الموضوع الجامع لتاريخ الدواسر الامع

[معلومات العضو فيصل بن جزاء]

[COLOR=black] بسم الله الرحمن الرحيم الاعزاء اعضاء وزوار موقع قبيلة الدواسر الرسمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذا الموضوع حاولت جاهدآ ومن عدة مصادر ان اجمع فيه ماكتب عن قبيلة الدواسر من الباحثين وماقيل عن هذه القبيله الكريمه سواء نثرا او شعرا موثق في امهات الكتب وايضا بعض اخبارهم في العصور المتأخره في نجد وايضا عن ابلهم وخيولهم والقابهم وغير ذلك من مايخص قبيلتنا العزيزه ليكون مدون في موضوع واحد ليكون مرجع للباحث عن قبيلة الدواسر من ابناء القبيله او القبائل الاخرى وقد اسميت هذا الموضوع بأسم (الموضوع الجامع لتاريخ الدواسر الامع) ونسب القبيله معروف عند الجميع وهو انها تنقسم الا جذمين هما (ال زايد و تغلب) ال زايد : من قبيلة الأزد من كهلان من سبأ من قحطان تغلب: من قبيلة تغلب من وائل من ربيعه من عدنان ويطلق على الجميع الدواسر وينقسمون الا ستة اقسام وهم: 1- ال سالم وهم : البدارين والوداعين والرجبان والمخاريم 2-ال صهيب (الصهبه)وهم : المساعره وال بريك والغياثات وال حسن والشرافا والحراجين 3- ال علي (العليات) وهم : المصارير والحقبان والمشاويه 4-ال محمد وهم : الخييلات والعمور 5- الجميلات وهم : الغرره والنتيفات والكبرى 6- ال جعيد وكل قسم تندرج تحته العديد من الفخوذ والعوائل المشهوره (تعريف الدوسر في اللغه) 1- جاء في معاجم اللغه العربيه ان معنى الدوسر(بتشديد الدال وفتحها واسكان السين) الطعن والدفع بقوه يقال دسره دسرا اي طعنه ودفعه‘ وجاء الدسر : الدفع الشديد قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما (ليس في العنبر زكاة إنما هو شي يدسره البحر دسرا) اي يدفعه ويرمي به, ويقال دسره بالرمح. 2- الجيش اذا بلغ اثنى عشر الفا يسمى الدوسر وهو قريب بمايسمى الفرقه او الكتيبه في الاصطلاح العسكري الحديث ويقال لمن قاد الجيش اذا بلغ اثنى عشر الفا قائد الدوسر, وكان لنعمان بن المنذر كتيبه اسمها الدوسر. قال المثقب العبدي يمدح عمرو بن هند: ضربت دوسر فيهم ضربة=اثبتت اوتاد ملك فأستقر 3-وورد ايضا ان الدوسر هو الأسد الصلب الموثق الخلق قال الشاعر القديم يصف اسدآ عبل الذراعين شديد دوسر, وجاء الدوسر هو الأسد ووادي دوسر (وادي السباع). 4- وقيل في البعير العظيم الهامه المتورم الاخادع (دوسر ودوسري) (ودوسر هو جمل ظخم شديد مجتمع ذو هامه ومناكب) 5- ودوسر اسم رجل والدواسر حي من العرب قال السخاوي (الدواسر قبيله ثم اورد ابيات عن الجرمي المتوفي عام225هـ : والحي من ثغامة الدواسر). (ماقيل عن قبيلة الدواسر من كتب التاريخ والنسابه) 1- قال ابن المجاور سنة 680 هـ في كتابه صفة بلاد اليمن والحجاز (الدواسر اهل جود وعطاء وكرم مأكولهم لحم الإبل ومشروبهم الحليب وركوبهم الخيل وبيعهم وشراؤهم الخيل والإبل ولبسهم الخام) 2- قال ابن المجاور