آل نهيان ( ونسبهم لقبيلة الدواسر )

[معلومات العضو الكاتم]

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على من لانبي بعده محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم ..



تردد كثيرا نسب آل نهيان الكرام ومرجعهم لقبيلة الدواسر ، وحيث ان الكثير يجهل هذا الأمر حيث ان المعروف هو انهم يرجعون لقبيلة بني ياس التي تعتبر حلف من مجموعه قبائل مختلفة ، والكثير يجهل نسب قبيلة آل بوفلاح التي يتفرع منها آل نهيان الكرام والتي تعتبر احد اقطاب حلف قبائل بني ياس.


وقد أختلف الناسبون في قبيلة بني ياس فهناك من يقول ان بني ياس عدنانيون من أولاد ياس بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وذهب البعض الأخر إلى كونهم عدنانيون أيضا ولكن من ولد سامة بن لؤي بن غالب ، وقد ذهب البعض الأخر إلى أن بنو ياس قحطانيون النسب من حبشية من خزاعة، أو من لإياس بن قبيصة الطائي ويرجع هذا الاختلاف من وجهة نظر المؤرخين إلى كون هذه القبيلة حلف قبلي يتكون من عدة عشائر ذات انساب مختلفة حالها كحال بقية القبائل العربية التي تقوم على التحالف

ومن العشائر المتحالفه مع قبيلة بني ياس قبيلة آل بوفلاح احدى قبائل حلف بني ياس والتي ينتمي اليها آل نهيان الكرام .لذلك سوف نتطرق الا اقوال المؤرخين هو نسب آل بوفلاح وهم المقصودون بالموضوع.

ذكر بعض المؤرخين ان (آل بو فلاح) من الدواسر، إلا أن الشامسي عندما تطرق (لآل بو فلاح) فإنه ألحق نسبهم إلى بني هلال، وقال إنهم رهط انخزلوا عنهم.

تذكر مخطوطة كتبها عبدالله صالح المطوع ( الله يرحمه ) بعنوان ( الجواهر واللآلي في تاريخ عمان الشمالي ) في الجزء الأول في فصل قبيلة آل نهيان ما يلي :

((آل نهيان على القول المشهور أنهم من بني هلال .. ولكن هناك من يقول أنهم من الدواسر ( منطقة تقع غربي نجد ) ، ويستدل أصحاب هذا الرأي بأن نخوة آل بوفلاح موافقة لنخوة الدواسر وقبائلهم هي آل نهيان وآل محمد وآل سلطان وآل سعدون وآل زايد . وانتقلوا إلى الظفرة من عمان واختاروها مقاما لسكناهم بين قبائل بني ياس العديدة وامتزجوا بهم وصاهروهم وتبعهم أناس من قومهم حتى صاروا قبيلة مستقلة وأهل باس ونجدة فكونوا إمارة صغيرة بين بني ياس فأحبوهم والتفوا حولهم . وكانت ابوظبي يقطنها حوالي 20 قبيلة يطلق عليهم بنو ياس . وكانت الحكومة على الجميع من السودان وقد لبثوا على ذلك ما شاء الله ، ثم قتل زعيم السودان ( محمد بن سالمين ) فتفرق السودان فقرر بني ياس إسناد الرئاسة إلى آل نهيان وكان أول حاكم منهم محمد بن زايد الذي قتل في ظروف غامضة ، وقد نزح أولاده إلى الشارقة حيث يوجد الآن بقايا نخل وبيت في حارة السودان يعرف ببيت محمد بن زايد . ثم خلفه أخوه سيف بن زايد ثم حكم بعده شخبوط بن ذياب بن عيسى بن نهيان بن فلاح))



ذكر الدكتور والمؤرخ فالح حنظل في كتابه (( المفصل في تاريخ الامارات العربية المتحدة)) في باب نسب بني ياس الآتي:

(( وقبيلة بني ياس ترجع إلى بني ياس بطن من حبشية من خزاعة من الأزد ، وإما من اياس بن قبيصة من بني هني من جذيمة من جرم من طئ . وإما من داسر من ذرية زايد من بني وداعة من الأزد . وعلى كل فأنهم من أحد قبائل كهلان ، وكونهم كما قدمت عشائر من قبيلة واحدة هو الصواب ، والقول الصحيح والمنقول عن السلف من آبائهم ، والنبي ( صلى الله عليه وسلم يقول ) : " الناس مصدقون في أنسابهم " .

