|
|||||||
01-06-2005, 12:28 PM
|
#1 | ||||
|
هند بنت سامة بن لؤي القرشية جدة الدواسر مع قصة والدها
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هند بنت سامة بن لؤي القرشية زوجة دوسر والد العتيك زوجة الأسد (دوسر) بن عمران بن الملك عمرو الملطوم بن عامر ( ماء السماء ) المازني الأزدي هي هند بنت سامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان قصة سامة بن لؤي القرشي خرج من مكة غاضباً أو هاربا إلى عمان وسكن في منطقة اسمها تؤام عند الأزد و عبد القيس وورد عليه سادة القبائل يخطبون ابنته هند بنت سامة بن لؤي القرشي فزوجها الأسد (دوسر) بن عمران بن الملك عمرو الملطوم الأزدي فولدت له ( العتيك ) جد الدواسر المعروف .. ويبدو أنه كان سعيداً بإقامته في عمان إذ بعث إلى قومه قريش شعراَ يقول منه : (القصيدة من بحر الرمل ) ساكني الأبطح إني بعدكم *** في جوار الأزد مثلوج الكبد خطب القوم إلى أختكم *** وهم في الدار أرباب معد فرددت القوم لما خطبوا *** رغبة منهم وزوجت الأسد سيد القوم وباني مجدهم *** ما انتوى في الغرب من بطن أحد توفي سامة بن لؤي القرشي والد جدة الدواسر بسبب حية لدغته في عمان ( انظر كتاب الإيناس ص 177 ) قصة وفاته مر سامة بن لؤي بموضع فرعت ناقته نبتة كانت بها أفعى ، ففزعت الناقة و رمت الأفعى على ساق سامة فنهشتها فمات . وقد رثته امرأة من الأزد حيث قالت : ( بحر الخفيف ) عين بكي لسامة بن لؤي *** علقت ساق سامة العلاقه لا أرى مثل سامة بن لؤي *** حملت حتفه إليه الناقه رب كأس هرقت يا ابن لؤي *** حذر الموت لم تكن مهراقه وعدوس السرى تركت رذيا *** بعد جد وجرأة ورشاقه وتعاطيت مفرقا بحسام *** وتجنبت قالة العواقه بكي : ابكي / العلاقه : الأفعى / عدوس السرى : البعير القوي على السير ليلا / رذي : مهزول القالة : القول / العواقة : المعوقون المراجع الأنساب 2/ 118 جمهرة النسب 21 أنساب الأشراف 1/ 46 الإيناس في علم الأنساب 175 شعراء عمان في الجاهلية وصدر الإسلام 21 و48 توضيح لما سبق : و لؤي والد سامة هو جد الرسول صلى الله عليه وسلم الثامن لأن نسبه كالتالي : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان والرسول صلى الله عليه وسلم جده الملك الملطوم جد الأنصار والدواسر وخزاعة من جهتين هما : 1- جدته سلمى بنت عمر بن لبيد بن حرام بن خداش بن النجار الخزرجية الأنصارية المازنية الأزدية و هي والدة جده ( عبد المطلب ) واسم عبد المطلب : شيبة الحمد ( انظر المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ) لابن الجوزي ج 2 ص 205 دار الكتب العلمية / بيروت 2- جدته حبى بنت حليل بن حبشية الخزاعي المازني الأزدي وهي والدة جده ( عبد مناف ) ( انظر المنتظم ج2 ص 218 ) تأملوا لؤي والد سامة في سلسلة النسب الشريف .. وهذه المعلومة ثمينة جداً لأنها تحدد زمن حياة الأسد ( دوسر ) بن عمران جد الدواسر بدقة .... معلومة قصيرة عن العتيك الدواسر