قصيدة مصلحه - مسفر العمري ( صلح العمور والحنابجه)

[معلومات العضو محبكم الدوسري]

قصيدة مصلحه - مسفر العمري ( صلح العمور والحنابجه)

بسم الله الرحمن الرحيم يسرني أن أورد لكم القصيدة المسماة ( مصلحة ) وهي للشاعر مسفر بن عبد الرحمن العمري (العمُور). والملقب بابن منصور. وقد كتبتها مباشرة من المرحوم امير الحنابجه محمد بن خالد الحنابجه بالوادي, والذي توفي قبل عدة سنوات رحمه الله . وهذه القصيدة كانت سبباً (بعدالله وجهود شيوخ القبائل بالوادي) في توقف حرب طويلة استمرت لمدة خمسين عاما بين الحنابجه والعمور . وذهبت بلا رجعة ان شاء الله (كغيرها من النزاعات في الجزيرة العربية) قبل توحيدها على يد الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه, واستمرار ابناؤه بعده في المحافظة على امن واستقرار المملكة. أوردها لان فيها من العبر الكثير لآثار الحروب بين القبائل المتجاورةقديماً والان الحمد لله جميع قبائل الدواسر يدا واحدة واخوان بينهم نسب وحسب وقبل ذلك دين وجنسية واحدة. القصيدة : يا راكبٍ من عنـــدنـا نابـــي الكــــور هبّــــاع ربّـــــاعٍ وأبـــوه العَــــبَنــــِّي تلفـي حنابجــةٍ حمـى غَـرْس وقصور وبـارودهـــــم مثـــل الرعـد نـوْرَنــِّي لا يا جماعـــه ودّي أبـدي لكـم شـور نصلــــح وبيبــــان الفتـــن يِدْفَـنَنِّــيْ قبــل يجـــي يـومٍ بــه الشــر منثــور ونســواننــا عقـب الطــرب نَيْـحَنِّــيْ تـرى البنــادق بــِزِّعٍ ضربهـا جـــور للطــيبيــن المـِحْــق مَا يَـرْحَمـَنِّــــي منّـا ومنكــم مـن طريــحٍ ومكســـور والسالـم اللـي من صوابـه يوِنِّــــي قولـوا لمجـلِيـه يقـول ابـن منصــور حطـي لمسفـر لــه من الـورس ثَنيْ اللي إلى جاء الهُوْش لآ مثل مكسور مثـل الحصـان اللـي له السِّرْج دَنِّيْ سمونـي البَقَّـار وانا ابــن منصــــور واسم البقـر ما يدْنِـيَ العيــب منّـي وأنا مـن ال حسيــن تسعين منعور مانـيــب مــن جِــدّانــه مَلـَفْـقـَنــــَّيْ ذا قول من له بنـدقٍ خمسـة ثُبـُــوْر واللي سواهامن العرب ماشَحَنِّـــيْ نَرْجِيْ به الناموس لا ذَارنَــــا ذور

ونرجي بها عند الطريح التِّثنـــِيْ جمع وترتيب وتحرير محبكم الدوسري ابو محمد

 

 

 

 

[معلومات العضو راشد المسعري]

يامرحبا يابو محمد

وسبعين نعم بقبيلة العمور وقبيلة لحنابجة من الشكرة .

قبيلتين عريقتين من قبائل الدواسر العريقة

وصح الله لسان الشاعر على هذه القصيدة المصلحة فعلاً والتي حقنت الدماء

وأعتقد إن هناك خطأ في إسم قائل القصيدة حيث أن الصحيح أنه الشاعر والفارس محمد بن منصور آل حسين العمور ، حيث من الصعب أن يكون الفارس مسفر العمور يثني على نفسه ويقول لزوجته اثني لمسفر من الورس وهو والله اعلم كالقهوة أو كالزعفران في وقتنا الحالي.
والأقرب أن يكون القائل ابن منصور.

ومسفر المذكور في البيت :

قولـوا لمجـلِيـه يقـول ابـن منصــور
حطـي لمسفـر لــه من الـورس ثَنيْ

هو الفارس مسفر بن طاقان العمور جد آل طاقان أمراء العمور في الأحساء المعروفين.
وزوجته مجلية ويقال أنها من الحنابجة .

