مجيء آل حسن للافلاج- جمع وتحرير ابو محمد

[معلومات العضو محبكم الدوسري]

مجيء آل حسن للافلاج جمع وتحريرمحبكم الدوسري ابومحمد

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا الطرح, وجدت فيه معلومات رائعة وعقلانية ومتزنه عن هذ الحقبة من التاريخ. والقصد من ادراجه هو تاريخي وعلمي فقط ,وايضا محاولة جمع اكبر عدد من المعلومات المتزنه الموثقة عن هذا الموضوع من الاعضاء الكرام ,ومن حولهم من كبار السن الموقرين ,بردودهم واضافاتهم الرائعة. نسأل الله لنا ولكم حسن النيه والذريه . انقل لكم الموضوع كما هو من المصدر, وحرفيا للامانة العلمية. ****** المبحث الثاني قصة غزو آل حسن للأفلاج ص 108 هناك عدة رويات متداولة حول غزو آل حسن للأفلاج والقضاء على امارة الشثور ونفوذهم في الأفلاج. الأولى : وجود خلافات وحروب قبلية بين الدواسر في الوادي وبخاصة بين آل حسن والوداعين مما جعلهم يبحثون عن فرصة للرحيل من الوادي فقرروا غزو الأفلاج. الثانية : كان هناك دوسري يقيم في جوار الشثور فأهدى لزعيمهم الذي كان في مجلس الامارة سيفاً فقال لجلسائه : ما رأيكم في سيف الدوسري ؟ وش رايكم نجربه في راعيه ؟ فقطع رأسه بسيفه . وكان عنده ابنتان فأخذتاه وذهبتا به الى الوادي حيث قرر أقاربه بعدها غزو الأفلاج. الثالثة: أن الشثور أعطوا آل حامد النميص بالسيح , وكان أنهاراً تجري على سطح الأرض , فغرسوه وزرعوه . وكانت سارحة الشثور تسرح في تلك الجهات فدخلت مزارع آل حامد , مما أدى الى حصول خلافات كما يذكر الوجيه عبدالله بن مرضي العجالين حيث قالت زوجة الحامدي: ما اعاد أقعد في هذا الزرع الذي استباحه رعاة الشثور مما أهاج الحامدي الذي لحق راعي الشثور وقتله. ثم أخذ زوجته واستفزع بآل حسن الذين توجهوا الى الأفلاج واحتلوها. وأشار الحامدي على آل عمار أن يأخذوا السيح , وطلب منهم أن يعطوه نخلاً سماه, فوافقوا على ذلك. وهذه الرواية فيما يبدو هي أصح الرويات , وذلك لأسباب منها : أن آل حامد أخذوا أجزاء من السيح الذي كان قد أعطاهم أياه الشثور , وكذلك فان آل عمار أصبح آل حامد في جوارهم بعد أن كانوا في جوار الشثور , ومنها أن هذه الرواية هي أكثر الرويات تداولا بين الناس. الرابعة: أن أحد الدواسر من الخييلات كان في جوار الشثور وقد أرسل أحد أمراء الدواسر أهل الوادي خطاباً الى الأمير في الأفلاج من الشثور مطالبا أياه بأن يحسن جوار الدوسري. فقال الأمير الشثري لجلسائه: انظروا ما ذا يقول بيّاع القطن الدوسري ؟ ورد على خطابه رداً سيئا مما أثار حفيظة الدوسري فقرروا غزو الأفلاج. كيف حصل الغزو؟ تعد المصادر التي تتحدث عن تلك الفترة شحيحة جداٍ . وقصيدة الدوسرية التي تصف الغزو مشهورة معروفة يتداولها الناس , وقد ردت في بعض المصادر مثل مجلة العرب , واذكر منها بيتين فقط: فضوا ليلى عقب ماناموا الملا والكل من ضيم الهجاد يصيح لكن اعوا الخفرات في راس مشرف ضاريات لها عقب العتيم نبيح ولما قرر آل حسن غزو الأفلاج قال زعيمهم اذا أخذنا الأفلاج فان أم الشناظر ستكون من نصيبي وهي مزرعة لا تزال معروفة في اوسيلة الى هذا اليوم , ويبدومن هذا أن أن هذه المزرعة مشهورة , أو أن هذا الزعيم قد نزل هو أو أحد معارفه في ضيافة الشثور , وبالتالي عرف مزرعتهم هذه مما جعله يطمع فيها , أو أن الحامدي هو الذي أخبره بها خاصة وأنه هو الذي أخبرهم بأسرار البلاد وحثهم على غزوها ورسم لهم خطة الغزو. ثم انه قال للغزاة: اننا سوف نتقاسم البلد بعد ان نحتلها. ولما وصل الغزاة الى الى مسافة قريبة من ليلى أشعلوا نيراناً عظيمة لارهاب الحراس ثم اقتحموا البلد ليلاً بعد أن نام الناس كما ورد في بيتي الدوسرية . ونتج عن هذا الغزو سقوط البلدة واستسلم أهلها واجتمع الشثور ومعهم النساء والأطفال في قصر مشرف الذي أشارت اليه المرأة في بيتيها الواردين آنفا. ونتيجة لهذا الأحتلال فقد تقاسم آل حسن أملاك الشثور فأخذ الجبارين من وسط ليلى تقريباً الى العمار في جهة الجنوب. وآل بازع من السوق النازل من غصيبة الى أوسيلة شمالاً. ومن العروق شرق ليلى مع السيح لآل عمار. والظاهر ان الذين شاركوا في الغزو بكثرة من أفخاذ آل حسن هم الفرجان وآل عمار, وأما الشكرة فقد تأخر قدوموهم الى الأفلاج حيث هاجموا الأحمر وفتكوا بأهلها وهم في صلاة الجمعة كما تذكر الروايات التاريخية. ومما يذكر في هذا الصدد أن دوسرياً من الغزاة جاء الى صاحب غرس من أهل البلد فقال له تراك مأخوذ والديره ماخوذة, فرد عليه بقوله كيف تؤخذ الديرة ما قلنا عندها هس , ثم ضربه بالسيف فقتله .