هات قصيدة في الدواسر من غير شعراء الدواسر

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

وسيم العامريه من سبيع عندما فقدت ابناءها وأخوتها في معركة الدواسر وسبيع أنشدت هذه القصيدة:





قالت وسيم العامرية واشرفت=عند الضحى والدمع غادي بدايد
على تسعة أولاد مع سبعة اخوة=في ورد سمحين الوجيه آل زايد
ياطول مابيتي مرب لهجمة=واليوم تومي به هبوب الشدايد
اهل سبق مع حرب خيل وهجمة=وهلها مضرينها بلفح الجرايد
والله لولا ذلتي تشمت العدا=وتستر بالفرقا اكبود غدايد
لأعوي عوا السرحان في جرهدية=واعوي عواه بنايفات الفرايد
بشر غدا عند المبيعيج ناصر=غدا بينهم يوم اختلاف الوعايد
فنا أصبر من صما صموك على الصفا=صبور الى شبوا عليها الوقايد

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

قصيدة لرجل من اهل حايل وقيل اسمه ابراهيم بن عجلان او سويلم الشعلاني عندما قدم من الجنوب مسافرا ً الى الشمال مروراً بالدواسر فأكرموه وحمّلوه بالزاد والعتاد واعطوه كل ما يحتاج ..
فقال هذه القصيده :

كـمّــل سـنــا الـلـبـس وابلـيـنـا الـجـدايـد=والـمـحــازم نــاحــلات ٍ مــــن بـطــاهــا
والمـجـرب كــل مــا اصـبـح لـيــه زايـــد=والــردي يصـبـح عـلـى عيـنـه غـثـاهـا
روّحــــــت وارقــابــهــا مـــثـــل الــجــرايـــد=وان وطت حزم ٍ غشي راسه دماها
روّحـــت بـــي بــيــن حـفـيــات الـفـرايــد=وفــهــقــت تـثـلــيــث وجــبــالــه وراهــــــا
روّحـــــت صــــــوب ديــــــران آل زايــــــد=ديـــــرة ٍ مـــــن قـــــل مــالـــه نــصــاهــا
لا لــفــيــنــاهــا درعـــــنــــــا فــالـــجـــدايـــد=والــعـــمـــس قــــفّــــا وعــيّـــنـــا مـــنـــاهـــا

.

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

. في زمان مجدب قل فيه المطر والكلأ وحل به القحط ،، حل الشيخ جريس بن جلبان العجمي ضيفا ً على الدواسر ، فضيفوه وبعادتهم في اكرام الضيف فقد اعطوه الكثير من النخيل المثمر يخرفه (قيضا ً) ونخل مثله يصرمه في جذاذ النخل ،، وبقي بجوارهم ما بقي من الوقت ولما كثر عنده ما اختزنه من تمر ومال اشترى به عدداً من البل ، وحمّل ركابه بما لديه من خيرات ورحل الى جماعته ،،واثناء مروره بإحدى البلدان في طريقه اراد ان يستقي ماء وان يسقي رواحله , ولكن اهلها أبوا ومنعوه من السقيا إلا بدفع اجره مقابل ذلك . فتذكر الدواسر وانشد هذه القصيده ، يقول فيها :

أوي ديرة ٍ من بين حمر النفايد=قـبـلـيّـهـا الــجـــزلا وخـــــرب ٍ وراهـــــا
ديــــــرة صــنــاديــد الـــرجـــال آل زايــــــد=اهل ديرة ٍ من قل مالـه نصاهـا
اهــــــــل بــــيــــوت ٍ كـــنـــهـــن الـــفـــرايـــد=يامن بها الخايـف الـى مـن وزاهـا
اعـتـضـتـنـا فــيــهــا الــوجــيــه الــزهــايــد=اهـــل الـقـرايــا الــلــي يـبـيـعـون مــاهــا
فيـا يــا راكــب الـلـي يقـربـن البعـايـد=حـــرايــــر ٍقـــطــــع الـفــيــافــي مــنـــاهـــا
خــلـــهـــا تــــعـــــود دام ثــــرهـــــا جــــدايـــــد=تنـصـا آل زايــد مكـرمـة مــن لـفـاهـا
عـنـد الصـعـوب مـهـونـة كـــل كـايــد=لامــــن وردهــــم حــجــة ٍ نـجـحـاهــا
نـصـيـتـهــم وانــــــا مــــــن الـــمــــال بـــايــــد=جــلـــوا الـهــمــوم وطـلـبــتــي كــمــلاهــا
تكـمـلـت مـــن تـمــر هـــدب الـجـرايــد=وشــريــت مـنـهــا الــبــل بــمـــا ثـمـنـاهــا
ابــوصـــي الـبـيـضــا مـــــع كـــــل رايـــــد=لاهـــــــل الـحــمــيــه مــمــنــيــن حــمـــاهـــا

