![]() |
#1 | ||||
|
![]() شالح بن هدلان وقصه كامله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني المشرفين واعضاء وزوّار ....الكرام أحب أنّ أطرح عليكم فكره جديده ... وهي نبذّه عن فارس وشاعر بنفس الوقت ... من جميع قبائل شبه الجزيره العربيه .... تحكي عن نشأته وفروسيتّه وشاعريتّه والأحداث المهمّه اللتي جرت في عصره ... وأتمنى من الله التوفيق ... هذه هي الحلقه الاولى من موضوع الفارس والشاعر / شالح بن هدلان هو الفارس المشهور / شالح بن حطاب بن هدلان بن قاشان بن قريان بن دراج بن حسن بن خنفر أل محمد .. الجحادر .. القحطاني لايعرف تاريخ ميلاده بالتحديد ولكنه توفي سنة 1340هـ 1341هـ تقريباّ قرب ( ضرما ) نشأ شالح بين أفراد قبيلته الخنافره من قحطان فكان مثاليّا بشجاعته وامانته وصدقه وكرمه وحسن خلقه وكان يحكم لحل المشاكل سواء ٍ كانت قبيلته اوّ فرديّه فكان محبوباّ عند قبائل قحطان والقبائل الاخرى كان الفديع أصغر من شالح سنّا ولكنه يماثل اخيه شالح في كل شي بشجاعته باخلاقه وباالاضافه انه كان مغامراّ بفروسيتّه الى حدٍ بعيد ومطيعٍ لاخيه في كل شيئ والدليل على ذلك قصيده للفديع وهي كالتالي : يابو ذعار افديك لوني لحالي & واصبر على الدنيا وباقي تعبها وان غمّ اخوه معثرين العيالي & انا لخويه سعد عينه عجبها وان جنّ مثل مخزمات الجمالي & كم سابقٍ تقزا وانا من سببها كم خفرةٍ قد حرمّت للدلالي & لبست سوادٍ عقب لذّة طربها وان جيت لي قفرٍ من النشر خالي & يفرج بي الحوّاز يوم أقبل ابها افديك ياشالح بحالي ومالي & يافارس الفرسان مقدم عربها يامتيّهٍ أبله بروس المفالي & ياللي حميت أحدودها ياجنبها فتأثر شالح بما قاله الفديع فرد قائلاّ : واخوي ياللي عقب فرقاه باضيع & كنيّ بما يجري على العمر داري اخوي ياستر البنيّ المفاريع & ومطلق لسان اللي باهلها تماري ماقطّ يومٍ شد بين الفراريع & ياكود مابين الكمى والمشاري ليته عصاني مرةٍ قال ماطيع & كود انيّ اصبر يوم تجري الجواري انشهد انّه لي سريع المنافيع & عبدٍ مليكٍ لي ولاني بشاري تشهد عليه مناتلات المصاريع & ومطلق لسان اللي باهلها تماري يمناه تنثر من دماهم قراطيع & وعوق العديم اللي بدمّه يثاري جداّع سفرين الوجيه المداريع & خلي سروج الخيل منهم عواري القلب ماينسى بعيد المناويع & ليثٍ على صيد المشاهير ضاري ووقع ماتوقعه شالح عن مستقبل اخيه الفديع والذي قتل في احدى معارك قحطان مع عتيبه ورثاه بالقصيده المشهوره وهي كالتالي امس الضحى عديت روس الطويلات & وهيضت في راس الحجا ماطرالي وجريت من خافي المعاليق ونّات & والقلب من بين الصناديق جالي واخوي ياللي يم قارة ( خفا ) فات & من عاد من عقبه بيستر خمالي ليته كفاني سوّ بقعا ولا مات & وانا كفيته سوّ قبرٍ هيالي وليته مع الحيين راع الجمالات & وانا فدا له من غبون الليالي