ومن أوثق القول بأنهم من خزاعة كما قال ذلك صاحب كتاب ( المنتخب في ذكر قبائل العرب ) فان قيل : إذا عرفنا أنهم قبيلة واحدة وهي قبيلة بني ياس فمن أين جاءت العزوات وهي رمز على الأصل " صبيان أولاد زايد " ؟ فأقول إنها جاءت من تقارب نسب الدواسر وخزاعة ، فكلا القبيلتين من سلالة عمرو بن عامر ملك السد فلعلهم اجتمعوا في محل واحد في الزمان الماضي ، فكان شعارهم " صبيان أولاد زايد " وهو أحد فروع الدواسر الكثير الأفخاذ ، فلما انتقلوا إلى ارض الختم وليوا من عمان حملوه معهم لكونهم من أصل واحد يتصل بعمرو مزيقيا ين عامر ماء السماء عقاب الجز ارثة الغطريف بن أمرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد .))

هنا يعتقد الكاتب الدكتور فالح حنظل ان قبيلة الدواسر ابناء عمومه لأبوفلاح وآل نهيان حيث انهم يجتمعون في جدهم عمرو بن مزيقاء بن عامر وجميعهم يرجعون للأزد ولهذا يعتزي آل بوفلاح ((بصبيان آل زايد)) وآل زايد حسب قول الكاتب هم احدى فخوذ الدواسر الكثيرة الأعداد حسب قوله.

والحقيقة التي ربما خفت على الكاتب والمعروفه لدى الجميع ان آل زايد ليس فخذا من بد عدة افخاذ بل أن آل زايد هو احدى جذمي قبيلة الدواسر الرئيسيتين.حيث الدواسر ينقسمون الى جذمين رئيسين هم آل زايد والتغالبه ، وآل زايد من الأزد من قحطان ، في حين ينتمي التغالبه الى قبيلة تغلب الربعيه الوائيله ، وتنتمي اغلب قبيلة الدواسر الى آل زايد كما ان عزوة قبائل الدواسر الذين ينتمون الى زايد هي ((ابن زايد)) ، كما ان قبيلة الدواسر مشهورة بآل زايد ، فحينما يقال آل زايد يعرف الجميع ان المقصود بعيال زايد او آل زايد انهم الدواسر. .


والسؤال هنا هل يوجد بالدواسر فخذ يقال له آل بوفلاح واين هم؟؟

نعم آل بوفلاح من اخدى فخايذ قبيلة البدارين من آل سالم بن زايد وقد هاجرت الى عمان من قديم الزمن وهذا معروف لدى قبيلة الدواسر والبدارين حيث ان قبيلة البدارين الدواسر من اوائل القبائل التي هاجرت من الوادي وتوزعت في ارجاء شبة الجزيره وقد كانت امارة قبيلة الدواسر فيهم . وقد أكد ذلك ايضا هذا في كتاب ((كنز الأنساب )) لا براهيم حمد عبدالله الحقيل صفحه ص 259، حين ذكر ان أبوفلاح احدى فخائذ البدارين وهاجروا لعمان.

وقد اكد هذا القول الأمير محمد بن أحمد السديري((رحمه الله)) الشاعر والأديب المعروف في نقاش دار بينه وبين أحد شيوخ قبيلة شمر بسفارة المملكه العربية السعودية بدولة الكويت في السبعينات ميلاديه وذكر الأمير السديري ان أسرة آل نهيان ,آبوفلاح منهم وينتمون للبدارين وان شجرة نسبهم للبدارين موجوده لديه.

والمعروف ان السدارى ينتمون للبدارين من الدواسر وهم بيت امارة البدارين وقد كانت في اسلافهم سيادة قبيلة الدواسر قاطبه.

ذكرنا بعض اقوال المؤرخين وبعض الروايات فما هو رأي آل نهيان انفسهم وهم اعلم بنسبهم حيث يقول الرسول (صلى الله عليه وسلم): (( الناس مصدقون في أنسابهم )).

أولاً:

عند زيارة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان لدولة قطر في الثمانينات قام بدعوته لحفل غداء امير الدواسر بقطر الشيخ عبدالهادي بن زابن الدوسري ، وفي اثناء الحفل سأل الشيخ عبدالهادي الشيخ زايد على مسمع الحضور عند صحة القول ان آل نهيان يرجعون للدواسر.