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

وهنا تحضرني أبيات من قصيدة لخشان بن مسرع ابو فقايا اليـامي في مدح معالي الامير خالد بن احمد السديري رحمه الله ، تطرف فيها على معركة برك الشهيرة :

عيال الشهم ابن بدران حمال الشرف والتاج=زعيم القوم راعي افعال وخيول يسرجها(1)
وسيوف مرهفة ترمي علفها من علي الاسراج=تشوق العين ذي حدين صانعها ومعوجها
نخي في الزايدية ثم جمعهم من ورا الافلاج=وتقدم في جموع مثل ضلعان يدرجها
بليل بارد يفوح راسه كنه الهداج=ويقول ابنا اتسع يابرك قد ضاقت مناهجها (2)
وقام يصول عرض وطول لين الصبح انباج=وهجم هجمة ذياب اللي علي العدوان ناسجها
هزم الا عدا وشتتها ولا ذت الفرار ازواج=بعد تنسيقه بتخطيط والبعاج باعجها (3)

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

شهادة شيخ قبيلة آل محيي اليامية بأن الدواسر هم من طيح مناصب دولة الأشراف في قصيدة طويلة:

على الله سقناها وهي بالرسن تنقاد=هدية وفاء ماني على السوق جالبها
قصيده يجي بين القصايد لها ميراد=على الحوض وقلوب العواريف تشربها
عن الخيب أبعد من حزاين ثمود وعاد=وعلى الطيب اللي يفعل الطيب ما أقربها
من النعم والبيضا عليها ثياب جداد=ومضمونها قول على الفعل يجذبها
تخيرتها وأشهرتها في عريب أجداد=بنى سمعه الفصام وأكمل مطالبها
وهي شهرةٍ للقرم والقرم فوق شداد=من قروم قوم عاليات مناسبها
فوارس مساعرة لهم تشهد الاشهاد=لهم غزوة مشهورة يعتزون بها
خياله صخاف الشول كسابه الامجاد=لاطار ستر الغانيه عن ذواييها
(بني زااايد اللي تنطح الضد في الميعاد=دواااسر تمكن في عداها مضاربها)
هل العرف وأهل السيف والمنسف المعتاد=وأهل جيرة ياسم عطا الجارصاحبها
لهم هيبةٍ أثقل من العارض المنقاد=تحامت على أبن مطرف يوم لاذبها
بغاه الشريف ولاحصل للشريف مراد=برزله طحاطيح تفتل شواربها
تعلوا ظهور الخيل دون الدخيل عماد=ولهم دولة الاشراف طاحت مناصبها
هذا والقصيده في عريب الجدود تعاد=من أقصى حقيقه كلمه الحق نكتبها
أبيها الى مرت على واحد حساد=يقنع بها نفس الردي لو يغضبها
وابيها الى مرت على واحد جحاد=يعرف الثنا ويرد للناس واجبها
وأبيها الى مرت على مجلس النقاد=يقولون مافيها كلام يعذربها
تخص الكريم اللي بيمناه فاد وجاد=جزيل العطايا والرزايا يقوم بها
عبدالله اليا عدوا زحول الرجال عداد=ملاذ الرجال اللي ثقال نوايبها
أقوله وكم ينصاك يالقرم من قصاد=لعل المجالس بالأمانه لغايبها
تمت وصلى الله على خاتم الأسياد=عدد ماتهل العقربيه سحايبها

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

هذه قصيدة لشاعر يام : علي بن بلال اليامي ، في مدح ابن قرموط الدوسري وفي مدح الدواسر .