انتهى المقال ص111 ******* المقال الثاني من المبحث الخامس ( من أفواه الرواه) ص129 وذكر لي عبدالعزيز أبو راس في 1\9\1425هـ أن جماعتهم آل حسن كانوا يسكنون الوادي , ثم حصل بينهم وبين الدواسر مشكل فخرجوا وسكنوا على بئر تدعى ( الأطوا) بالقرب من السليل , ثم حصل بينهم وبين آل محمد من الوداعين قتل فيها رجال من الوداعين وحلُو المشكلة بأن يتم أجلاء آل حسن من حول البئر. ويأخذ آل محمد دية في قتيلهم. ثم صاروا بين الأفلاج والوادي , وفي هذه الآثناء قدم اليهم ابن حامد من الافلاج , وأخذ يرغّبهم فيها وفي عيونها ومائها , ويقول لهم ان الشثور ضعفاء – وليسوا بكذلك- ولكن من أجل ترغيبهم في الأفلاج. فلما وصلوا ليلاً أمرهم أن يشعل كل رجل ناراً لكي يرهبوا أهل ليلى وقال لهم : جوكم الجيش ... وصار يخوفهم , ولموا رأوا النيران الكثيرة صدّقوا, وسلموا ليلى. ثم تقاسم آل حسن الأفلاج , فأخذ آل بازع ليلى , وأخذ الصخابرة البديع , وأخذ آل عمار السيح , وقال ان ذلك كان على وقت جده العاشر , وكان هو أمير الغزو. وذكر عبدالله بن محسن آل لحيان أن الغزو كانوا ثلاث قبائل: (1) : آل حسن من الصهبة. (2) العمور بقيادة جعيري وكان خال ابن بازع أمير آل حسن. (3) قبيلة من يام استنجدوا بهم آل حسن ورغّبوهم في الكسب والغنيمة, فلما أتاها الغزو أخذ آل حسن البلاد وأخذ اليامية من الغنيمة الابل والخيل والسلاح , وأما العمور فاكتفوا بأخذ الثأر لقتيلهم .انتهى المقال ص 130 ******* المقال الثالث قصة ابن حامد بالتفصيل ص131 وقد ذكر الشيخ فهد بن سالم بن بصيّص الآتي: المشهور من كبار السن بالأفلاج أن الشثري حاكم الأفلاج وفد عليه ابن حامد , ومكث عنده فترة وقال للشثري لي مطلب عندك , قال وما هو؟ قال : تسمح لي بالزراعة في وادي النمص ( سيح الأفلاج حاليا) . قال ذلك أمر بسيط ترى توقعت انك تطلب ليلى أو جزء منها , وما كان من ابن حامد الا ان اخذ يغرس نخيلا على ماء وادي النميص السابح على الارض . وبعد فترة ليست بالطويلة كثر غرس ابن حامد وظهر له نخل كثير , فقيل للشثري : ابن حامد ملك مزارع واسعة , فقال الشثري : سنسلط عليه راعي الأبل حتى يضايقه ويرحل , وفعلا قال للراعي دع الأبل تأكل من مزارع ابن حامد ومع ذلك لم يزعج هذا الفعل ابن حامد . فلما رأى الراعي ان ابن حامد لم يرحل أتاه باسلوب ثاني وضايق زوجة الحامدي فلما رجع زوجها آخر النهار أخبرته بالخبر . وفي اليوم التالي جاء الراعي على عادته للرعي في نخيل ابن حامد, فما كان من ابن حامد الا ان اطلق عليه النار وقطع رأسه ووضعه في قفه وعلقها على راحلته التي يركبها, وعادت الأبل ولم يكن الراعي معها , ووجد رأسه على راحلته . وابن حامد ركب مع زوجته وزبن آل عمار ووجد بين الدواسر خلافاً فيما بينهم وقال لطائفة منهم : أنتم تناحرون والبلاد التي فيها أنهار وخيرات حاكمها الشثري. فما كان منهم الا أن اتفقوا على ذلك . وبعد ذلك انتقلوا الى الأفلاج , وقبل وصولهم تقاسموا منطقة الأفلاج فآل مانع لهم مروان وسويدان , وآل مبارك لهم الروضة وما حولها , وآل عمار لهم منطقة السيح , والفرجان لهم ليلى , وال خرفان منطقة أوسيلة. انتهى المقال ص 132 ****** أرجو أن يكون هذا الطرح ذو فائدة ( للعبرة) تعيننا على الحق والابتعاد عن ما يشوب ديننا الحنيف ووطنيتنا وولائنا لدولتنا الرشيدة . حفظ الله هذه البلاد من الشرور وهي تنعم بالتقدم والرقي في ظل حكامنا وتكاتف شعبنا بجميع قبائله ومواطنه. جمع وتحرير محبكم الدوسري ابومحمد المصدر: كتاب آل الشثري علماءهم وتاريخهم – الطبعة الاولى -1429هـ د. محمد بن ناصر الشثري