ايضا عن الدواسر (هم اهل قوه وفصاحه ويدورون الفلات وراء الاموال والإبل لايؤدون قطعه ولايعرفون خراجا) 3- وذكر ابن المجاور عن اموال الدواسر في جنوب نجد (والإبل والخيل يستقونهم الدواسر ولم يعرفوا غير هذا المال شيئآ ويسكن البدو حول القصور ببيوت الشعر والخيل والإبل) 4- قال الشيخ محمد البسام المتوفي سنة 1246هـ في كتابه الدرر المفاخر: ((الدواسر هم قبيله مشهوره ذات سداد واعتداد ومحافظات على عقب الجياد ذوو كرم وافر وإقدام متكاثر عدد سقمانهم ثمانية الاف سقماني وخيلهم الف وخمسمائه)) 5- وفي عنوان المجد في تاريخ بغداد والبصره ونجد للحيدري المؤلف سنة 1286هـ قال: (من اعظم عشائر نجد الدواسر وهم خلق كثير حاضره وباديه في غاية القوه والشجاعه والعنف وقبائلهم في الباديه كثير) 6- قال عنهم الشيخ عبدالله بن خميس: (قبيلة الدواسر من القبائل البدويه يتتبعون مساقط الغيث ومراعي الماشيه ويقطنون المناهل في القيظ يملكون الإبل والخيل والماشيه ويعطون البداوه حقها وحاضره من ناحية اخرى لهم النخيل الهائله الكثيره والمدن والمزارع والبث والحرث ). وأورد قصيده لشاعرهم سعد بن مدوس الفصام الدوسري: حضر(ن) ليالي القيظ وان جاء المخاضير=بدو(ن) نطرد بالوسامي زهرها نهد بالكلب السلوقي وبالطير=ونسجها من برها اليا بحرها بخيل(ن) الى شدو تباري المظاهير=من جاء يبينا جظ لاشاف اثرها 7- ذكر ابن فضل الله العمري في كتابه مسالك الابصار في ممالك الامصار وهو من اهل القرن السابع الهجري(ان زعيم الدواسر هو رواء البدراني) 8- ماقاله الشيخ حمد الجاسر عن الدواسر في كتابه اصول الخيل: (الدواسر احدى قبائل هذه البلاد المنتشره في جميع جهاتها والتي كان لها في عصور الفروسيه الاخيره ماهو متناقل ومعروف من الاشعار والاخبار). 9- قال محمد اليزيدي من ال عائض امير عسير قديما في الدواسر هذه الابيات: ودوسر اعصار اذا شبت الوغى=يلف الذراعات بصولة قاهر ترى خصمهم بالذل خلف حوله=عزاء ولن تغنيه دمع المحاجر فقد اقسموا الا يباح حماهم=لطاغ تنادوا بين مد وجازر اكفهم باللامعات تحركت=بنحر العدا فاشهد عظيم المفاخر اذا ضربوا هام العدو بسيفهم=ترى رجعها كالصاعقات الزواجر (بلدان الدواسر واماكن تواجدهم) 1- يقول الشيخ حمد الجاسر: (منذ نزول الدواسر (العقيق)وادي الدواسر اطلق عليه وادي الدواسر الى يومنا هذا وقد صادفهم فيه القبول والنمو ومنه انتشروا في اصقاع الجزيره فنزلوا الافلاج والخرج وبعض سدير والقصيم واخرون نزلوا البحرين وعاد قسم منهم الى الخبر والدمام وسكن بعض الدواسر جنوب العراق بمنطقه تسمى بأسمهم). يقول الامير محمد الاحمد السديري رحمه الله: دار(ن) خذوها بالمراهيف عنوه=وهم نورها الساطع ينير ضياه بني عقيل اخلوا مغاني ديارهم=بعد دمهم بأرض العقيق سقاه من غلمة(ن)ماباعوا العز والشرف=يوم الردي فعل الجميل نساه تشهد مشارف اليمامه بفعلهم=فعل تعد العالمين ثناه 2- يقول الشيخ عبدالله بن