الامـل بالله ومـادام للشعـر انـدفـاع= ودي ألعب وأدب القـاف أليـن أطوعـه
انسجم محراف بيته مع اسمك يا شجـاع=واتجهلك يابن قرموط اهجرس وابدعـه
السلام عداد ماسار في الطـرس اليـراع=لـك وللـي ينتبـه للقصيـد ويسمعـه
وواجبك ياذايع الصيت يوم الصيـت ذاع=قفر قاف قـام صقـل المواهـب يدفعـه
لك ولمثالك لجيـت ابـي اقديـه طـاع=وصار ذوقه مثل ذوق العسل من منبعـه
وان بغيت ابلابه الاش ضيعنـي وضـاع=أتـردد فـي معانيـه لـيـن أضيـعـة
ما يليق الا لمن فيه مـن حاتـم طبـاع=وأنت مثل الغيـث والغيـث كـلٍ يتبعـه
مع مدار أربع هبايب ملاعبـة الشـراع=فيك طبع مـن طبـع الحلـوم الأربعـة
كلمة تهداء علي من زهاهـا مـا تبـاع=وصحبة الطيـب تعـز المقـام وترفعـه
ما خلقت امـدح ولا أذم راس ولا كـراع=الهدف نفخر براعـي الوفـاء ونشجعـه
والوطاء مذموم والمدح تـاج الارتفـاع=والرجـال أنـواع كـلا يعـود لمرجعـه
وأنت من قوم تعشي جويعـات السبـاع=يعرفون اللي غـدا للعـزاوي زعزعـه
أهل مثلوثه وأهل خيل يوم الحرب شـاع=جارها يركض وراها الشريـف وتمنعـه
ودون هيبتهم انطلوا هيبتـه طليـة وداع=(الدواسر) من على سرج حجلا تجدعـه
ساومت سلطان الأشراف في سوق المباع=والحرايـب نارهـا وارثــه ومولـعـة
والفعايل بيـن شتـي القبايـل والبقـاع=مـن قديـم بيـن هـذا وذاك موزعـه
اختصرت وصوب هالداجل الشعر انصياع=القصيدة روحهـا بيـت صعـبٍ مطلعـه
ينعسف للـي يعسـف الثنيـة والربـاع=يوم صار السيل مـا كـل سـدٍ يردعـه
يم شيخٍ يجعـل المـال للواجـب متـاع=رايته بيضاء لهـا فـي جبينـه شعشـعَه
ماخشر دينـه ودنيـاه بخـل ولا خـداع=وافي ما نـاش مجنـاه عـرقٍ يهزعـه
يا شجاع وكـد الفعـل بالهـرج الوقـاع=وكل مدحٍ فيك يارد من أقصـي مرتعـه
ما مدحنا بعض ناسٍ من الدنيـا شبـاع=كل من دنيـاه عـن طاعـة الله تقلعـه
يضحكون بعوية الذيب يوم الذيـب جـاع=وكل مانخيوا يضيعـون وقـت المنفعـة
حالـفٍ مامـدح الاش مدحـي للشجـاع=دام سيلي مـن مناشيـه يصـل منقعـه
والوفـاء مـادام لـه جـرةٍ ولا شعـاع=لو بقطـع أرزاقنـا مـا قدرنـا نقطعـه
خلفوه أهـل المنـازل طويليـن الربـاع=والدهـر شمـلٍ يشتـه وشمـلٍ يجمعـه
ومن صبر صبرٍ يعدي على روس التلاع=ربنا في محكـم القـول قـال انـه معـه
والثقـال لهـا جمـالٍ مناكبهـا وسـاع=شمخ النيبان عوص مـا هـي بمقرقعـه
تندرج من سوق حمدون إلى ساحة رداع=وكل ما امتد أدرج البيد قامـت تذرعـه
اصطحبت من التماثيل قـدر المستطـاع=وخابر منصاي مـا كـل شعـرٍ يقنعـه
وسامحوني يا هل العرف عند الاستمـاع=تمـت أخرهـا بذكـر الرسـول أودعـه