أبناء العتيك بن الأسد ( دوسر ) بن عمران قسم منهم في عمان والقسم الآخر كانوا في السراة ثم انتقلوا إلى وحاف القهر ( القهرة ) وتسمى أيضاً ( وحفة العتيك ) بعد أن هزموا قبيلة نهد القضاعية وموقع القهرة هو شمال نجران و جنوب غرب وادي الدواسر ثم زحفوا إلى عقيق بني عقيل بن كعب وهزمومهم و أخرجوهم واحتلوا العقيق الذي سموه باسمهم ( وادي الدواسر ) وهذا الانتصار لا زال مخلداً في ذاكرة الدواسر ومعروف عند كبار السن من البدارين أحفاد الأمير عامر بن بدران بن سالم بن زايد أمير قبيلة الدواسر عامة وفي هذا النصر الكبير يقول السديري : وفيها يقول السديري دار خذوها بالمراهيف عنوة ***** وهم نورها الساطع ينير ضياه بني عقيل أخلوا مغاني ديارهم ***** بعد دمهم بأرض العقيق سقاه من غلمة ماباعوا العز واشرف ***** يوم الردي فعل الجميل نساه تشهد مشارف اليمامة بفعلهم ***** فعل تعد العالمين ثناه أورد الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب ما نصه ( ثم سراة الخال لشكر نجدهم خثعم وغورهم قبائل من الأسد بن عمران ) ويفهم من هذا النص ان هناك قبائل من الأسد بن عمران فى السراة وهذا يدل على الكثرة. كذلك ورد في كتاب المقتضب لياقوت الحموي الأسد الدوسر وكذلك ورد في كتاب التعريف فى الأنساب للأشعري يقال له الأسد الدوس وقد صححها الشيخ حمد الجاسر فى تحقيقه لهذا الكتاب إلى الأسد الدوسر وكذلك ورد فى كتاب الأنساب للسمعاني تحقيق عبد الله البارودى دوس بن عمران بن عمرو وهو أبو أزد عمان وعتيك السراة يقال له دوس والحقيقة هو دوسر بن عمران كما وردت صحيحة فى كتاب الكلبي أقدم كتب الأنساب وبالرجوع الى كتاب( التعليقات والنوادر للهجري) ترتيب الشيخ/حمد الجاسر ذكر فيه أن العتيك بن الأسد الدوسر بن عمران هم اهل وحاف القهر وعروى8 فى القرن الثالث الهجري وتسمى هذه المنطقة الآن القهرة وتبعد عن الخماسين عاصمة الوادى من 50 الى 80 كيلومتر تقريباً وذكر الهجرى أن قشير أهل الافلاج ونهد والعتيك أهل وحفة القهر لغتهم واحدة والمقصود لهجتهم مما يدل على مجاورتهم لقشير أهل الافلاج فى ذلك الزمان وفى خبر آخر من الكتاب أنشد الهجري للكتيف بن صدقة اللبيني القشيري فى أماليه شعراً يرثي به المريفع ابن زيد القرطي وأجابه سليمان بن يزيد الابروني العتكي الدوسري من وحفة القهر وشعر القشيري والعتكي من ضمن الاوراق المفقودة من كتاب النوادر ولكن هذا الخبر يدل على الاتصال بينهم وقرب المكان وفى مايدل على كثرتهم فقد ذكر أبو على الهجري قصيدة للزهيري النهدي القضاعي موجهة للمستنير العتكي الدوسري بعد انتصار الدواسر عليهم في القرن الثالث الهجري مطلعها: يا طول ليلك بالنخيل فباقـم*** فصدور صالة فالمسيل الأجوف منع الرقاد به الهموم فحشـوتي ***تصل الأنين بزفرة وتلـهـف الى قوله : لهفي بقلتنا وكثرة جمعكم*** يوم البراق وأننا لم نضعف ( وهذه الأبيات تثبت وجود العتيك الدواسر في وحاف القهر قرب عقيق بني عقيل الذي احتلوه فيما بعد ) وعند ذكر العتكي علق الهجري وقال العتيك بن ( الأسد) بن عمران بن عمر بن عامر إلي مازن الأزد وهم أهل وحفة القهر إخوة الأنصار الأوس والخزرج) ولاشك ان نزول الدواسر بعد القرن الرابع الهجري الى وادي العقيق وبهذا تزول حيرة بعض أبناء العم حول تحديد جد آل زايد من أي أبناء الأسد(دوسر) بن عمران هو ؟ ذُكر فى كتاب نسب معد واليمن الكبير لأبن الكلبي المتوفى عام 204 هجرية أن الأسد بن عمران بن عمر الملطوم الأزدى يقال له الأسد الدوسر1 وان الأسد الدوسر أولاده هم 1/ العتيك 2/سلمة 3/شهيل 4/ثعلبة 5/الحارث إذن جدنا هو العتيك بن الأسد ( دوسر) بن عمران ووالدته هند بنت سامة بن لؤي القرشية والعتيك جد الأمير القائد البطل أبو سعيد المهلب بن أبي صفرة العتكي الدوسري الأزدي وكنيته أبو سعيد ومن ذريته ملوك عمان البوسعيدي ( وعندي المراجع العمانية إن أردتم ذكرها بعد عيد الأضحى المبارك ) وفيها تفنيد لمن زعم تميمية البوسعيدي العتيك الدواسر الأزد .. المهالبة ، جدهم المهلب بن أبي صفرة الذي حارب الخوارج وكسر شوكتهم ووطد حكم بني أمية ، ومن أشهر اولاده يزيد بن المهلب والي العراق وخرسان في زمن بني أمية ثم ساءت علاقته مع الخليفة الأموي يزيد بن عبدالملك ، فهمّ أخوه مدرك بن المهلب بتجميع الأسد والخروج على بني أمية فحشدت له تميم لتقبض عليه وتسلمه للخليفة فحمته قبيلة الدواسر عام 101هـ . قال الشاعر ثابت بن كعب العتكي الأسدي الدوسري : ألم تر دوسراً منعت أخاها*** وقد حشدت لتقتله تميّم رأوا من دونه الزرق العوالي*** وحياً ما يباح لهم حريم شنوءتها وعمران بن عمرو ***هناك المجد والحسب الصميم فما حملوا ولكن نهنهتهم ***رماح الأزد والعز القديم رددنا مدركاً بمرد صدق*** وليس بوجهه منكم كلوم وخيل كالقداح مسومات*** لدى أرض مغانيها الجحيم عليها كل أصيد دوسري ***عزيز لا يفر ولا يريم بهم تستعتب السفهاء حتى *** ترى السفهاء تردعها الحلوم وهذه القصيدة تثبت اسم الدواسر القبيلة العظيمة منذ القدم و تثبت أزديتها وانتماءها إلى جدها الملك الملطوم عمرو بن عامر جد الدواسر و الأنصار والغساسنة ..... قد يطلب بعضهم مرجع القصيدة ... القصيدة تجدونها في : كتاب تاريخ الطبري ( تاريخ الرسل والملوك ) حوادث سنة 101 هـ الجزء الثامن ص107 دار الفكر وقد أورد الهمداني في قصيدة عبدالله بن عبدالرحمن الأزدي وهي قصيدة طويلة في افتراق الأزد وتحول بعض منهم إلى حياة البادية والتي من ضمنها : أبعد الحي عمران بن عمرو*** وبعد الأكرمين بني زياد وبعد شنوءة الأبطال أضحت*** بيوتهم ترفع بالعماد عمران بن عمرو جد الدواسر من مازن بن الأزد أزد شنوءة من نصر بن الأزد[/QUOTE] معلومة جديدة فيه كتاب آخر لحمد الجاسر رحمه الله عنوانه ( أبو علي الهجري و أبحاثه في تحديد المواضع ) الطبعة الأولى سنة 1388هـ وهو غير كتاب ( التعليقات والنوادر ) الثمين الذي حققه حمد الجاسر ومؤلفه أبو علي هارون بن زكريا