خميس في كتابه تاريخ اليمامه: (تعتبر مساكن الدواسر الان من اوسع مساكن القبائل واخصبها واكثرها مياهآ وامراها فيحدها جنوبآ حدود اليمن الجنوبيه وشمالآ منطقة عليه وجنوبي العرمه وجبال العارض وشرقآ اسفل الدهناء وبلاد ال مره وغربآ بلاد الشيابين من عتيبه وبلاد قحطان ولم يزاحمهم في حدودهم الا نزيعه من قبيلة السهول (والصحيح سبيع)دخلت مع الدواسر بالحلف ونزلوا الغيل وستاره وحراضه وبعض وادي برك وماحوله وهؤلاء هم القبابنه وعلى هذا فمساكن الدواسر تشمل قسمآ كبيرا من الربع الخالي ومن الدهناء ومن الجدول والبياض وهريسان ومارفع ذلك غربا الى اسفل بيشه وتثليث وماصاقبهما شمالا وجنوبا ) واورد قصيده لاحد شعراء الدواسر محددا بلاد قبيلته: لي ديرة(ن) قبليها في حوضا=وشماليها المشقوق والرقاش وجنوبيها العد المسمى ال زايد=مضماه خرب ومن وراه مناش سكانها وداية من جدارها=دواسر لا جات الدهور هشاش إذآ مناطق الدواسر الان هي : 1- وادي الدواسر 2- السليل 3-الافلاج 4- برك 5- الدلم 6-الخرج 7- خريص 8- الدهو 9- الخبر 10-الدمام 11 العماريه 12- مرات 13- الشماسيه 14- الغاط 15- الداخله 16- البير 17- ثادق 18- المحمل 19- المعشبه 20- الوقف والقراين 21- منطقة الدواسر جنوب العراق (القاب قبيلة الدواسر بشواهد من القبائل الاخرى) 1- ((وسامة عصا الجار)) يسمون عصاه حتى لايتعرصه احد من العرب بأذى واول من ابتدع هذا السلم هو الامير عامر بن بدران امير الدواسر في زمنه ولقب بذلك باالضمين . يقول الشاعر القديم راشد الخلاوي: خلت نجد مايلقى بها كاسب الثناء=اكود الضمين صوب وادي الدواسر بعض القبائل تجير مجيرها مادام يسمع صوته بينما الدواسر يضعون وسمهم على عصا الجار ويهملونه في جميع اراضيهم وويلٍ لمن اذاه. يقول ابن بلال اليامي: بني زايد اللي تنطح الضد في الميعاد=دواسر تمكن في عداها مضاربها هل العرف واهل السيف والمنسف المعتاد=وهل جيرة ياسم عصا الجار صاحبها 2- ((خطلان الايدي)) اي طوال الايدي في الكرم والشجاعه يقول ابن لعبون: خطلان الايدي كاالاسود الهزابير=مقابس للحرب وان شب ناره 3- ((مقيدة الجمل)) وذلك انهم يركبون المزين البنات الجميلات على الجمال مع تقييدها بالحديد ويسوقونها امام الجموع نهار القتال وذلك لشحذ همهم للصبر في القتال. قال الخفيف العجمي مادحا الدواسر بعد مناصرة الدواسر لهم في وقعة الرضيمه: وجينا بخطلان اليدين ال زايد=ربع(ن)تراثع في الاحده ركابها 4- ((مزبنة المجرم)) ويشاركهم فيها بعض القبائل اي يجيرون ويحمون المستجير. يقول ابن جلبان العجمي: ديرة مصانيم الدروع ال زايد=هل كرمة(ن)من قل ماله نصاها اهل بيوت(ن)كنهن الفرايد=يامن بها المجرم لامن وزاها ويقول ابن عبلان العجمي: نص الركايب غلمة(ن) زايديه=يانعم من تلفي عليه الركايب هشين بشين باليسر والقسا=وفرسان لاشبت ضوي الحرايب ومن كان مضيوم يزبن بجالهم=حتى تقطع منه كل الطلايب 5- ((وداية جارها من