وكذلك ربما فيه أخطاء املائية في الأبيات مثل:

مانـيــب مــن جِــدّانــه مَلـَفْـقـَنــــَّيْ

مانيب انا اللي جدوده لفقني


وكذلك الشطر الأخير :

ذا قول من له بنـدقٍ خمسـة ثُبـُــوْر

واعتقد والله أعلم أنها شبور وليست ثبور


علماً أن المعلومة قد ذكرها لي أحد كبار العمور ، وبالنسبة للأخطاء الإملائية اجتهاد مني فقط.

وفي الختام اشكرك يابو محمد لتزويدنا بمثل هذه القصيدة النادرة والمليئة بالجزالة والحكمة ومحبة الرجل لأبناء عمومته ورغبته في حقن الدماء من الطرفين ، وهذه صفات الأبطال من الرجال الدهاة.

تقبل ودي وتقديري ،،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو محبكم الدوسري]

ارحب واسهل الغالي راشد
كم سعدت كثيرا باضافاتك التي اثلجت صدري فهذا هو النقاش الصحي
ودائما الحقيقة والصحيح هو ما نبتغيه جميعا.

اولا
الورس هو ليس من القهوة او الزعفران وانما هو خلطة اعشاب ذات رائحة زكية , كن النساء يضعنه على رؤوسهن كنوع من التطيب للزوج.

ثانيا
القصيدة والفاظها نقلتها كما هي (للامانة) من المصدر الموضح اسمه. وشخصيا لا اعتقد ان فيها اي اخطاء املائية.

ثالثا
يتبقى من القائل فسأعود لك بالخبر اليقين ان شاء الله بعد ان اتصل بالشيخ الصديق العزيزسعد بن طاقان العمور بالاحساء.

مرة اخرى سعدت بردك الراقي
وهذا هو المطلوب بيننا وهو تصحيح ما يرد من اخطاء لاننا نوثق امورا للاجيال القادمة وقبل ذلك اننا مسؤولون امام الله وخلقه عما نكتب.
هذه النصيحة لنفسي قبل اي شخص آخر.
لاخلا ولاعدم

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد الغريري]

ارررررحب يابومحمد ابيض وجه على هذا الطرح المتميز وانعم واكرم بالجميع وتقبل تقديري واحترامي

 

 

 

 

[معلومات العضو راشد المسعري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبكم الدوسري

ارحب واسهل الغالي راشد
كم سعدت كثيرا باضافاتك التي اثلجت صدري فهذا هو النقاش الصحي
ودائما الحقيقة والصحيح هو ما نبتغيه جميعا.

اولا
الورس هو ليس من القهوة او الزعفران وانما هو خلطة اعشاب ذات رائحة زكية , كن النساء يضعنه على رؤوسهن كنوع من التطيب للزوج.

ثانيا
القصيدة والفاظها نقلتها كما هي (للامانة) من المصدر الموضح اسمه. وشخصيا لا اعتقد ان فيها اي اخطاء املائية.

ثالثا
يتبقى من القائل فسأعود لك بالخبر اليقين ان شاء الله بعد ان اتصل بالشيخ الصديق العزيزسعد بن طاقان العمور بالاحساء.

مرة اخرى سعدت بردك الراقي
وهذا هو المطلوب بيننا وهو تصحيح ما يرد من اخطاء لاننا نوثق امورا للاجيال القادمة وقبل ذلك اننا مسؤولون امام الله وخلقه عما نكتب.
هذه النصيحة لنفسي قبل اي شخص آخر.
لاخلا ولاعدم

ابيض وجه ، وجهودك تذكر وتشكر يابو محمد
ومايهتم بأخبار ربعه وبني عمه وتوثيقها بالشكل الصحيح إلاّ الرجال الكفو
شكراً لك مرة أخرى ولاهنت يالغالي ،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو سلطان العمور]

[FONT="Arial Black"]مسالحير للجميع وبيض الله وجهك يابو محمد كفو بالعمور و الحنابجه [/FONT]

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو محمد نايف]