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

عبلان آل مصرا من شعراء قبيلة العجمان المشهورين ان لم يكن اشهرهم وقلد خلّد الكثير من معارك العجمان وقصصهم بقصائده الجميلة وقد قال فيه الشيخ راكان ان لسان عبلان آل مصرا عنده مثل اربعين فارس من آل معيض ((العجمان)) هذه القصيده ارسلها الفارس عبلان المصراني مع ابنه سعد ليام واحب ان يذكر خصال قبيلة الدواسر كون صاحب الرساله سوف يمر في ديارهم وأحب ان يمدحهم يقول :

الا ياسعد دنـوا معاويـد ضمـرعيرات =من حدب الظهور النجايب
سود المدانع مـن عمـان منتبه=ما وقفت في كل سـوق جلايـب
كنها مع الفرجه ليا روحت بكـم=سفن مـع الغبـه قفتهـا هبايـب
والا كما ريم مـع الجـو هـرب= قد حققت شوف العرب بالحبايب
من فوقها اللي مايهابـون فرجـه=فهود الزراج بايحيـن الزرايـب
مصاقيل جـم ومعاويـد غربـه=ومناعير لاشبت ضوي الاهايـب
((نـص الركايـب* غلمـة زايديـه*=يانعم من تلفي عليهـم الركايـب
هشين بشين على العسر والقسـا=وفرسان لاشبت ضوي الحرايـب
ومن كان مضيوم فيزبـن جالهـم=حتى تقطع منـه كـل الطلايـب))

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

يقول احد القحاطين في الرجبان :

ذبيت لي رجم على الارض عالي = من واهج في الصدر يا عادل الميل
شوفة ضمار بين ذيك الجبالي = ياما رقى به من رجال حلاحيل
يبغون حذرات الوعول الثقالي = عكف القرون اللي ترب المقاييل
الدمع من عيني درج لين سالي = عزيل عين كن فيها سماليل
شفنا مداهيل المها والرجالي = راحوا طروش فوق عجل المحاحيل
غدت بهم بقعا وسود الليالي = ذا شرعها بالحي يا عادل الميل
دوجت في دار من النزل خالي = يا دار وين متعبين المعاميل
سعد المسير في غبيط الضلالي = وافعالهم تتعب كثير الرجاجيل
لاد الحميدي مرخصة كل غالي = لاما اعتلى مكيال راعي المكاييل
ضفران لامن رددوا للسلالي = وكرمان في عسر الليالي المقابيل
قفوا شمال في شفوف الحلالي = يتلون براقٍ سرا له مخاييل
يا شين شوفك عقب فرقا خوالي = جعله يجيك من المناشي مخاييل
نوه على الطراد جال له خيالي = و انشا على عرفان وبله مكاييل
برقه على فحثان جاء له شعالي = وسيل الحضاير جت حفوره مغاييل
أسقى أم دقة من حقوق الخيالي = مدهال حذرات العنوز المغازيل
من حظكم ياهل الفطير المتالي = حول على وبران جا له هماليل
حده جنوب لين جاو الجلالي = وحده شمال من حشوم الغراميل
حول على الشجعان دار الرجالي = الاد زايد متعبين المراميل
قصيرهم يمسي من الهم خالي = وخويهم يامن ولو كان به ميل
توسم عصاه إليا نوى بالرحالي = لا ما نوى الفرقا ودنا المراحيل
دار ابن هذال منجي التوالي = اللي لهشال الخلى يذبح الحيل
سلم عليهم عد وبل الخيالي = وثنه على الرجبان واثنوه بالحيل
ربع تعوج أرقابها للتوالي = لا قفوا الذلان مثل المخاييل
كم واحد في دقلهم طاح مالي = لا جاء نهار فيه ميل وتعديل
وطروشهم لو كان تبطي ليالي = على الشحم و مزعفرات الفناجيل
يوم على العدوان جاء له ظلالي = خذوا الفواد بضربهم يا رجاجيل
مقيدة بلهان لا جا اصوالي = ما جمعهم بيزول لا جاء مراسيل
والمعذرة لا صار فيها ميالي = ميزان بقعا ما يهون من الميل
أتلى كلامي يا عزيز الجلالي = وذكر الله المعبود من غير تفصيل