جدارها)) وذلك ان احد المستجيرين بالدواسر سقط عليه جدار فقتله فلم يكن من مجيره الا ان ساق ديته لاولاده وفاء بحق الجيره مع ان الجيره لاتتطلب ذلك. قال ابن لعبون على لسان الدواسر: حنا هل الوادي وحنا المناعير=وحنا ودينا جارنا من جداره 6-((قوم رماحهم جريد وزرقهم بعيد)) يقول الشيخ حمد الجاسر:رماحم جريد اي كجريد النخل لطولها وزرقهم بعيد لقوتهم عندما يوجهون رماحهم لاعدائهم. ويقول شاعر من مطير معاتبا ابنه بعدما عقر الدواسر فرسه: يابوك ماخليتها تركب العان=وابعدتها من زرق خطلان الايدي وقد سئل احد فرسان الدواسر علام رمحك جريده :فأجاب ان اصبت فمجيده وان اخطأت فجريده. 7-((مخايلة البروق موسعة الخروق)) يعني انهم يتبعون المطر اينما نزل بحثا عن المراعي بلاخوف من احد وقوة طعنهم في الاعداء حيث يوسعون الطعنه التي لايرجى برئها ((الدواسر واقتناء الاصايل من الخيل)) 1- يقول الشيخ حمد الجاسر في كتابه اصول الخيل: (الدواسر احدى قبائل هذه البلاد المنتشره في جميع جهاتهاوالتي كان لها في العصور الاخيره ماهو متناقل ومعروف من الاشعار والاخبار ممايدل على انها كانت ممن يقتني الخيل ويرتبط الاصايل والعتاق منها منذ عهد قديم). 2- كما ذكر ابن فضل الله العمري وهو من اهل القرن السابع في كتابه التعريف بالمصطلح الشريف ان سلطان مصر في عهده محمد بن قولون كان يكتب الى قبيلة الدواسر بشأن خيول تذكر لديهم وهذا يدل على عنايتهم بتربية الخيل وصلتهم بالملوك في ذلك العصر وهاهو نص ماقال(وممن يكاتب من عرب اليمن الدواسر وزبيد كان الى رجال منهم بسبب خيل تسمى للسلطان عندهم وكنا نكتب اليهم على قدر مايظهر لنا بالاستخبار عن مكانة الرجل منهم) 3-وذكرهم ابن المجاور 680 هـ في كتابه صفة بلاد اليمن والحجاز عن عرب جنوب نجد (وخص الدواسر انهم اصحاب خيل وإبل وانها من اموالهم وحلالهم المعروف في تلك الفتره). 4- صقلاويات بن قويد من اشهر مرابط الخيل في الجزيره العربيه: ورد في بعثة عباس الاول التي وفدت الجزيره العربيه بغرض التقصي عن اصول الخيل العربيه وانواعها في عهد الامام فيصل بن تركي في عام 1269 هـ وقد اتيح لهذه البعثه شرف الالتقاء بزعماء وشيوخ القبائل في الجزيره العربيه وقد التقت هذه البعثه بالامير معدي بن سلطان بن شارع بن قويد الدوسري وفيها تفصيلات عن مربط الصقلاويات لدى ال قويد بشرح مفصل من الامير معدي بن قويد رحمه الله وهي كتالي: (أصل شياعتها للصقور من عنزه أخذت فرس حمراء منهم قلاعه على يد عرنان من البريه من مطير فأتت بمهره صفراء عند عرنان فهربت من مطير فعرفها أهلها الصقور و طالبوا بها طبقا للعرف أما بالنسبة للأم فبعد معركة السبية في اليوم الذي أخذ ابن سعود ابن عريعر (2) أوقع أخوي مترك بن قويد (3) عرنان و أخذها منه قلاعه فشبيناها بكحيلان الذي قلعناه يوم الرضيمة عندما كان مهرا صغيرا عند العمودة فأتت بمهر أحمر أخذه بريه من مطير قلاعه و طالب به