أسر مغربية تلجأ لبيع أثاث المنزل من أجل "خروف العيد"

[معلومات العضو ابوبدر المصارير]

العلماء: لا ثواب في ذلك .. والاقتراض حرام

أسر مغربية تلجأ لبيع أثاث المنزل من أجل "خروف العيد"


باط- حسن الأشرف

تلجأ أسر مغربية لبيع أجهزتها المنزلية من تلفاز وثلاجات أو بعض الأثاث المستعمل فضلا عن الاقتراض لتدبير ثمن أضحية العيد، بغية إرضاء الزوجات والأبناء خاصة الصغار منهم، في حين يرى علماء الدين أنه لا ثواب في ذلك معتبرين أن الاقتراض من أجل شراء أضحية العيد يقع في خانة القروض الربوبة، وهذا حرام ليست له أية ضرورة.

وأكد علماء مغاربة أن شعيرة عيد الأضحى صارت عرفا وعادة أكثر منها عبادة، مما جعل شركات القروض الصغيرة الموجهة لشراء أضحية العيد "تستغل الدين لحسابها الخاص"، وتشيع ثقافة الاقتراض الربوي داخل المجتمع المغربي.


لا ثواب فيها

وأكد الدكتور مصطفى بنحمزة، أحد علماء المغرب ورئيس المجلس العلمي لوجدة، في حديث للعربية.نت أن الاقتراض من أجل الأضحية ليس مطلوبا حتى لو كان بدون "فائدة" ربوية، مفسرا ذلك بأنه بمثابة من يُلزم نفسه ما لا يلزم.

وشدد عالم الدين على أنه من يقترض من أجل شراء أضحية العيد قرضا ربويا يكون قد اقترف حراما ليست له أية ضرورة.

واعتبر لجوء العديد من الأسر إلى الاقتراض من مؤسسات وشركات القروض الاستهلاكية آفة اجتماعية، وصارت شعيرة عيد الأضحى عادة وليس عبادة، مضيفا أن العبادة فيها رحمة والعادة ليس فيها رحمة.

وقال بنحمزة إن شركات القروض الصغيرة من أجل شراء أضحية العيد "تستغل الدين لحسابها الخاص"، وتشيع ثقافة الاقتراض الربوي داخل المجتمع المغربي.

وبدوره قال الداعية المغربي عبد الباري الزمزمي، رئيس جمعية البحوث والدراسات في النوازل الفقهية، للعربية.نت إن أضحية العيد لدى الكثيرين لم تعد دينا وإنما عُرفا يتحكم في تصرفات الناس، وتتنافس الأسر وتتفاخر في ما بينها من أجل اقتناء خروف العيد، مضيفا أن بيع الأثاث من أجل توفير ثمن الأضحية يعتبر بمثابة تحمل عبء ثقيل، والأضحية حينها ليس فيها ثواب.

وذكر الزمزمي أنه من لم يُضح فلا حرج عليه، مستشهدا بفترة خلافة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب (رضي الله عنهما) اللذين لم يكونا يضحيان خشية أن يظن المسلمون أن نحر الأضحية فرض وواجب.


شركات تستغل الدين

وتحتدم المنافسة بين شركات التمويل والقروض الاستهلاكية في طرح وترويج عروض مغرية لفائدة الأسر التي ترغب في شراء أضحية العيد، ومن بين هذه العروض إقراض 4000 درهم مغربي (470 دولار) يتم تسديدها لمدة 36 شهرا بمبلغ 140 درهم كل شهر، بمعنى زيادة "ربوية" 1040 درهما على المبلغ المُقترض.

و قال الاعلامي عبدلاوي لخلافة، المتخصص في الشأن الديني، إن "حياة المدينة أفرزت نمطا جديدا من التعامل مع المناسبات بما فيها إحياء شعيرة عيد الأضحى، فمصاريف كثيرة تجعل رب الأسرة في ضيق من عيشه يفرض عليه بيع كل شيء من أجل أن يفي بمتطلبات الحياة المدنية، وهذا ما أفرز لنا تصرفات تتناسب وهذا النمط من العيش".

وأضاف في حديثه لـ"العربية.نت" أن الضغط الاجتماعي والنفسي ومراعاة مشاعر الأطفال يدفع الأسر للقيام بهذا السلوك الذي يبقى طبيعيا ما دام سلوكا مقتدرا عليه رغم أنه يدخل في التكلف وجلب الحرج بدل دفعه.

وزاد الإعلامي المغربي إن الأسرة تسعى لتجهيز المنزل طول السنة ليتم بيع ما جهزته في مناسبات اجتماعية ملحة مثل شراء أضحية العيد، مبرزا أن الدافع الاجتماعي والنفسي في القيام بهذا الفعل يتطلب أجواء اجتماعية عامة تخفف هذا الضغط إما بتشجيع مبادرات التكافل والتضامن بين أفراد المجتمع أو الإقراض الحسن للفقراء من طرف ذوي السعة في الرزق.

http://www.alarabiya.net/articles/2008/11/30/61101.html

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد الولامين]

الله يكون في عون الجميع

لاهنت يابوبدر على ماقدمت وبيض الله وجهك

 

 

 

 

[معلومات العضو الزين]

لاهنت ياخوي والله يرحم حالهم

لتدبير ثمن أضحية العيد، بغية إرضاء الزوجات والأبناء خاصة الصغار منهم،

والله الفرحه بخروف العيد راحت مع أهلها الله يرحمهم ويغفر لهم

يوم نلعب علي ذا الخروف ونخليه يتمنى ان ينحر بسرعه

ماهو بذا الحين ما نشوفه الا بعد الذبح والا عند الأكل

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوبدر المصارير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الولامين

الله يكون في عون الجميع

لاهنت يابوبدر على ماقدمت وبيض الله وجهك

الله يعينا ويعينهم

هلا وغلا ارحب يامحمد

يامرحبابك الله لايهينك على المرور الكريم

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوبدر المصارير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزين

لاهنت ياخوي والله يرحم حالهم



والله الفرحه بخروف العيد راحت مع أهلها الله يرحمهم ويغفر لهم

يوم نلعب علي ذا الخروف ونخليه يتمنى ان ينحر بسرعه

ماهو بذا الحين ما نشوفه الا بعد الذبح والا عند الأكل

ايام وراحت يالزين يازين ذيك الايام

نجلس قربهم ويعطونا منها اللي كلوه

واللي يقطعون له من الكبد وتعالي

ما غير كل واحد حارس شويته بري حالي



انتوا ما تشوفونها الا على الصحن

ولا حنا نذبح ونصلخ الله يعين

شوفيني متقضي صواطير وسكاكين (( وارد خواجه بالمحزم ))


جزار


ههههههههههههههههههههههههههه


لاهنتي يالزين على المرور الكريم يا مال العافيه