 

 

 

 

[معلومات العضو سلطان العمور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد اشكر الاخ ابو محمد على هذا الطرح وعني توضيح بالنسبه لغزو العمور للافلاج كانت بسبب ان ابن صباح كان حاكم الافلاج في وقته وكان يوجد في الافلاج قضيب الخيلات وكان رجل غني ومالك ابل معروف في وقته ولكن ابن صباح كان حاقره وظاغط عليه فارسل مرسوله للفارس المشهور جعيري بن حسين العمور يشكي له فارسل جعيري لابن صباح بكتاب شديد اللهجه فقال ابن صباح معاد الا قطان من هل الوادي يهددني في دولتي فتحامل عليه اكثر فكان لالبن صباح محمىه للمراعي وبلغلط دخلت ابل قضيب المحميه ومع الابل غليا وشاهه خوات قضيب فاخذو الابل مع خوات قضيب حدام ابن صباح فثارت ثارة قضيب فتجه لابن صباح يطلبه بان ترجع الابل وخواته فامر ابن صباخ الخدام ان يقتلو قضيب في السوق قدام خواته فقامن ينخن جعيري وقيبيلته لان العمور والخيلات جدهم واحد ويقالهم ال محمد فلم وصل العلم العمور وجعيري جهزو الحرب علي ابن صباح في الافلاج ومعهم ال حسن بقيادة ابن مثعب فلما وصلو الروضه ارسل اب خليفه لجعيري ويقول له لكم مابغيتو فديه دون الحرب فرفض جعيري ودارت الحرب وذبح ابن صباح ثم قام الفارس جعيري مخاطبن الغزاه من طرف انتم يالاجناب لكم المدر ويقصد الغنايم ومن طرف انتم يادواسر لكم المقر ومن طرف انتم ياعمور لنا قصر مشرف نعتبره لنا شاهد في هذهي الحرب ثم قال الشيخ والفارس جعيري هذهي القصيده قال الصبي العمري ومن له ذلولن كانها جمل العسافه تخب بسيف وسله وراسن مجربن ياطى المخافه وفيضينا الروضه الخضرا عروض وخذينا مالهم كنه اعرافه وسلبنا حريمهم في النهار كله لعنا سلبة عليا وشاهه فضينا مشرفن قصر الصباخ وهو من قبلنا زبن المخافه فياليت عينن من فضيب اشوف فعل ربعه من اخلافه انا الاول اليا اقبل عليهم وانا التالي اذا جت الانحرافه وكم عرضت راسي برد ليل يوم ولد الردي يضفي الحافه والسلام عليكم ورجمة الله وبركاته