واخوي يومن بعض الأخوان فلاّت & من خلقته ماقال ذا لك وذالي تبكيه هجنٍ تالي الليل عجلات & ترقب وعدها يوم غاب الهلالي وتبكي على شوفه بنيٍ عفيفات & ومن عقب فقده حرمّن الدلالي عوق العديم ان جاء نهار المثارات & والخيل من حسّه يجيهن أجفالي وبقى شالح حزينّا على أخيه فعزم بالثأر للفديع .. وبقى شالح يترقّب الفرص بالحمده من رؤساء عتيبه بعد ان تقابل الطرفين في احدى المعارك .. عمد احد فرسان ال هدلان للفارس عبيد بن تركي بن حميد فقتله .. فكبرت مصيبة الحمده على مقتل عبيد .. فقال ضيف الله بن تركي هذه القصيده : ياونتي ونّة كسير الجباره & اليا وقف مااحتال واليا قعد ونّ عليك ياشبّاب ضوّ المناره & عليك ترفات الصبايا ينوحن من مات عقب عبيد قلنا وداره & لاباكيٍ عقبه ولا قايلٍ من تبكيه صفراّ البسوها الغياره & وتبكيه يوم انّ السبايا يعنن وتبكيه وضحٍ ربعّت بالزباره & اليا قزن من خايعٍ مايردّن الخيل عقب عبيد مابه نماره & وشعاد لوّ راحن ووشعاد لوّ جنّ ياشيخ ماتامر عليهم بغاره & كود الجروح اللي على القلب يبرن يقطع صبيٍ ماينادي بثاره & الى اقبلن ذولي وذوليك قفّن ياهل الرمك كلٍ يعسف امهاره & والمنع مانطريه لاهم ولا حن فرد شالح بن هدلان على قصيدة ضيف الله بالقصيده التاليه : ضيف الله اشرب ماشربنا مراره & واصبر وكنّك شالحٍ يوم حزّن راح الفديع اللي علينا خساره & واخذ قضاه عبيد حامي ثقلهن يمنىّ رمت به ماتجيها الجباره & اللي رمت بعبيد في معتلجهن من نسل ابوي وضاريٍ بالشطاره & يصيب رمحه يوم الأرماح يخطن وعبيد خليّ طايحٍ بالمعاره & عليه عكفات المخالب يحومن وعادتنا بالصيد ناخذ اخياره & ثلاة الجذعان غصبٍ بلا من ياقاطع الحسنى ترى العلم شاره & لابد دورات الليالي يدورن حريبنا كنّه رقيد الخباره & خطرٍ عليه اليا توقّظ من الجن ماني بقصّادٍ بليّا نماره & اجدع نطيحي بالسهل وان تلاقن من حل دار الناس حلوّ ادياره & لابد ماتسكن دياره ويغبن ومن شق ستر الناس شقوّ استاره & ومن ضحك بالثرمان يضحك بلا سن وان كان ضيف الله يعسّف امهاره & فمهارنا من عصر نوحٍ يطيعن تدنا لصبيانٍ سواة النماره & شهبٍ لماضين الفعايل يعنن وعندما جلس شالح وقت وهو حزين على موت الفديع ورضى بقضى الله وقدره ... أعاضه الله ........( بذيب ) ........... وكان لشالح ستة ابناء ( ذعار . وذيب . ومناحي . وسداح . وعبدالله . ومحمد ) رباهم شالح على مكارم الأخلاق وعلى الفروسيه وتبيّن لأب من سيعوضه بالفديع فكان ذيب محط اهتمام والده حيث بزغ نجم الفروسيه به والشجاعه والرجوله من الصغر وبرز ذيب واصبح مضرب المثل بشجاعته بين قبائل الجزيره العربيه وذات يوم اجتمع كبار قحطان في أمر مالم يدعو فيه شالح ... فغضب شالح من ذلك الأمر وقرر الرحيل وقال هذه القصيده المشهوره انا ليا كثرت الأشاوير ماشير & حلفت ماتي بارزٍ مادعاني وانا