فأكد ذلك الشيخ زايد (رحمه الله ) على مرآى ومسمع من الحضور وافتخر بانتمائه بقبيلة الدواسر بقوله((لو ماني دوسري ماني اصيل)).

ثانياً:

ذكر احد المرافقين الخاصين للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ((رحمه الله)) وهو السيد /سالم بن غانم الشامسي ان الشيخ زايد ذكر تكرار ومراراً انهم يرجعون لقبيلة الدواسر عندما كان يدور الحديث حول آل فلاح وتاريخهم.


ثالثاً:

ذكر السيد علي بن خلف العتيبه ان الشيخ هزاع بن زايد اكد له شخصيا وعلى مسمع للحاضرين معهم بأنهم ينتمون لقبيلة الدواسر وليس بني هلال كما اشيع لدى البعض ، كما ان ابناء الشيخ زايد حفظهم الله ما انفكوا يأكدون ذلك دائماً.


رابعاً:

ذكر السيد عبيد بن علي بالعبد الكتبي وهو قائد القوات البريه السابق بالامارات ومسؤول كبير ولزيم للشيخ زايد رحمه الله و قد أخبر الشيخ زايد بالعبد شخصياً بأنهم يرجعون لقبيلة الدواسر الكريمة وبان هذا الشيء معروف لدى كل آل نهيان الكرام ويصرحون به علانيه والنعم بالدواسر وآل نهيان جميع. ((شكر خاص للسيد علي ابن حظيبه المرزوقي على الرواية))


هناك روايات وأدله اخرى ولكن المجال لا يتسع لذكرها وقد ذكرنا الروايات الاكثر تأكيدا لدينا.

تقبلوا تحياتي،

منقول

 

 

 

 

[معلومات العضو النعيمـــي]

والله ماعتقد ال زايد اللي من اهل الامارات يرجعون دواسر

واول مره اسمع انهم يرجعون دواسر

واللي اعرفه ان في فخيذه من ال زايد ومايرجع نسبهم لاهل الامارات

هذا حد علمي

وان شاء الله الاخوان يفيدونك اكثر

 

 

 

 

[معلومات العضو دوسري متأمل]

اشكرك اخي الكاتم على هذا النقل والدراسة الجيدة حول نسب ال نهيان حكام الامارات ، وخلاصة ما ذكره الكاتب انفا ان ال نهيان هم من ال ابوفلاح من قبيلة بني ياس وقبيلة بني ياس هي عبارة عن قبائل متحالفة كغيرها من القبائل الاخرى اما اصولهم فقد ذكر ان هناك عدد من الاراء منها قول (الشامسي) انهم من بني هلال ، اما عبدالله المطوع فيقول المشهور انهم بني هلال وهناك قول انهم دواسر ، اما المؤرخ (فالح حنظل) فيقول انهم من خزاعة من الازد .

واقول وبالله التوفيق،الجديد في هذه الدراسة :

( اولا) انك ذكرت ان ال ابو فلاح انهم بدارين مستندا على قول مؤلف (كنز الانساب) وذكرت ان مؤلفه ابراهيم بن حمد الحقيل ولا اعلم ان هناك مؤلف لكنز الانساب اسمه ابراهيم فالمعروف ان كنز الانساب للشيخ حمد الحقيل وليس ابراهيم . كما ان مؤلف كتاب المنتخب في ذكر انساب العرب. عندما تحدث عن البدارين الذين هاجروا الى عمان لم يذكر ال ابوفلاح بل ذكر ( ال مشجع بن حمدان فرقة في عمان وفرقة في زنجبار) انظر ص 238 ط 1404هـ .

ثانيا : ذكرت عن صاحب مخطوطة ( الجواهر اللالي في تاريخ عمان الشمالي) قوله ( ال نهيان على القول المشهور انهم من بني هلال وهناك من يقول انهم دواسر ثم وضعت مابين المعكوفتين قوله الدواسر ( منطقة تقع غرب نجد ) ...!! والصحيح جنوب نجد وليس غربها . ولا اعلم هل الخطأ من المؤلف اما من الباحث .

ثالثا : تم الاستدلال بمجموعة من الروايات الشفهية في الفقرات( اولا وثانيا وثالثا ورابعا) ولكن هذه الرويات الشفهية تتناقض مع ماهو مكتوب ومدون في كتب الانساب لدى دولة الامارات وهذه الكتب معتمدة من قبل حكام الدولة فهل في هذه الحالة تعتمد الرواية الشفهية ام الكتب المؤلفة المعتمدة لديهم ، وان شئت راجع ما كتب في نسبهم عبر مركز التراث في ابو ظبي .