 

 

 

 

[معلومات العضو محبكم الدوسري]

ارحب ملايين اخوي الغالي
سلطان العمور
سعدت بتواجدك واضافاتك الرائعه
الامير الشجاع
جعيري بن حسين العمورالدوسري علم شامخ وقمة من الشجاعة والنخوة المعروفة عند ألاد تغلب الغلباء
( ولايهونون الدواسر جميعا) ,

ولايمكن اعطاءه جزءا يسيرا من حقه في موضوع كهذا او كلمات قليلة اسطرها.

هذا الموضوع يا اخي الغالي كان يناقش جزئية بسيطة من اجزاء كثيرة كلها تحت لواء الامير جعيري رحمه الله . وققد كتبه علم من اعلام المملكة في كل نواحي الحياة وهو يطرح جزئية رحيل الشثور واسبابها.

كم تشرفت باضافاتك وتواجدك يالقرم .

وختاما اورد قصيدة الجعيري والشاعر الدبايه
من الكتاب المذكور
















واخيرا اهداء خاص هذه القصيده للشاعر
فهيد العمور
وهي من نفس المصدر








اخوك ابو محمد

 

 

 

 

[معلومات العضو حمد ابن فهد]

استمعت يابومحمد بهذا السرد المنسق والترتيب المبهر وذكر المصادر بيض الله وجهك ملايين موضوع يستحق التقييم

تقبل مني اطيب التحايا

 

 

 

 

[معلومات العضو محبكم الدوسري]

يامرحبا ترحيبة تشــــرح البال
ببوفهد شيخ الرجاجيل زيزوم

لاخلاولاعدم

 

 

 

 

[معلومات العضو وجه الصحيح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان العمور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد اشكر الاخ ابو محمد على هذا الطرح وعني توضيح بالنسبه لغزو العمور للافلاج كانت بسبب ان ابن صباح كان حاكم الافلاج في وقته وكان يوجد في الافلاج قضيب الخيلات وكان رجل غني ومالك ابل معروف في وقته ولكن ابن صباح كان حاقره وظاغط عليه فارسل مرسوله للفارس المشهور جعيري بن حسين العمور يشكي له فارسل جعيري لابن صباح بكتاب شديد اللهجه فقال ابن صباح معاد الا قطان من هل الوادي يهددني في دولتي فتحامل عليه اكثر فكان لالبن صباح محمىه للمراعي وبلغلط دخلت ابل قضيب المحميه ومع الابل غليا وشاهه خوات قضيب فاخذو الابل مع خوات قضيب حدام ابن صباح فثارت ثارة قضيب فتجه لابن صباح يطلبه بان ترجع الابل وخواته فامر ابن صباخ الخدام ان يقتلو قضيب في السوق قدام خواته فقامن ينخن جعيري وقيبيلته لان العمور والخيلات جدهم واحد ويقالهم ال محمد فلم وصل العلم العمور وجعيري جهزو الحرب علي ابن صباح في الافلاج ومعهم ال حسن بقيادة ابن مثعب فلما وصلو الروضه ارسل اب خليفه لجعيري ويقول له لكم مابغيتو فديه دون الحرب فرفض جعيري ودارت الحرب وذبح ابن صباح ثم قام الفارس جعيري مخاطبن الغزاه من طرف انتم يالاجناب لكم اله

لاتكبرها بالحكي الله يصلحك ويبارك فيك من قلت رجل غني ومالك ابل معروف يتضح انك تالف الكلام من عندك .قضيب كان نازل عند الشثور وكان كريم ويقولون انه يسبق امير الشثور على القصاب ياخذ منه الفقار لكرمه ووجاهته فقام يضيق عليه الشثري حتى قتله وقعدن خواته من دون رجال فثاروا الدواسر لقضيب يقودهم جعيري والقصيده مذكوره اما انك تقول الخدام خذوا ابله وخواته فهذا الكلام من راسك الله يصلحك فالعرب كانت تلزم بالعادات والاخلاق حتى مع اعداءهم . ولاتفتي بما لاتفقه

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زابن المسعري]

اخي وجهه الصحيح الرجال اجتهد وقد يكون انه اخطى في جزئيه بسيطه
ويفترض ان لا ترد عليه بهذا الرد الذي فيه كلمات مالها داعي