خويّه بالليال المعاسير & والا الرخا كلنٍ يسد بمكاني وشوري ليا هجّت توالي المظاهير & شلفاّ عليها رايب الدم قاني شلفّا معوّدها لجدع المشاهير & يوم السبايا كنها الديدحاني ماني بخبلٍ مايعرف المعايير & قدني على قطع الفرج مرجعاني ان سندوّ حدرت صوب الجوافير & وان حدروا سندت لمرييغاني تاخذ بخيران المريبخ مسايير & ومادبر المولى على العبد كاني فرحل شالح بعد هذه القصيده الى قبيلة الدواسر ... واثناء وجود شالح مع الدواسر أغار فرسان عتيبه على الدواسر وكان عمر ذيب 14 سنه وكان والده قد اعد فرساّ من الخيل ودربه على فنون القتال لانه يعلق عليه امالاّ كبيره وكان الدواسر قد لحقو بالمغيرين وارتدوّا ابلهم ومعهم ابن جارهم ذيب بن شالح والذي دفع بجواده الى فارس من فرسان عتيبه فضربه بالرمح واخذ جواد الفارس وتعتبر غنيمه واللتي اتضح بعدها انه لايعادلها شي من خيل اعتيبه وربما نجد ايضّا وعندما علم الأمير محمد بن سعود بن فيصل ومحمد بن رشيد امير حائل ارسل كلٍ منهما رساله لطلب الفرس الغنيمه من شالح ... ولكنه اعتذر وقال هذه القصيده : ياسابقي كثرت اعلوم العرب فيك & اعلوم الملوك امن اولٍ ثم تالي لاني بلا بايع ولاني بمهديك & وانا اللي استاهل هدوا كل غالي وانتي من الثلث المحرّم ولا اعطيك & وانتي بها الدنيا شريدة حلالي ياما حلى خطو القلاعه تباريك & افرح بها قلب الصديق الموالي وياما حلى زين الندا في مواطيك & في عثعثٍ توّه من الوسم خالي وياحلو شمشولٍ من البدو يتليك & بقفرٍ به الجازي ترب الغزالي الخير كلّه نابتٍ في نواصيك & وادله ليا راعيت زولك قبالي بالضيق لوجيه المداريع نثنيك & وعجله وريضه من خلال التوالي حقك عليّ اني من البر ابديك & وعلى بدنك الجوخ أحطّه اجلالي يانفدا اللي حصلك من مجانيك & جابك عقاب الخيل ذيب العيالي جابك صبيّ الجود من كف راعيك & في ساعةٍ تذهل عقول الرجالي ياسابقي نبي نبعّد مشاحيك & والبعد سلم مكرمين السبالي صوب الجنوب وديرته ننتحي فيك & لربعٍ من الأوناس قفرٍ وخالي ورحل بعد ذلك الى الربع الخالي خوفاّ على جواد ذيب تؤخذ قسراّ وفي هذه الفتره سطع نجم ذيب بن شالح واتجهت له الأنظار وزاد حب ابوه له وادرك شالح بانه مفارق ذيب لا محاله وقال شالح وهو يرثي ذيب بالقصيده المشهوره وهو حياّ !!! : ماذكر به حيّا بكى حي ياذيب & واليوم انا ببكيك لو كنت حيّا وياذيب يبكونك هل الفطر الشيب & ان لايعتهم مثل خيل المحيّا وتبكيك قطعانٍ عليها الكواليب & وشيّال حمل اللي يبون الكفيّا وتبكيك وضحٍ علقوها دباديب & ان رددت من يمّة الخوف عليا ويبكيك من صكّة عليه المغاليب & ان صاح باعلى الصوت ياهل الحميّا ننزل بك الحزم المطرّف الى هيب & ان رددوهن ناقلين العصيّا انا اشهد انك بيننا منقع الطيب & والطيب عسرٍ مطلبه ماتهيّا وبعدها كان ذيب جالس عند والده وكان شالح يمازح ذيب