مرحبا بالجميع ونعم بالعمور و الحنابجه وهذي القصه سمعتها من الشيبان في الوادي بقصيدتها و رواها رجال ثقات وهي كانت بين العمور والحنابجه بسبب جار العمور الي عندهم في الرويسا ويقال انه سبيعي وانتهت بالقصيده المذكوره والله يغفر ويرحم للجميع واشكر محبكم الدوسري على هذا الطرح

 

 

 

 

[معلومات العضو حمد ابن فهد]

دائما تبهرنا يابومحمد بالجديد والمفيد بيض الله وجهك على جهودك المميزة

 

 

 

 

[معلومات العضو محبكم الدوسري]

اخواني الغالين

سلطان العمور

ابو محمد نايف

حمد ابن فهد

شكري وتقديري لتواجدكم العطر وكلماتكم النيرة
التي
تجعل المهمة اصعب في الوصول للافضل
اخوكم
ابو محمد

 

 

 

 

[معلومات العضو جليل المحزم]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكركم اخواني اعضاء المنتدى على طرح الموضوع والمشاركه فيه انتم اساتذتنا في التاريخ وفي كل مايهم القبيله
حبيت اشاركم

1/الشاعر هو محمد بن منصور ال ناشي ال حسين العمور
شاعر العمور في وقته وعقيد من عقداهم

2/ لقب بالبقار للقصته المشهوره في اكارام ضيفانه وهي قلط عليه ركب وضيفان وفي هذاك الوقت شح وقل في جميع الامور ولا عنده الا معاويده اللي يسوق بها نخله وذبحها للضيفانه وعشاهم وبعد ما اكرمهم واستاذنو ضيفانه وذبح معاويده صار يسوق السانيه بنفسه ايام اللين مر عليه احد من جيرانه اللي خوته عنده اؤ في عرف الدواسر ( حضري من حضرهم ) وحلف عليه ان يجيب بقره ويسوق بها نخله ويسقيه للين يشتري له معاويد وقامو الجماعه كل ما مرو عليه وشافو نخله والبقر اللي تجر السواني يمزحون عليه ويضحكون معه ي البقار و كان يزعل منها ولا يبين لهم وذكرها في قصيدته يوم قام يمزح معه ويعيره اللي مايسوى ولا هوب في مقامه شاعر وفارس وعقيد من عقدا العمور المشهورين ويبين انه راس فالحسين العمور

3/ فيه اخوي ابو محمد اخطاء فالقصيده وانا بالصراحه ما اعرفها كامله بس معي ابيات منها والعذر منكم كان فيها كسر ممكن بسسب اللهجه او الاملاء

سموني البقار وانا ابن منصور
واسم البقر مايدني العيب مني

انا من الحسين تسعين منعور
مانيب من جدانهم لفقني

لي بندقن شبرتها سبعة اشبور (( والعلم عند الله ممكن يقصد بها البندق الصمعاء ))
واللي سواها مالك الله شحني

ارجيبها الناموس لا هج مظهور
لا جات من صوب العدا يطردني

4/ مسفر هو فارس وشجاع من الحنابجه كان اول من يقدم فالحرب لا تقابلت الوجيه واصيب في هيه من الهيات وكان الشجاع يحب الشجيع مثل ما الطيب يحب الطيب وذكره فالقصيده

5/ محمد بن منصور ال ناشي العمور كان من اهل الشعب وكان فازع مع اهل الرويساء يوم جات الحرب

ان اصبت فمن الله وان اخطيت فمن نفسي والشيطان

ودمتم بصحه وعافيه تقبلو مروري مع فائق الاحترا والتقدير

 

 

 

 

[معلومات العضو محبكم الدوسري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ارحب واسهل ملايين ولايسدون

الغالي

جليل المحزم

لا استطيع التعبير عن شكري وتقديري وامتناني لشخصكم الكريم واخلاقكم الراقية.

استفدت كثيرا من اضافاتكم القيمة التي ازدان بها هذا الطرح المتواضع.

وسيكون مع اضافات الاخوان السابقة والمشكورين عليها اساسا لاعادة صيغة الموضوع والقصيدة توثيقا للاجيال القادمة.

ملايين نعم بالعمور والحنابجة والدواسر جميعا.

والشكر موصول للمنتدى الراقي وادارته واعضائه لاتاحة الفرصة لنا للتواصل وتبادل المعرفة بين جنباته.