الاخ ابو حمد

بيض الله وجهك وطول الله عمرك على هذا الموضوع المميز

 

 

 

 

[معلومات العضو سلطان العمور]

مسالخير للجميع اما بالنسبه وجه الصحيح فالنقد الذي يخرج من الادب يمثل كاتبه فيجب منك النقد الهادف العلمي المقرون بالادله فسرد الكلام ماينتهي وبالنسبه لكلامك اطلب منك استشهاد بقصيده او مخطوطه وشكرا للجميع

 

 

 

 

[معلومات العضو سلطان العمور]

مسالخير للجميع وينك يالوجه الصحيح انتهى سردك للقصص الي غير مقرونه باي دليل

 

 

 

 

[معلومات العضو سيف تغلب الدوسري]

قصيده جعيري العمور انقلها بشكل اوضح من الكتاب



قال الصبي العمري ومـن لـه
ذلـول كنهـا جمـل اعسافـه

مشينا عليهم بسيـف و سلـه
و راسٍ مجرب يا طا المخافـه

فضينا الروضة الخضرا عروض
و خذينا مالهـم كنـه عرافـه

سلبنا حريمهم في النهار كلـه
لعينا سلبتـه عليـا و شاهـه

فياليـت عيـن مـن قضيـب
تشوف فعـل ربعـه اخلافـه

انا الاول يـوم أقبلنـا عليهـم
و أنا التالـي عنـد الانحوافـه

وكم عرضت راسي بـرد ليـل
يوم ولد الردي يضفـي لحافـه

 

 

 

 

[معلومات العضو سلطان العمور]

اخي سيف تغلب بيض الله وجهك وفيه بيت ناقص من القصيده وهو
وفضيتا مشرف قصر الصباح وهو من قبلنا زبن المخافه
وعند الانتها من المعركه قام الفارس جعيري بن حسين العمور مخاطبا الجيش بالنسبه لكم يادواسر المقر ويعني ملك الافلاج لدواسر وبالنسبه لكم يالاجناب المدر ويعني الغنايم وبالنسبه لكم يالعمور يكفنا فصر بن صباح شاهد لنا في المعركه يريد من ذلك برجوع العمور لاراضيهم

 

 

 

 

[معلومات العضو وجه الصحيح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف تغلب الدوسري

قصيده جعيري العمور انقلها بشكل اوضح من الكتاب



سلبنا حريمهم في النهار كلـه
لعينا سلبتـه عليـا و شاهـه

اسمع يالعمري الاخر . هل اصبح الكذب والتزوير ديدنكم . لكي تبنوا لكم فخر
من نسج الخيال على حساب بني عمومتكم . الخييلات ماهم جدار طامن لتعتلوا من فوقه

البيت واضح وقبل ذلك معروف . لماذا حرفته من راسك انت الاخر ؟.

سلبنا حريمهم بالنهار =كله لعينا عليا وشاهه
هذا البيت الحقيقي . وقبل ماتكتب بالتاريخ لابد ان تكون ملم بعاداتهم واعرافهم

فمن متى والجار يسلب وتوخذ خواته
الجار له حقوق والاولين مايسلبون الا القوم اما جار نازل عندهم كيف يسلبونه
وهو بجوارهم , هم قتلوه ظلم ونصره الله بقبيلته
فهمت يابابا

 

 

 

 

[معلومات العضو وجه الصحيح]

انا ردي في فحوى الموضوع ولم اسئ لاحد بكلمه واحده

 

 

 

 

[معلومات العضو سلطان العمور]

بالنسبه للخيلات كفو واخوان وليسو بني عم وظاهر انك يالوجه الصحيح صاحب هوا لانك ماقريت ماكتب اخونا ابو محمد وركزت على كلامه اما بالنسبه للقصيده وتمجيد شعرا الدواسر للفارس جعيري بن حسين العمور امثال الشاعر الدابيه فمدونه في كتاب ابن مشعي الي استشهد بها اخونا ابو محمد كاتب هذا الموضوع ركز وفكر قبل ان تكتب وبالنسبه للردودك راجعها وطعمها بالدليل و الادب

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن بن فلاح آل بريك]

أبو محمد ,لاهنت على جمع الموضوع وتنسيقه ,, شاكرين لك طرح الادلة والمصادر التاريخية فيما تكتب . نتمنى من الجميع الإلتزام بأخلاقيات الحوار والنقاش العلمي شاكرين لكم تعاونكم ,والجميع هنا إخوة وأبناء عمومة ونحن هنا للإجتماع والتكاتف ..