بهذه الأبيات ... ولكن ذيب اخذ الأمر بجديّه : وهذا ماقاله شالح بممازحة ابنه ذيب : ياذيب انا يابوك حالي ترداّ & وانا عليك امن المواجيب ياذيب تكسب لي اللي لاقحٍ عقب عداّ & طويلة النسنوس حرشا عراقيب تجر ذيلٍ مثل حبل المعداّ & وتبري لحيرانٍ صغارٍ حباحيب واشري لك اللي ركضها ماتقدا & ماحدٍ لقى فيها عيوب وعذاريب قبّا على خيل المعادي تحدى & مثل الفهد يوثب عليهم تواثيب انشهد انك باللوازم تسداا & وانشهد انك خيرة الربع بالطيب ياللي على ذيب السرايا تعدا & لو حال من دونه عيال وعواطيب ليثٍ على درب المراجل مقدى & مافيك ياذيب السرايا عذاريب وبعد أن قال والده هذه الابيات بطريقة المزاح ، أسرها الابن ذيب في نفسه ، وعندما نام والده وأطمأن ذيب أنه قد أخذ في النوم ، ذهب خفيه وركب قلوصه وذهب لبعض أصحابه من الشبان وأمر عليهم أن يرافقوه فشدوا وركبوا مع ذيب زعددهم لا يتجاوز خمسة عشر شاباً ، وكلهم يأتمرون بأمر ذيب ، وبعد ذلك سألوا ذيباً إلى أين نحن ذاهبون ؟ فقال إلى ديار القوم وأشار إلى قبيلة عتيبة ، لنكسب منهم إبلا لأهلنا ، وقال لابد أن آتي لوالدي من خيار إبل عتيبة واستمروا بسيرهم ، وبعد ثلاثة أيام قصدوا بئراً في ديار عتيبه ليستقوا منها ماء ويسقوا رواحلهم ، وهذه البئر تسمى ( ملية ) وهي تقع غرباً عن جبل ذهلان بأواسط نجد وعندما انحدروا إليها من جبل يطل عليها رأوا عليها ورداً لعتيبة يستقون ، فأراد ذيب ورفاقه أن يرجعوا لئلا يروهم فينذروا القبيله بهم ، وكان من السقاة صياد أخذ بندقيته وتوجه إلى الوادي الذي إنحدر منه ذيب ورفاقه ، باحثاً عن الصيد ، وعندما رأى ذيباً وجماعته إختفى تحت شجرة أطلق عليهم عياراً نارياً فأراد الله أن يصيب ذيباً إصابه مميته. لقد حلّت كارثه على أبيه الشيخ الطاعن بالسن شالح بن هدلان ، إنه فقد كل أمل في الحياة : فقد كل ركن على وجه الارض ، فقد الشجاعة الفذة ، فقد الكرم الحاتمي ، فقد الابن البار ، فقد الابن المطيع ، لقد خرّ ذيب صريعاً وودع الخيل وصهيلها وودع الابل وحنينها ، وودع أباه الذي هو بحاجة إلى بره وعنايته ، ترك ذيب شالحاً حزيناً ، وودع قبيلته قحطان المجيدة ، وودع سنانه ورمحه وبندقيته ، ونقع الخيل وهزج الابطال ، ودع ذيب نجداً ورياضها ودع غزلان الرئم والارانب وطير الحباري التي كان يصطاد منها لوالده ، لقد إنقشعت هالة الفضل التي كانت تحيط الشيخ شالح بالحنان والبر والفضيله التي ضربت أروع مثل ٍ بين الابناء والآباء. بعد أن سقط ذيب على الارض أناخ رفاقه مطاياهم وتسابقوا إليه وضموه إلى صدورهم ، فوجدوه جسماً بلا حياة ، وانهالوا عليه بالقبل ، وودعوه بدموعهم الساخنه ، ثم وضعوه بكهف بجانب الوادي ، وقفوا راجعين إلى أهليهم. أما الصياد الذي أطلق النار ، فقد ظل مختبئاً تحت الشجرة ، إلى أن رأى الركب قد ولى ، فأتى إلى مكانهم ووجد الدم