عرنان طبقا للعرف وهو الآن موجودا لديه و شبيناها مرة أخرى من حرقان من خيل عيد بن مري فأتت بمهره صفراء و هذه المهره الصفراء لم يكن لها نسل و قد قتلت تحت خالي رضيان و شبيناها للمره الثالثه من الأصفر ربدان من خيل الحميدي فأتت بحصان أصفر أخذه ال مره قلاعه استعملوه لديهم كفحل و شبيناها للمره الرابعه من الحصان المذكور ربدان من خيل الدويش فأتت بمهره حمراء درجت إلى الحزيم من الدواسر أهلنا (4) وشباها الحزيم من أبيها ربدان فأتت بمهر أحمر ا ستعملوه كفحل وقد تم بيعه إلى الشريف محمد بن عون و ماتت أمه و لم تنسل بعده و شبينا العوده لخامس مره من هدبان حصان ابن ربيعان فأتت بمهره صفراء و هي موجوده عندي الآن و شبيناها للمره السادسه من حرقان حصان ابن قرملة فأتت بحصان أصفر و في اليوم الذي ذبح فيه فلاح بن حثلين أخذ عيد من العجمان الحصان قلاعه و استعملوه كفحل شبوه لديهم و ماتت الأم العوده وشبينا الصفراء الموجودة عندي من هدبان من خيل ابن ربيعان (5) فأتت بحصان أخضر لا يزال على قيد الحياة و شبيناها مرة أخرى من الحصان الصقلاوي من خيل الحزيم من نفس الرسن فأتت بمهرة حمراء عمرها الآن ثلاث سنوات وهي عندي الآن و شبيناها للمرة الثالثة من حمداني سمري فأتت بحصان أصفر عمره عامان وهو موجود عندي الآن و شبيناها من ابنها ابن هدبان فأتت بمهره صفراء حولي وهي مع ابن مطلق أخي . وهذا هو تاريخها ). وهي مذكوره بالتفصيل في هذا المصدر: اسم الكتاب / الخيل العربية الأصيلة عند عرب الجزيرة المؤلف / سعود بن محمد الهاجري الجزء الأول / رسن الصقلاويات / صــــــــ163ـــــ (( إبل الدواسر )) 1- ورد في مجلة العلوم والتقنيه للدكتور سعيد باسماعيل: (اشتهرت الجزيره العربيه بسلالتين من الإبل (النجديه_ والعمانيه) واهم انواع النجديه الحر والعطايا في منطقة القصيم والمجاهيم في وادي الدواسر) 2- قبيلة الدواسر امتلكت نجائب الإبل على انواعها إلا ان المجاهيم لها مكانه في نفوسهم وهي اغلب إبل الدواسر بل ضرب المثل بأصالتها (فإذا قيل عنها دوسريه فحسبك بها نجابه واصاله) 3-يقول المخيال في كتابه اثر اخفاف الإبل عن المجاهيم: (المجاهيم إبل سود سميت بذلك تشبيهأ بجهام الليل فهي تبدو من شدة سوادها كقطع الليل المظلم وتمتاز المجاهيم بضخامة الهيكل العظمي عند مقارنتها بالإبل الاخرى بل من رآها للوهله الاولى ظنها فحولآ وشهرتها لكونها اكثر الإبل غزاره وادرار للحليب) 4- يقول فيها الشاعر شلعان بن ظافر الوداعين الدوسري: مداهيل حلوات اللبن خلقة الرحمن=مجاهيم سود خالق الكون مسويها مجاهيم جاذبها الفحل والوجيه زيان=وساع مرافقها طوال خطاويها جليلات عظم الساق مرفوعة الحجبان=طوال الرقاب مشرهفات اذانيها عراض الخدود اللي تماري بهاالبدوان=كبار الفقار موسعة صدر راعيها مجاهيم رمليات لخشومها نيشان=ترافض بلادمها حداد نواصيها ولاهمية الإبل وحرصآ عليها وضعت علامات تميزها عن غيرها وتأكد