الهجري .... . وقد ورد في الكتاب الأول (أبو علي الهجري و أبحاثه في تحديد المواضع ) ص 384 ما يلي : ( العتيك بن الأسد بن عمران هم أهل وحفة القهر إخوة الأنصار ) وهذا معروف لكنه ذكر معلومة أهم و هو مسمى آخر لوحفة القهر بعد أن سكنها العتيك الدواسر أحفاد الملطوم حيث قال ( وتسمى وحفة العتيك ) وذكر أن من سكنها أيضاً قبل العتيك بني نهد وقشير إذن لها عدة مسميات منها : ( وحاف القهر ) و ( وحفة العتيك ) و ( الوحفة ) ولعلكم لاحظتم من خلال الكتب التاريخية السابقة والمخطوطات أن القبائل الموجودة في ذلك التاريخ هي : العتيك الدواسر الأزد في الوحفة ثم احتلوا العقيق / عقيل بن كعب في عقيق بني عقيل/قبيلة قشير في الأفلاج و الوحفة / بني نهد القضاعية في الوحفة قبل هجوم العتيك عليهم .... فقط وطبعاً جرم القضاعية كانت موجودة قبل بني عقيل في العقيق ( وادي الدواسر فيما بعد ) فهذه القبائل فقط هي الموجودة في هذه المنطقة ( وحفة العتيك و العقيق و الأفلاج ) أرجو القراءة مع التدبر ....[/QUOTE] منقول من الاخ الدوسري القصيمي من البدارين آل سالم بن زايد العتكي الأسدي الدوسري المازني الأزدي
|
||||
|
|
|
|
02-06-2005, 02:50 AM
|
#3 | ||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||||||
|
|
|
|
02-06-2005, 03:08 AM
|
#4 | ||||||
|
لاهنت يالودعاني
|
||||||
|
|
|
|
03-06-2005, 08:52 AM
|
#6 | ||||||
|
|
||||||
|
|
|
|
06-01-2006, 03:50 AM
|
#11 | ||||
|
الله لا يهينكم صراحه معلومات ثمينه وموثقه من كتب قديمه وقصائد قديمه
|
||||
|
|
|
|
06-01-2006, 07:56 AM
|
#12 | ||||||||
|
|
||||||||
|
|
|
|
06-01-2006, 08:42 PM
|
#14 | ||||
|
الله يعطيك العافيه ياتركي الودعاني علومك كلها طيبه
|
||||
|
|
|
|
21-01-2006, 02:33 AM
|
#15 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||
|
|
|
 |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| قبيلة الدواسر ومحاولات التأليف عنها | مسفر بن محمد الشرافي | :: قسم تاريـخ قــبـيـلة الــدواسـر :: | 40 | 29-05-2012 02:11 PM |
| مشائخ وأعيان وأدباء وشعراء قبيلة الدواسر وبعض ضيوف القبيلة (يثنون ويشكرون) على المسابقة الشعريّة الأولى للموقع الرسمي لقبيلة الدواسر | الإداره | :: قسم المسابقة الشعرية السنوية للموقع الرسمي لقبيلة الدواسر :: | 9 | 12-02-2011 10:11 PM |
| التغطية المصورة لحفل المسابقة الشعرية الأولى لموقع قبيلة الدواسر الرسمي | الإداره | :: قسم المسابقة الشعرية السنوية للموقع الرسمي لقبيلة الدواسر :: | 17 | 11-12-2010 11:09 PM |
| التغطية المصوّرة لحفل إفتتاح مبرة قبيلة الدواسر الخيريّة بدولة الكويت. | الإداره | :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: | 16 | 22-11-2010 09:44 AM |
|
|
|
إعلانات نصية |
| منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||
الساعة الآن 07:48 AM