رابعا : الاستدلا بالعزوة ( عيال زايد) لاتكفي في الانتساب فكثير من القبائل تشترك في عزاويها فمثلا قبيلة عتيبة تشترك مع قبيلة غامد في عزوة ( الهيلا) والامثلة كثيرة .
ختاما اكرر شكري على هذه الدراسة ووجهات النظر تتعدد في هذا المجال
في امان الله

,,,,,,,

 

 

 

 

[معلومات العضو ناصر بن فهد]

الله يعطيك الف عافيه على الموضوع ياالكاتم

واشكر دوسري متامل على المدخله الطيبه

 

 

 

 

[معلومات العضو الدواسر ملوك اليمن]

مرحبآ

الاخ دوسري متأمل يعطيك العافيه ( ماهي بس الاشتراك في العزوه بين القبايل )

الان فيه دواسر في قبيلة عتيبه مثل ( الغربي ) و( الحناتيش )

وفيه دواسر في شهران مثل ( القربي )

وفيه دواسر في مطير مثل (الهاملي) وغيرهم

هولاء الدواسر خلاص عزوتهم عزوة قبايلهم الآن ......

يعني آل نهيان لو اعتزو بعزوة حلفهم ( بني ياس ) ماهي غريبه

الكلام عن نسب آل بو فلاح ( انهم دواسر نسبآ و اصلآ )

والناس مصدقون في انسابهم :

ويكفي ذكر الشيخ زايد في مجلس الشيخ عبد الهادي الودعاني الدوسري في قطر عندما سأل الشيخ زايد عن صحة نسبهم للدواسر

قال الشيخ زايد (((( لو ماني دوسري ماني أصيل )))

والشيخ عبدالهادي توفي من تقريبا 15 سنه وابنائه في قطر موجودين ويثبتون هذا الكلام

والآن هم من بني ياس ( بالحلف )

وآل ابو فلاح اجداد آل نهيان بدارين من آل سالم الدواسر ( وشجرة نسبهم ) موجوده

لدى الامير / محمد السديري رحمه الله ( لدى ابناءه حاليآ)

تقبل ودي وتقديري

 

 

 

 

[معلومات العضو الدواسر ملوك اليمن]

شامان بوحدين المري اليامي

تاريخ التسجيل: Jul 2005
الدولة: ديار ربعي آل مرة ويام.
المشاركات: 532


ونعم بالدواسر وآل بوفلاح وهذه من الحقائف التي ذكرها لي والدي أطال الله في عمره سنة 1994م وكان سنه آنذاك قد تجاوز 85عاما وقال لي بالحرف الواحد ماذكر أعلاه وقال لي لقد سمعتها من أخي(الذي هو عمي)وكان ملازم لآل نهيان وفيها بعض الأبيات:
حيث قال أحد شعراء القبائل الاماراتية هذه القصيدة بعد حادثة وقعت بينه وبين ياسي فقال له مندبا أن آل بوفلاح ليسوا منهم:



نيم ثوى غدا له في الأرض رجاسي ....... ثوى نيمه من الأقـوال الصعيبـة
يعل الصقعة خم اللقعة هل لرماسي ... يعل مريضهم ماينفع فيـه الطبيبـة
الزايدي المردد حطوه من بن ياسي ...... كما السكر خالطه حامـض حليبـه


من والدي أطال الله في عمره.

((( هذي شهادة من احد كبار السن من آل مره ملازم لآل نهيان بأن آل نهيان دواسر من الاد زايد )))

 

 

 

 

[معلومات العضو دوسري متأمل]

ملوك اليمن اشكر مداخلتك وبيض الله وجهك ,,,,ولا اختلف معك ان هناك دواسر دخلوا مع مطير وايضا ال ابا القرب دخلوا في شهران بالحلف والامثلة كثيرة ،،،،ولكن اخي الفاضل ارجو قراءة تعليقي في الفقرة الثالثة : وهي مسألة ومنهج مهم جدا في حال تعارض الرواية الشفهية مع ماهو مكتوب ومعتمد عند حكام الامارات في كتب انسابهم فأيهما نرجح ؟ وهل نأخذ بالرواية الشفهية ام المكتوب المعتمد ؟
فعلماء النسب يرجحون المكتوب المعتمد على الرواية الشفهية لاسيما اننا في العصور المتأخرة ويسهل الكتابة بخلاف عصور الامية وحكام الامارات اعتمدوا ذلك (والناس مؤتمنون على انسابهم) .