يلطخه ثم عمد إلى ذيب وهو بكهفه وعندما رآه وجده شاباً وسيم الطلعه وفي خنصره الأيمن خاتم فضي ، وكانت رائحة الطيب تعج منه وكان لباسه يدل على أنه شخصية بارزه فرجع إلى جماعته الذيب يستقون من البئر ، فسألوه عن الرمية التي سمعوها عنده ، فقال إن ركباً من العدى إنحدر من الوادي وبعد أن رأوكم نكصوا راجعين فأطلقت عليهم عياراً نارياً قتل منهم شخصاً تبين لي أنه زعيمهم ، وقد وضعوه في كهف بجانب الوادي ، فقالوا وما دلك على أنه زعيم ، فبين لهم أوصافه ولباسه الذي عليه ، وإن في خنصره خاتماً فضياً ، فقالوا هيا بنا لنراه ، وكانوا من قبيلة برقا أحد جذمي عتيبة ، وكان معهم فتاة قد جلا أهلها منذ سنة إلى قبائل قحطان لأسباب حادثه وقعت بينهم وبين بعض قبائلهم من عتيبة ، وعندما رأوا ذيباً بالكهف ، ورأته الفتاة صاحت بأعلى صوتها ، وقالت ويحك هذا ذيب بن شالح بن هدلان ، الذي كنا بجواره بالعام الماضي ، فشتموها وقالوا ربما أن بينك وبينه صداقه ولهذا السبب صحت بأعلى صوتك ، فقالت لا والله لم يكن بيني وبينه أي شيء من هذا ولكنه أكرمنا وأعزنا وأجارنا ، وكان لا يأتي من الفلا إلا ومعه صيد ويأتي بقسمنا نحن جيرانه حامله بيده وعندما يقترب من بيوتنا يغض نظره إلى الارض ثم يضع ما جاء به من الصيد ويدبر دون أن يرفع طرفه بامرأه من جيرانه وهذه طريقته بالحياة وعليكم أن تسالوا عن خصاله ، وينبئكم عن ذلك من عرفه ، فهو بعيد كل البعد عن الرذيله . ما أكبر المصاب على شالح لما وصل رفاق ذيب وأخبروه بما حدث ، لاشك أن خطب شالح عظيم وإن وقع نبأ مصرع إبنه على قلبه أشد وأنكى من طعن الحراب ، ولاشك أنه سيتجرّع ويلات الحزن ومرارته ومآسي الفراق ولوعاته .. وإذا المَنيّـة أنشبت أظفارها ... ألفيت كُلّ تميمةٍ لا تنفعُ إنها كارثه كبرى ليست على شالح فقط بل على عائلة آل هدلان وعلى قبيلة قحطان : وقد قال شالح أشعاراً كثيرة بعد وفاة ابنه ، وأول ما قال هذة القصيدة : يا ربعنا ياللي على الفطّر الشيب ... عز الله أنه ضاع منكم وداعه رحتوا على الطوعات مثل العياسيب ... جيتوا وخليتوا لقلبي بضاعه خليتوا النادر بدار الأجانيب ... وضاقت بي الآفاق عقب إتساعه تكدرن لي صافيات المشاريب ... وبالعون شفت الذل عقب الشجاعه يا ذيب أنا بوصيك لا تاكل الذيب ... كم ليلةٍ عشـّـاك عقب المجاعه كم ليلةٍ عشـّـاك حِرش العراقيب ... وكم شيخ قوم ٍ كزته لك ذراعه كفه بعدوانه شنيع المضاريب ... ويسقي عدوه بالوغى سِم ساعه ويضحك ليا صَكّت عليه المغاليب ... ويلكد على جمع العدو باندفاعه وبيته لجيرانه يشيّـد على الطيب ... و للضيف يبني في طويل الرفاعه جرحي عطيب ولا بقى لي مقاضيب ... وأفخت حبل الوصل عقب إنقطاعه كني بعد فقده بحامي اللواهيب ... وكني غريب الدار مالي جماعه من عقب ذيب الخيل عِرج ٍ مهاليب ... ياهل الرمك ما عاد فيهن طماعه قالوا