ملكيتهم لها وهو مايسمى بالوسم . والوسم : أثر كيه بالميسم. ومن اشهر وسوم قبيلة الدواسر ماحكاه الفصام في كتابه القيم (من اشعار الدواسر) ((وسوم ابل قبيلة الدواسر)) البدارين : (حلقتان ويصل بينهم مطرق) الوداعين : (المبيعيج) الرجبان : (الحنوه القصيره والعمود والمطارق والصافق والحنوه القصيره) المخاريم : (المشعاب والمطارق والقلاده والرقم والخذاع والمناصب والمغزل) المساعره : (الهادج والقلاده الطويله) ال بريك : (الهادج والقلاده المعكوفه) الغياثات : (القلاده القصيره) ال عمار : (السرد والكاز الخلفي) الفرجان : (الكاز والكاز الاعور) الشكره : (الكاز والشمطري والحيه) الهوامله : (الرثمه والكاز) الشرافا : (الشمطري) الحراجين : (الحلقه) المصارير : (الحنوه القصيره) العمور : (مطرقين) الخييلات : (( الرويكب ) و ( المغزل ) ) الحقبان : (المغزل) المشاويه : (القلاده المشلوخه) الغرره : (الهلال ومطرقين على الرقبه من اليمين) النتيفات : (العراقي) الكبرى : (الهجار) ال جعيد : (السرد و الكاز) ((بعض اخبار الدواسر ومناخاتهم في نجد)) وذكرت في تاريخ نجد لابن غنام وعنوان المجد لابن بشر وتاريخ بعض الحوادث في نجد لابن عيسى ومن اخبار القبائل في نجد لفايز البدراني. *في سنة 851 هـ مهاجمة رئيس الاحساء الجبري للدواسر في الخرج *في سنة 852 هـ مهاجمة رئيس الاحساء الجبري للدواسر في واديهم *في سنة 863 هـ مناخ بين الدواسر والفضول في تبراك *في سنة877 هـ مناخ بين الدواسر وال مغيره في الخرج *في سنة880 هـ مناخ بين الدواسر والفضول في الخرج *في سنة 890 هـ مهاجمة رئيس الاحساء الجبري للدواسر في الخرج *في سنة 893 هـ مهاجمة رئيس الاحساء الجبري للدواسر في الحرمليه *في سنة 899 هـ الدواسر يهاجمون قوافل ال مغيره وال كثير ويأخذونها في بنبان *في سنة 900 هـ مهاجمة رئيس الاحساء والقطيف للدواسر في الرويضه *في سنة 902 هـ هجوم الدواسر على السهول في الرويضه *في سنة906 هـ الدواسر يهاجمون قافله للفضول ويأخذونها في الدهناء *في سنة919 هـ حملة رئيس الاحساء على الدواسر في الخرج *في سنة921 هـ مناخ بين الدواسر وعنزه في الحرمليه *في سنة951 هـ مناخ بين الدواسر والفضول في سدير *في سنة967 هـ مناخ بين الدواسر وال مغيره في الدهناء *في سنة 976هـ هجوم الدواسر على ركب لسبيع واخذهم في العرمه *في سنة 980هـ مناخ بين الدواسر وال مغيره في الحرمليه *في سنة998 هـ اشتراك الدواسر في مهاجمة سبيع *في سنة1023 هـ مناخ بين الدواسر وقحطان في البير *في سنة 1023 هـ ايضا مناخ بين الدواسر وقحطان في الرويضه *في سنة1030 هـ مناخ بين الدواسر وقحطان في الحرمليه *في سنة 1050 هـ مناخ بين الدواسر وقحطان في البحرا *في سنة 1060 هـ مناخ بين الدواسر وقحطان في الحرمليه *في سنة1199 هـ مبايعة ربيع و بدن ابناء زيد المخاريم الدوسري للشيخ محمد بن عبدالوهاب والامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود *في سنة1204 هـ مهاجمة الدواسر بقيادة قاعد بن ربيع الدوسري على بني هاجر *في سنة1208 هـ مشاركة الدواسر في الاغاره على بني هاجر *في سنة1210 هـ مهاجمة الشريف على الدواسر وقحطان على ماء الجمانيه وانتصارهم عليه *في سنة 1211 هـ الدواسر بقيادة ربيع المخاريم يغيرون على شهران الجنوب واهل بيشه *في سنة 1212 هـ وقعة تين المشهوره وانهزام الشريف امام جموع الدواسر وقحطان وفيها يقول الشريف راجح: الله لايسقي نهارآ على تين=يوم غدينا ياشجيع به اقطاع جونا الدواسر مع فريق القحاطين=كلنا لهم بالمد واوفوا لنا الصاع *في سنة1220 هـ مشاركة الدواسر في غزو اهل بدر الجنوب بنجران *في سنة 1231 هـ استيلاء الدواسر وقحطان على بيشه بقيادة ربيع بن زيد الدوسري *في سنة1238 هـ مناخ الرضيمه المشهور ومشاركة الدواسر للعجمان ومطير ضد بني خالد وحلفائهم *في سنة1245 هـ الدواسر يشاركون الامام تركي بن عبدالله في وقعة السبيه على بني خالد *في سنة1246 هـ الدواسر يشاركون الامام تركي بن عبدالله في غزوه على سبيع وال حسين على ماء حفر الباطن *في سنة1256 هـ وقعة المجزره بين الدواسر والاتراك في الافلاج وانتصار الدواسر عليهم *في سنة1283 هـ وقعة المعتلا بوادي الدواسر بين الدواسر والامام عبدالله الفيصل *في سنة1290 هـ الامام سعود الفيصل ومعه جموع من الدواسر والعجمان يستولون على الخرج وضرما وحريملا ثم الرياض في وقعة الجزعه. ((المصادر )) تاج العروس للزبيدي ص (401) معجم مقاييس اللغه لابن فارس(2/278) شمس العلوم للحميري كتاب الدال ص (123) حاشية الاكليل للهمداني (10/74) تاج العروس للزبيدي ص(402) الموسوعه الكويتيه (جـ/597) الاكليل للهمداني (10/157) هجرة الدواسر من البحرين للخترش مجلة حولية الانسانيات عدد(11) شمس العلوم للحميري ص (122) سفر السعاده وسفير الافاده قبيلة الدواسر مقالات وبحوث لمسفر بن محمد الشرافي الملحمه الزايديه ص (45) تاريخ اليمامه للشيخ عبدالله بن خميس (3/342) جريدة الرياض عدد (10508)في 17/11/1417هـ صفة بلاد اليمن ومكه وبعض الحجاز ص (231) عسير في مذكرات سليمان الكمالي ص (31) التعريف بالمصطلح الشريف لابن فضل الله العمري ص (110) مجلة العلوم والتقنيه الدكتور سعيد باسماعيل اثر اخفاف الابل للمخيال من اشعار الدواسر للفصام تاريخ نجد لابن غنام عنوان المجد لابن بشر تاريخ بعض الحوادث في نجد لابن عيسى من اخبار القبائل في نجد لفايز البدراني صفة بلاد اليمن والحجاز لابن المجاور الضوء اللامع لاهل القرن التاسع للامام السخاوي الدرر المفاخر في اخبار العرب الاواخر لابن بسام عنوان المجد في تاريخ بغداد والبصره ونجد للحيدري مسالك الابصار في ممالك الامصار لابن فضل الله العمري اصول الخيل للشيخ حمد الجاسر ديوان راشد الخلاوي ديوان ابن لعبون الخيل العربيه الاصيله عند عرب الجزيره للهاجري ص (163) كتابه واعداد وتجميع فيصل بن جزاء الدوسري