--------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

متعب بن غازي العتيبي في الشرافا عند مدح آل جحيش:

على درب أبو سالم نبا ندفع المقهور= يباري لوضح هايم القفر يرعنه
يباري لوضح وسمهم فوقهن مجرور= تشوف الشمطري واللطيمة عليهنه
مرابيعهن ما كف عرعر ليا بالقور= وحد العراقي كم مرة تعدنه
على درب شيخ بالقدايم مضى له دور= يقود السرايا والمضاعين يتلنه
أبو سالم اللي بالوفاء والسخاء مذكور = ثلاث الخصال الطيبة محتويهنه
و لا نسى عزيز القوم أبو مسفر المشهور= اخو هادي اللي جعل مثواه للجنة
و لد صامل القالات والمعرفة والشور = بماضي الليالي يتبعونه بلا منه
ذوي مسفر اللي ينثنى الورك فوق الكور = يسج الركيب لين ينزل شحمهنه
ليا جر نمرا بيرقه فوقها منشور = وهج الهجيج الشيخ يثني وراهنه
ليا جا نهار فيه صوت الرصاص يثور =بوارديهم ما يسلم اللي يصيبنه
زحول الشرافا فعلهم يا ثقل مخبور = نهار الصبايا غالي اللبس يرمنه
تحت رأس اخو وضحا ليا زرفل المظهور = تغروا بوضحا والعمائم رموهنه
وابا العذر منكم كان جاء بالكلام اقصور = مفاعيلكم واجد ولا حصى عددهنه

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

اهل الاحمر وشيخهم ابن هذال* وكان مشهور بالشجاعة والكرم ويروى عن كرمه ما يشبه الاساطير هذه القصيدة لشاعر من قحطان

كريم يا برق حضر يمة الشـرق=اخايله لين أصبح الصبح بانـي
يادار هـذال لهـا لايـح البـرق=عساه يسقيها حقـوق الغشانـي
عطيته لامن عطا يعطي الفرق**=ماهو مـن يرتـد فيهـا مثانـي
حر على حر ومجناه من غـرق=ماهو من اللي ماكره مشبهانـي
يا بانياً بيته على مفرق الطـرق=ياماخذٍ ضيف الحمر بالضمانـي

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

قصيدة الشريف:عمرو بن راجح الشنبري،بعد هزيمة الأشراف على يد الدواسر بعد وقعة تين ،وقد أورد ابن بسام أنها حدثت في عام 1212هـ

الله لا يسقـي نهـار ورا تـيـن= يوم غدينا يا شجيـع بـه اقطـاع
جينا الدواسر مع فريق القحاطيـن= كلنا لهم بالمد وافوا لنـا الصـاع
يا شيب عيني يوم قالـوا عقاليـن= ود الذليل انه تـراب مـع القـاع
جونا الدواسر مثل ورد ٍ محيمين= جونا وجيناهم على كـل مطـواع
حطيت بالرجلين زيـن التواميـن= ووسطتها ما بينهـم تقـل مـزاع
والخيل مثل مغلشـات الشياهيـن= والقلب من كثر المثارات يرتـاع
نبي نرد ولا اودعونا الوداعين = ياما وطوا منا على صحصح القاع
يا شوفة الله ليلة الغـزو ملفيـن= لو تجمع الستين عشاهم الصـاع
يا فضحنا من لابسات السباهيـن= اللي يديرن الشويـرع بالاصبـاع
الاشراف لانوا عقب ماهم قاسين = والشق ما يرفيه خمسة عشر باع

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

يسرني إهدائكم هذه القصيدة التي وصلتنا عن طريق الامير/ عبدالعزيز بن تركي بن سعود وهي للشاعر/ مروزق المقاطي العتيبي يشيد فيها بالموقف المشرف لقبيلة الدواسر الذين تسابقوا على تأمين مبلغة الـ ( 25000000) ريال ، فدية لابن عمهم الصخيبري الذي أعتقه الله ثم وقفة الأبطال المشرفة ......... فإليكموها : (( صدق ياطيب الدواسر وطيب سلومها ))