تطيب وقلت : وش لون أبا طيب ... وطلبت من عند الكريم الشفاعه ***ثم أردفها بقصيدة على نفس البحر والقافيه وقال : ذيبٍ عوى وأنا على صوته أجيب ... ومن ونتي جضت ضواري سباعه عز الله إني جاهل ٍ ما أعلم الغيب ... والغيب يعلم به حفيظ الوداعه يالله يا رزّاق عِكف المخاليب ... يا محصي خلقه ببحره وقاعه تفرج لمن صابه جروح ٍ معاطيب ... وقلبه من اللوعات غادٍ ولاعه إن ضاق صدري لذت فوق المصاليب ... مانيب من يشمت فعايل ذراعه صار السبب مني على منقع الطيب ... ونجمي طِمَن بالقاع عقب إرتفاعه يا طول ما هجيتهن معْ لواهيب ... ولاني برادي كسرها من ضلاعه ويا طول ما نوختها تصرخ النيب ... وزن البيوت إللي كبار ٍ رباعه وأضوي عليهم كنهم لي معازيب ... إليا رمى زين الوسايد قناعه أضوي عليهم واتخطى الأطاتيب ... وآخذ مهاويه الجمل باندفاعه أبا أنذر إللي من ربوعي يبا الطيب ... لا ياخذ إلاّ من بيوت الشجاعه يجي ولدها مذرب كنـّـه الذيب ... عِز لِبُوه وكل ما قال طاعه وبنت الردي ياتي ولدها كما الهيب ... غبنٍ لبُوه وفاشله بالجماعه يا كبر زوله عند بيت المعازيب ... متحرّي ٍ متى يقدّم متاعه اتمنى انكم استمتعتوا بها السيرة الطيبة
|
||||
|
![]() |
![]() |
#2 | |||
|
![]()
|
|||
|
![]() |
![]() |
#3 | ||||
|
![]() ربي يسلمك ويعافيك اخوي الفاضل
|
||||
|
![]() |
![]() |
#4 | ||||
|
![]() ليته عصاني مرةٍ قال ماطيع & كود انيّ اصبر يوم تجري الجواري
|
||||
|
![]() |
![]() |
#5 | ||||
|
![]()
|
||||
|
![]() |
![]() |
#6 | ||
|
![]() شيهانه .. الله يسلم يمناك على النقل الموفق لسيره الشيخ شالح بن هدلان
|
||
|
![]() |
![]() |
#7 | |||||
|
![]() اقتباس:
الحمدالله اني قمت بالواجب ![]() شاكره لس مرورس العذب يالغالييية لاتحرمينا طلاتس ~ اعذب التحايا~
|
|||||
|
![]() |
![]() |
#8 | ||||
|
![]() يعطيس ربي الف عافيه على مجهودس المميز لاهنتي
|
||||
|
![]() |
![]() |
#9 | |||||
|
![]() اقتباس:
شاكره لك مرورك الطيب~
|
|||||
|
![]() |
![]() |
#10 | |||||
|
![]() اقتباس:
ووجهك ابيض كل الشكر لك ع المرور الطيب~
|
|||||
|
![]() |
![]() |
#11 | ||||
|
![]()
ربي يعافيك ويسلمك اخوي الهاجري
ولاهان شانك ع المررور والتواصل الدايم احترامي~
|
||||
|
![]() |
![]() |
#12 | |||||||||||||||
|
![]() شيهانه
|
|||||||||||||||
|
![]() |
![]() |
#13 | ||||
|
![]() اخوي حمود
|
||||
|
![]() |
![]() |
#14 | ||||
|
![]() بارك الله فيس اختي شيهانه وبيض الله وجهك
|
||||
|
![]() |
![]() |
#15 | ||||
|
![]() الله يسلمك ويعافيك
|
||||
|
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 14 ( الأعضاء 0 والزوار 14) | |
|
|
إعلانات نصية |
منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||
![]() |
![]() |
||