اربك ظالم ام عااادل؟

[معلومات العضو محمد.الودعاني]

جاءت إمرأة الى داوود عليه السلام*

*قالت: يا نبي الله ....أ ربك...!!! ظالم أم عادل ???ـ *

*فقال داود: ويحك يا امرأة هو العدل الذي لا يجور، *

*ثم قال لها ما قصتك *

*قالت: أنا أرملة عندي ثلاث بنات أقوم عليهن من غزل يدي *

*فلما كان أمس شدّدت غزلي في خرقة حمراء *

*و أردت أن أذهب إلى السوق لأبيعه و أبلّغ به أطفالي *

*فإذا أنا بطائر قد انقض عليّ وأخذ الخرقة والغزل وذهب، *

*و بقيت حزينة لاأملك شيئاً أبلّغ به أطفالي.*

*فبينما المرأة مع داود عليه السلام في الكلام *

*إذا بالباب يطرق على داود فأذن له

بالدخو ل *

*وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده : مائة دينار *

*فقالوا يا نبي الله أعطها لمستحقها. *

*فقال لهم داود عليه السلام: ما كان سبب حملكم هذا المال *

*قالوا يا نبي الله كنا في مركب فهاجت علينا الريح و أشرفنا *

*على الغرق فإذا بطائر قد ألقى علينا خرقة حمراء و فيها *

*غزل فسدّدنا به عيب المركب فهانت علينا الريح و انسد العيب*

* و نذرنا لله أن يتصدّق كل واحد منا بمائة دينار *

*و هذا المال بين يديك فتصدق به على من أردت، *

*فالتفت داود- عليه السلام- إلى المرأة و قال لها:ـ *

*رب يتجر لكِ في البر والبحر و تجعلينه ظالمًا، *

*و أعطاها الألف دينار و قال: أنفقيها على أطفالك. *


مع تحياااتي

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد بن حمد الشكرة]

بارك الله فيك على القصة الجميلة والله سبحانه وتعالى هو العدل الذي لايجور ولايظلم تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو الهاج ـري]

سبحااااااااااااااااااااااااااااااااااان الله والله وانا اقرى جاتني قشعريره سبحان الخالق

يرزق من يشااااااء ربي يرزقك ويرزقنا رضاااه والجنه يارب ولا يحرمنا من رحمته

تسلم وجزاك الله خيييييييييييييييييييييير

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد.الودعاني]

الله لايهينكم على المرور ويعطيكم العافيه


محمد الخماااسين

 

 

 

 

[معلومات العضو بوراجس المشاوية]

الحمد لله
لم نجد أثرا لهذه الحكاية في كتب العلماء ، ولم نقف لها على سند ، فلا نعلم حقيقة أمرها ولا مصدرها .
ويبعد تصديق مضمون هذه القصة ، فإننا نستبعد أن ينتظر مَن على المركب أن يلقي إليهم طائر قماشا وغزلا يسدون به الخرق ، فعيب المركب لا يسده الغزل ، ولو كان كذلك لخلعوا بعض ثيابهم وأنقذوا أنفسهم من الغرق بها ، ولم ينتظروا ذلك الطائر ، وذلك القماش .
وهي حكاية على كل حال ، تروى من غير تصديق ولا تكذيب ، فالغالب أنها من الإسرائيليات التي جاز لنا حكايتها مع عدم الجزم بوقوعها .
وإذا كان من يحكي هذه القصة ، يريد أن يقول للناس : إن الله تعالى يُقدّر الخير للمؤمن من حيث لا يحتسب ، ومن حيث يظن العبد أن هذا شر له ، فهذا المعنى صحيح ، وله شواهد من الكتاب والسنة ، قال الله تعالى : (وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) البقرة/216 .
وقال تعالى : (فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) النساء/19 .
وقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ) رواه مسلم (2999) .
فعلى المؤمن أن يرضى بقضاء الله وقدره ، ويؤمن أن الله تعالى لن يقدر له إلا الخير .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

http://www.fjr-aleman.com/vb/showthr...t=%CF%C7%E6%CF