 

 

 

 

[معلومات العضو العماني]

الأخ الكريم فيصل بن جزاء

بيض الله وجهك على هذا الموضوع الجميل والمنسق الذي يحمل بين سطورة تاريخ الدواسر بشكل مرتب وسلس للقارئ ومفهوم وجزاك الله خيرا ً .

تقبل تحياتي،،

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد الغريري]

الاخ الفاضل: فيصل بن جزاء بارك الله في مجهودك الكبير في ارجاء هذا الموقع النير موضوع قيم يزخر بالنوادر الفريده ونسأل الله لنا ولك والسداد في الاقوال والافعال وتقبل مني التقدير والاحترام

 

 

 

 

[معلومات العضو الدوسري هديان]

دايم مميز يبن جزاء من اجمل الموضوع التي قريتها مدتك جزله يالقرم يعطيك العافيه

 

 

 

 

[معلومات العضو نكتل]

جهد تشكر عليه...ومزيد من العطاء المفيد.

 

 

 

 

[معلومات العضو الزايدي 2008]

بيض الله وجهك على هذا الموضوع الرائع والشيق

 

 

 

 

[معلومات العضو نايف الخييلي]

موضوع قيّم و جُهد طيب وموفق


تُشكر عليه .. والله يعافيك

 

 

 

 

[معلومات العضو مجري الهياب]

نبذه وافية ورائعه وجهد مميز تشكر عليه اخوي فيصل بن جزاء لاهنت وبيض الله وجهك تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

لاهنت يا بو سعد على الموضوع المميز

وجعل يمناك ما يجيها العطب


وتم التثبيت


ولا خلا ولا عدم

 

 

 

 

[معلومات العضو أبـ ريماس ـو]

جهد كبير تشكر عليه اخوي فيصل تقبل شكري

 

 

 

 

[معلومات العضو فيصل بن جزاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايف العماني

الأخ الكريم فيصل بن جزاء

بيض الله وجهك على هذا الموضوع الجميل والمنسق الذي يحمل بين سطورة تاريخ الدواسر بشكل مرتب وسلس للقارئ ومفهوم وجزاك الله خيرا ً .

تقبل تحياتي،،

هايف العماني

لاهنت على مرورك الكريم ومنوره الصفحه بوجودك

خالص التقدير والاحترام

 

 

 

 

[معلومات العضو فيصل الشكري]

الأخ الكريم فيصل بن جزاء

بيض الله وجهك على هذا الموضوع الجميل والمنسق الذي يحمل بين سطورة تاريخ الدواسر بشكل مرتب وسلس للقارئ ومفهوم وجزاك الله خيرا ً .

تقبل تحياتي،،

 

 

 

 

[معلومات العضو مـــهـــرهـ]

<فيصل بن جزاء>

اللهـ يعطيكـ العافيهـ على هالموضوع القيم وليس مستغرب على شخصكـ الكريم

بمثل هذه المواضيع الهادفهـ دمت فخرا لنا ولهذا المنتدى ,,,لك مني كل الشكر&التقدير

&الاحترام .....

لانحرمنا من كتاباتكـ ,,&ابداعكـ....

دمت برعاية المولى وحفظهـ

تقبل مسيــــــــــــــاري البسيط على متصفحك الشامخ .......

<مهرة منتدى الدواسر>

 

 

 

 

[معلومات العضو المطنوخه]

الله يعطيك العافيه شاعرنا القدير على الشرح الجميل عن قبيلتنا الغاليه... بيض الله وجهك وتسلم يمنااااااك..

 

 

 

 

[معلومات العضو فيصل بن جزاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن هادي الغريري

فهد الغريري

لاهنت على مرورك الكريم ياابو راشد

خالص التقدير والاحترام