شاقني فعل الدواسر متيهة الغريب=لابةٍ تاصل الكايدة بعزومها
صاح ابن عواد فيهم وعيّن له مجيب=غاليٍ ذكره والارقاب غالٍ سومها
يوم جا ينقل صوابه من الدنيا صويب=والليال السود ترخي عليه كمومها
قايمٍ في الدم والدم موضوعٍ صعيب=ناشفٍ ريقه ونفسه تزيد همومها
ماوراه إلا أملحٍ يبتر العظم الصليب=والخصوم النايبة ما تحن خصومها
انتخى: يالابتي يا منزحة الحريب=وادركوا عشرين مليون ثاني يومها
موقفٍ غصاب يخلص طليبٍ من طليب=صدق ياطيب الدواسر وطيب سلومها
يكتب التاريخ وتجف محبرة الاديب=ولو تجف المحبرة والقلم مالومها
والله لاني ولـْد عمه ولاني له قريب=مير وقفات النشاما تجيك علومها
دون نقصٍ فالقبايل بلاشكٍ وريب=القبايل ماحدن يقدر يغط سهومها
كل قومٍ لهم فالمرجلة قسم ونصيب=وانا من قومٍ خيار القسوم قسومها

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

أضع بين ايديكم هذه القصيدة للشاعر الكبير/ ملفي المورقي العتيبي حيث القاها ترحيب بقبيلة الدواسر .. في حفل قبيلة عتيبة بنفس المناسبة (( يقول فيها :

يا مرحبا في مرحبـا بالدواسـر=حياكم الله في ضيافـة هـوازن
أهل المكارم في ليـال المعاسـر=يومن ما يوجـد مـوارد اوازن
واليوم يوم الخير راهي وياسـر=نفحة مكارمهم تفـض المخـازن
ويوم الجزيرة بين رابح وخاسر=من المشاكل واختـلال التـوازن
حفنا مثاني نجد مثـل الكواسـر=على ظهور اللي بهلهن تنـازن
وحدن تيامن عنه واحداً تياسـر=خضناه يوم اجموع الابطال حازن
وشيوخنا في الحرب تعتق وتاسر=تاريخنا في نجد مالـه مـوازن
وانتم بعد ما تحبـون المخاسـر=مداتكم في الوقت تجلا المحـازن
اهل المحامر طيبيـن المكاسـر=المنفقين إليا خزن كـل خـازن
ويومنها من بين هايب وجاسـر=وقفاتكم مثل الجبـال الـروازن
وطريحكم من عينه الطير تاسـر=وفيه الظواري ربعن لين جـازن
تاريخكم عملاق ماهـوب كاسـر=وامجادكم في كل الأحوال فـازن

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

ايديكم هذه القصيدة للشاعر / راجح بن مشبب المقاطي حيث القاها ترحيب بقبيلة الدواسر .. في حفل قبيلة عتيبة الذي أقامه الشاعر / مرزوق بن معتق المقاطي تكريماً لشيوخ ووجهاء قبيلة الدواسر يوم الأحد 17/5/1428هـ بنفس المناسبه