وهذه المسألة وهي تعارض الرواية الشفهية مع المكتوبة المعتمدة تعتبر من المباحث المهمة في علم الانساب وبسببها تتعدد الاراء بين الناس .

اكرر شكري على مداخلتك الطيبة
في امان الله ،،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو الدواسر ملوك اليمن]

الاخ دوسري متأمل

الان لو سألت دواسر شهران او دواسر عتيبه او دواسر مطير عن نسبهم قالوا لك حنا من عتيبه ومن مطير ومن شهران !!

وهم مع قبايلهم في الخير والشر ..........!!

نفس الشئ آل نهيان .....بتلقى كتب معتمده انهم من بني ياس ( وهذا صحيح ) لكن حلف وليس جد او أصل حالهم حال غيرهم لان الحلف حماهم ايام الخوف !

الحين نقول لك ناس مقربين من ال نهيان من آل مره يقولون انهم ( ال نهيان ) يذكرون نسبهم للدواسر و يفتخرون به !

وفيه قصيده فوق توضح انهم ليس من بني ياس ( وان بني ياس حلف فقط )

ولو ذكر في كتب الامارات نسبهم لبني ياس ( فهو صحيح ) لكن حلفآ وليس جد او اصل !
مثل الدواسر في القبايل المذكوره فوق يتفتخرون بقبايلهم !!

ارجو انها وضحت الصوره عندك وتقبل خالص تقديري

 

 

 

 

[معلومات العضو دوسري متأمل]

مرحبا بالدواسر ملوك اليمن ،،،، واشكر لك نقاشك الطيب

والصورة واضحة عندي كوضوح الشمس واعرف (انهم حلف )وكتب الانساب المعتمدة لدى حكام الامارت تذكر ان ال نهيان من بني ياس ثم تذكر عند التحدث عن اصولهم السابقة ان بني ياس عبارة عن قبائل متحالفة وتشير الى ان ال ابوفلاح الذين منهم ال نهيان يرجعون الى في اصولهم الى قبيلة (بني هلال) وهذا هو المشهور حسبما ذكره الشامسي والمطوع انفا ويضعفون القول بأنهم دواسر بل بعضهم يقول انه راي شاذ لايستند الى ادلة .
كما ان الاستدلال بالبيت الذي ذكره المري نقلا عن احد شعراء القبائل الامارتيه بعد حادثة وقعت مع بني ياس الذي يقول :

الزايدي المردد حطوه من بني ياسي ،،،،كما السكر خالطه حامض حليبه

فهذا البيت في معرض الذم والتنقيص فلا يستدل به في الانساب وعادة شعراء القبائل في الهجاء يأتون بالابيات الشعرية التي تقلل من خصومهم واقرانهم حتى وان كانت اراء لا تستند للادلة واي مطلع على المحاورات الشعرية يدرك تماما ما اقصده ،،،،والقاعدة في علم الرجال و الجرح والتعديل تقول ( كلام الاقران يطوى ولا يروى) بمعنى انه لايستدل به .

عموما قبيلة الدواسر هي علم شامخ وقبيلة عريقة ترفع راس من ينتسب وكما اسلفت ان وجهات النظر كثيرة ورغبت ان اوضح الصورة لما هو موجود في الكتب المعتمدة لدى حكام الامارات والناس مؤتمنون على انسابهم

اكرر شكري لاخي العزيز الدواسر ملوك اليمن
وفي حفظ الله ورعايته،،،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو مستشار الدواسر]

[font="century gothic"][size="4

"]الف شكر للكاتم ....ومشاركة دوسري متأمل رائعة وقد استفدت منها و من اسلوبه وطريقته والشكر ايضا ل/ الدواسر ملوك اليمن على مشاركته.[/size][/font

]

 

 

 

 

[معلومات العضو الدواسر ملوك اليمن]

الاخ دوسري متأمل حياك الله

القصيده لشاعر من بني ياس نفسها وليس من احد القبائل الاماراتيه:

نيم ثوى غدا له في الأرض رجاسي ....... ثوى نيمه من الأقـوال الصعيبـة
يعل الصقعة خم اللقعة هل لرماسي ... يعل مريضهم ماينفع فيـه الطبيبـة
الزايدي المردد حطوه من بن ياسي ...... كما السكر خالطه حامـض حليبـه

لا تأخذ معناها بالذم خذ الشاهد فيها

( الزايدي المردد ) ( حطوه من بني ياسي )

الزايدي نسبة لجدهم زايد الدوسري حفيد ملك سد مأرب !

