكيل لجنة التحكيم في مسابقة ( شاعر المعنى ) بعضوية الزلامي والهاجري والسناني وانطلاق المرحلة التمهيدية السبت القادم غازي المسعري :: قسم المــحــاورة والألــغـاز:: 9 17-10-2010 11:07 PM

 


الساعة الآن 12:32 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---