خيار المبادي طلبة الواحد القيّوم=كريمٍ يجازي راع الإحسان بإحسانه
أساله بحظٍّ مع كبار الحظوظ يقوم=ولطفه وتوفيقه وعفوه وغفرانه
ومن بعد ذا بالعود الازرق وباليشموم=تفوح المشاعر بالتراحيب طربانه
واعبّربنظمٍ كنّه اللولو المنظوم=يقدّم ويسفط في مواجيب سفطانه
هلا مرحبا ترحيبةٍ تسعد المهموم=عدد من يزور البيت ويطوف باركانه
هلا بالدواسر مزبن الخايف المضيوم=كنوز الوفا كسّابة الطيب ميدانه
أهل صرح مجدٍ راسيٍ شامخٍ مزموم=أشمٍّ رست في سبّع الارض سيسانه
تليدٍ شمخ من زايد ليا اليوم=وهو كلّ بادي شمس يزداد بنيانه
رجالٍ ليا شطّت وجا فالعلوم علوم=سعد عين من هم فالملمّات مزبانه
تناخو وفكّو كربة الجاني المحكوم=رهينٍ بحكم الشرع قد قطعت اكفانه
وصل خمسه وعشرين مليون فيه السوم=ولاحسّبو للمال زوده ونقصانه
وجوبه على وضح النقا مكرمٍ محشوم=بعد مااقنعوا بالجاه والمال ديّانه
هذا الماقف اللي ينتورّخ فخر ويدوم=للأجيال بالنوماس والمجد عنوانه
كبار المواقف مالها الاّ ظفر وعزوم=وفعلٍ يبين بحزّة الضيق برهانه
هذا اللي يبين الفرق به بين قوم وقوم=ويبقى بتاريخ العرب طيلة ازمانه
مثل ماحصل يوم الروابع غدنّ قسوم=وعيّا الشريف يكبّ زومه وطغيانه
بلاهم بجمعٍ كبر جمع العجم والروم=وحنّث على شيخانهم باغلظ أيمانه
يبا اللايذ اللي عقب جاهم هناه النوم=دخيل الوجيه اللي بلغ مبلغ امانه
بغو فيه وليا مار معميه زود الزوم=مغوّيه شيطانه ومطغيه سلطانه
وعيّا على الهيبات كلّ ابلجٍ شغموم=شنار الحميّا بيّنٍ بين حجّانه
رسوله بيومٍ هوله يشيّب المفطوم=عبوسٍ يغطّي الشمس عجّه ودخّانه
بدهم الفرنج وطعن كلّ اسمرٍ ملحوم=وحدبٍ شباها ينقح الراس بامتانه
وراسه تناهشته سباع الخلا والحوم=وجمعه مع فجوج الخلا طشّّ طيشانه
والاخرى بعد مالجار جاه اجله المحتوم=من جدار بيته ساقوا ديتْه جيرانه
خذوا نعم يوم النعم كايد وله مرسوم=وتتعب مدوّرة النواميس من شانه
أقوله وانا من لابةٍ مجدها معلوم=عتيبه هل العادات للمجد ترسانه
يوم انّ الحروب شعارها بالفتن مشعوم=ونجد اتّلاطم باحمر الموت جيلانه
أخذناه بطشٍ لابحيله ولابسلوم=ولاورث جدّانٍ مثبّت بحدّانه
هذا والفخر والطيب بين العرب مقسوم=وكلٍّ بطيبه حافظٍ ورث جدّانه
وصلاتي وتسليمي على المصطفى المعصوم=عدد ماهمل من رايح المزن ودّانه

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

ومما قاله الشيخ الدكتور والداعيه المعروف عائض بن عبدالله القرني:

سألت القلب من تهـواه خـلاً=فقال الصحب في وادي الدواسر
ابوكـم زايـد زدتـم كـمـالاً=فسابقكم الى الخيـرات قاصـر

وقال ايضاَ:

يبرق البـارق لمقدمـك والراعد رعـدْ=وأرضنـا ترقص لمقـدمك والشاخص يميلْ
الله مـن قلب على نغمتـك قام وقعـدْ=كـن قولك منهـل بـارد مـن سلسبيلْ
أو كما ألعاب خود على المبسـم بـردْ=ضـاع فيه المسك والطعم طعم الزنجبيـلْ
جعـل عين تنضـلك نونها فيـه الرمـدْ=وجعـل قلب ما يحبـك يقطع بالصقيـلْ
يا نشيـد السحر لعلع ويسلم من نشدْ= عزوتـه بـأولاد زايـد مزبنـة الدخيـلْ
يطـرب القمـري ويمسي يغنيها الصردْ=والحمــام إذا سمعهـا يرتلهـا هـديـلْ
يا حمير اسلـم وجاك الوفـا متن وسنـدْ=مثـل غيـث الحشر نوّه يخيل ويستخيـلْ
من رجـال الأزد نعمين والعـالم شهـدْ=مـا نبي مـن خائب الجد والمفلس دليـلْ
ربعنـا الأنصار في الحرب واردهـم وردْ=وحنظلـه منـا شهيد وفي الجنة غسيـلْ
جيشنـا في بدر بدّع وجـوّد في أحـدْ=قطـع روس الشرك بايماننا يشفي الغليـلْ
ما نهاب الموت لو كان في شدق الأسـدْ=باعـة الأرواح في سوق يسلم من يشيـلْ
لو رصاص الحرب يهمي كما وبل البـردْ=فوقنـا يـابو علي فالجماجـم ما تميـلْ
نشرب الـدم مثـل شرب الموله للفنـدْ=وننشـق البـارود كنّـه رياحين النثيـلْ
والدخان إذا حضرنـا الوغـى كنه ثمـدْ =نكتحـل به والقنـا عندنا مكحل وميـلْ
طعننـا صـوب الكلى والحشايا والكِبَدْ=وضربنا بالسيف الاجرب على راس القتيلْ
نلبـس الاكفـان مـن عزمنا يوم الوعدْ=صـدِّق الأخبار يا شيخ والكاذب ذليـلْ
كـم روينا الطيب يا ناس عن خال وجدْ=يطرب الجيـد ويشرق بها النذل الرزيـلْ
وش بعـد تبغى نحدّثـك عنّا وش بعـدْ=اقصر الهقوات تكفى ترى المسرى طويـلْ
شيخنـا لو حـاك شـور تقل يوزن بلدْ=وطفلنـا من جودة الراي جا شيخ ثقيـلْ
والنميمـة والخـنى سوقهـا فينا كسدْ=مـا تسمعنـا لهرجـة حقير قـال قيـلْ
مـا تغنينـا بسلمى ولا نـوف ورغـدْ=ولا تغزلنا من الوجـد بالطـرف الكحيلْ
المساجـد عزنا عـاش والله من سجـدْ=والمصاحـف ذخرنا روحنا الذكـر الجليلْ
والذي مـا يعبد الله يمـوت من الكمـدْ=وش يبي بـالعيش عير على المذود وبيـلْ
عـن صـلاة الفجر ويل الذي عنها رقدْ=تايهٍ مخـذول يا مشبهـه بأصحاب فيـلْ
مـن يريـد المجد يتعب ومن يزرع حصدْ=والنجـاة بطاعـة الله ويـا نعم السبيـلْ
والله اللي صاحـب الجود ما للجود حدْ=مدتـه تغني إذا قطَّـب الـلاش البخيـلْ
يقبـل التائب ومن ردّ ما كنّـه شـردْ=أمـره النافـذ ولو قلـت هذا مستحيـلْ
لـه نزول بآخـر الليل والعـالم هجـدْ= مـن دعـا يبشر ويكـرم وهذا كل ليـلْ
ما نظمـت الشعر لأجل العطايا والرفـدْ = ومـا طلبت من الخلايـق ولو وزنة فتيـلْ
الله مـن علـم وشعر بصدري له زبـدْ=هايـج مـايج ينيّف على دجلـة ونيــلْ
اتمهمـل واطلـب الشعـر بالله هدَّهـدْ=غير يغلبنـي بغـزره وانا جسمـي نحيـلْ
كـم تفجّر مثل سيـل العرمرم واحتشدْ=حطّـم الجـدران من سطوته شال النخيـلْ
مقصـده وادي الدواسر يكّرم من قصدْ=جودهـم في الناس لو سال ينسي كل سيـلْ
يا مخايـل وبل ليـل على القبـلة ركدْ=زعزعتـه الريـح واقبل وله زمر وصهيـلْ
لـه مناشٍ في محايـل وزمجـر في ضمـدْ=راعـده زلـزل بفيفـا ودوى في بجيــلْ
احتكـم في ديـرةِ الجود واهمل واجتهدْ=كـن شبيـه للدواسر ترى الغالي قليــلْ
قالهـا عبـد لمـولاه ما يعـزى بأحـدْ=غير رب النـاس حسبي وهو نعم الوكيـلْ
والصـلاة على محمـد تسير بلا عـددْ=وآل بيتـه والصحابـة خلاصة كل جيـلْ