( وعندما جدد الشيخ زايد بناء سد مأرب ) ذكر بأن اجداده من سد مأرب !

ما اعتقد ان بنو هلال لهم جد في مأرب !

تقبل تقديري

 

 

 

 

[معلومات العضو رمح المساعره]

اشكر الكاتم على النقل وماقصرت
وكلام النعيمي ان ال نهيان ماهم دواسر اعتقد انه صحيح ومداخلة دوسري متأمل مقنعه وموثقه بالكتب . جزاه الله خير

 

 

 

 

[معلومات العضو الدواسر ملوك اليمن]

الاخوه الكرام

يكفي عن هذا كله سؤال الشيخ / زابن بن عبدالهادي الودعاني الدوسري عضو مجلس الشورى في قطر

عن صحة ذكر الشيخ زايد رحمه الله في مجلس والده في الثمانينات

(( لو ماني دوسري ماني أصيل ))

او سؤال ابناء الامير / محمد السديري رحمه الله عن ( شجرة نسبهم ) المذكوره عند والدهم

وايضآ كبار السن من آل مره الملازمين لآل نهيان يؤكدون انهم دواسر

واللي ما يعتقد انهم دواسر

يوضح لنا (( آل فلاح البدارين الدواسر )) اللي هاجروا لعمان وينهم الآن ؟؟؟؟؟
وشجرة نسبهم موجوده لدى ابناء عمهم (( ابناء الامير / محمد السديري رحمه الله ))

الانساب ادله وشواهد وبراهين من قصيد وروايات موثقه
وليست اعتقادات

تقبلوا تقديري

 

 

 

 

[معلومات العضو رمح المساعره]

الاخوة الكرام ،،،،،،
الاخ الدواسر ملوك اليمن

تقول الانساب ادلة وقصيد وليس اعتقادات ، والابيات اللي ذكرتها فيها هجاء وما ادري كيف تستدل بها وهي هجاء فهل هذه ادلتك !! واذا كان الواحد بيستدل بتلك الابيات فعلى الانساب السلام ،،،،، وبعدين كلامك فيه تناقض في مداخلتك رقم (6) تقول (قال احد شعراء القبايل الاماراتيه) ثم في مداخلة رقم (11) تقول (القصيدة لشاعر من بني ياس وليس من احد القبايل الامارتيه ) ،،فهذا فيه تناقض !! ,,, وبعدين تقول اسألوا الشيخ زابن الدوسري في قطر ..يأخي اقصرها ورح لشيوخ الامارات اصحاب الشأن كانك تبي العلم الاكيد !!!

الانساب تؤخذ من الكتب الموثوقة وليس من احاديث المجالس
تحياتي للجميع

 

 

 

 

[معلومات العضو الدواسر ملوك اليمن]

الاخ رمح المساعره

الظاهر انك ما قرأت الرد رقم (6 ) بالكامل ماهو انا اللي اقول فيه اللي يقول هو :

شامان ابوحدين المري اليامي شهاده منه بصحة الكلام اللي في الموضوع الاساسي

نقلا عن جده الملازم لآل نهيان !!!

وفي رد (11) القصد (في) بني ياس انفسهم بدل (من) خطأ مطبعي !!

انت وش يتضح لك من ( الزايدي المردد حطوه من بني ياسي )

والقصيده دليل واضح انهم ( حطوه ) من بني ياسي وهو ليس منهم

وهذي ماهيب اعتقادات او احاديث مجالس هذي قصيد موثق ورواته اطراف محايده

والرد رقم (6) بالكامل هو شهاده مري يامي من شيبانه الملازمين لآل نهيان بأنه سمع كل الكلام الاساسي في الموضوع فوق من شيبانه وزود على ذلك اورد القصيده تدعيم لكلامه

(( لاحظ انا موضح للشهاده من طرف محايد ومدعمها بقصيد !!

وانت نفسك وش تقول وهات دلايلك بالاثبات او النفي ؟

وما دامك اقترحت نقصرها ونروح لآل نهيان ونسألهم فننتظر منك ردهم ؟

تقبل تقديري