فتاوي اخر زمن

[معلومات العضو domokh]

رد الشيخ حامد العلي

على افتراءات مدير عام الهيئات بمكة أحمد الغامدي واستدلالاته الباطلة في اجازته للاختلاط !!




الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ،




وبعـد ،
فقد اطلعت على الفتوى المذكورة ،
وما اشتملت عليه من التدليس ، والتضليل ، وتحريف دلائل الشرع عن الهدى ،
نسأل الله أن لايجعل مصيبتنا في ديننا.




ومعلوم أنَّ الفتاوى المضلـِّة على وجهيـن :
أحدهمـا أن يعمد المفتى إلى نصوص لاتصح ، وفتاوى شاذة ،
فيعتمد عليها مفتـياً بما يخالف الشرع .




والثاني : أن يستدل بالنصوص الصحيحة ،
لكنْ ينزلهـا على غير منازلها ، ويضعها في غير مواضعها ،
وهذا الثاني أشـدّ خطورة من الأول ،
لأنَّ الشبهة فيه أعظم .





وعندما أطلعت ما تضمنته هذه الفتوى المضلـِّة التي تبيح الإختلاط بين الجنسين في التعليم في مرحلة الشباب ، وقـد نُشرت عندنا في بعض الصحف ،
وفرح بهـا دعاة الإفساد ، وأفراخ التغريب ، وصبيان العلمنة .




تذكـَّرت ما قاله العلامة الرافعي رحمه الله :
( أتدري يا ولدي ما الفرق بين علماء الحق ، وعلماء السوء ، وكلُّهم آخذ من نور واحد لايختلف ؟
أولئك في أخلاقهم كاللوح من البللور ، يظهر النور من نفسه ، وهؤلاء بأخلاقهم كاللوح من الخشب ، يظهـر النور حقيقته الخشبية لا غيـر ،
وعالم السوء يفكـِّر في كتب الشريعة وحدهـا ، فيسهل عليـه أن يتأوَّل ، ويحتـال ، ويغيـِّر ، ويبدِّل ، ويظهـر ، ويخفـي ،
ولكن العالم الحـق يفكِّـر مع كتب الشريعة في صاحب الشريعة ، فهو معه في كلِّ حالة ، يسألـه : ماذا تفعل ؟ ومـاذا تقـول ؟ ) الرافعـي في "وحي القلم "





كما ذكّرنـي إستدلاله بالنصوص التي تدل على أنَّ المجتمع الإسلامي الأوَّل كان يقع فيه ما يقع في كلِّ المجتمعات الإسلامية عبر العصور ، من إختلاط عابـر في الحيـاة العامـة بين الرجال ، والنساء ، على أنَّ خلط الشباب من الجنسين في مراحل التعليم ، مباحٌ في شريعة الإسلام ،
ذكـَّرني إستدلاله الضال هذا ، بإستدلال ذلك المسترضع من أمّ الجهالة ـ لاسهل الله عليه ـ برضاع سهلة بن سهيل لسالم مولى أبي حذيفة ـ وهو حديث صحيح ـ
على جواز أن ترضع الموظفة زميلها في العمل ليباح لهما الخلوة !!




كما ربطت أيضا بين هذه الفتوى ،
وفتوى المدعو : شحرور الذي ـ وأستسمح القارىء عذراً ـ أنـزل نصوص القرآن في شأن الحجاب ، علـى لباس القطعتين ـ قطع الله أنفاسه ـ أما القطعة الواحدة عنده فيبدو أنها عنده مبالغة في الستر !




والبلوى في الفتوى التي وردت أوَّل السؤال ، أنها جمعت بين ثلاث مصائب :




أحدها : الإفتراء على الله تعالى ، وشريعته المطهرة ، وهذا يكفي في بطلانها .




الثانية : أنَّ مفتيها يعلـم يقينا أنهـا ستستخدم ، وتُنـزَّل على واقع سيفتح أبواب الشـرّ على مصراعيه ،
لأنها ستترجم عمليـّا إلى مفسدة عظيمة ،
إذ يستحيـل واقعـاً وضع أيِّ ضابط يحمي شباب المسلمين من مفاسد الإختلاط في التعليـم ،
بل إنَّ من يسمح بـه ، إنما يرمي إلى هذه المفاسد أصـلا ، فهي غايته العظمى.




والثالثة : أنَّ هذه الفتـوى وأشبهاها ، إنما يجري توظيفهـا ليُقتحـم بها مجتمـعٌ يعيش أعرافا إسلامية سامية في الأعـمّ الأغلـب ، وبيئة محافظـة تقدس العفَّـة في الجمـلة ،
وقـد حمتـه هذه البيئة المحافظـة من الشرور التي تموج في غيره من البلاد موج البحار ،




- يُقتحم بهذا هذا المجتمع لتفسده ، وتجتثّ فضائله ، وتخـرّب أخـلاقه .




-وأيضا هي توظَّـف في ضمن مشروع تغريبي ، علماني ، ليس هدفه وضع المرأة حيث الحاجة إلى ذلك البتـة ، ولكن وضعها حيث تفسد قيمها ، وقيم الأسـرة المسلمة ، والمجتمـع الإسلامي.




تماما كما قال الدكتور المصلح محمد محمد حسين رحمه الله
أول ما طارت حمى الدعوة إلى الإختلاط في التعليم ، والوظائف في القرن الماضي ،
قال رحمه الله : ( ويستطيع الدارس المتأمل أن يرى بوضوح أن المرأة لاتوضع حيث الحاجة ـ صحيحة كانت أو مزعومة ـ إلى أن توضع ، ولكن توضع لإثبات وجودها في كل مكان ، ولإقحامها على كل ما ينادي العقل ، والعرف ، بعدم صلاحيتها له ،
فليس المقصود سد حاجة موجودة ، ولكن المقصود مخالفة عرف راسخ ،
وتحطيم قاعدة قائمة مقررة ،
وإقامة عرف جديد
في الدين ، وفي الأخلاق ، وفي الذوق ،
وخلق المقررات ، والمبررات ، التي تجعل إنسلاخنا من إسلامنا ، وعروبتنا ، أمـراً واقعـا ،
كما تجعل دخولنا إلـى
دين الغرب ، ومذاهب الغرب ، وفسق الغرب ،
أمرا واقعا كذلك ) أزمة العصر.

 

 

 

 

[معلومات العضو خيالية]

بارك الله فيك ،، موضوعك مهم ويجب الاطلاع عليه ،،،

الله يحفظنااا جميعاً ،، ويارب تلغى الاختلاط في التعليم والوظااائف في جميع الدول الاسلاميه ...


والله يكفينااا شر هؤلاء العلماء اللي يفتون على كيفهم ،،،،،