مهزلة كورنيش الدمام والمصيبه بأسم قبيلة الدواسر ؟؟؟

[معلومات العضو غربة وطن]

تعقيب بسيط

على رد الاستاذ

عبدالرحمن الشرافي


اصبحت العرضه حلا شرعا والسامري حرام

هل لديك دليل على ما احللته بجواز العرضه

إلا يستخدم في العرضة الطبل إلا تعلم ان هنالك نهي عن استخدام هذا الطبل

السامري // تقول عيب ومنقووودد

يوم انه عيب ومنقود وشهوله في اغلب الزواجات والمناسبات تدفعون الدراهم

لإقامة العرضه والسامري تعلم ويعلم الجميع لايكاد يخلى زواج توجد فيه عرضه إلا رافقها السامري

وتحصل الشيبان والاحرار متربعين طربانين يتابعون بحماس

لي عوده

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن الشرافي]

تدفعون الدراهم

لإقامة العرضه والسامري

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


من اللي يدفع الدراهم لاقامة السامري ؟؟؟

ومن تقصد بهم ؟؟؟

 

 

 

 

[معلومات العضو غربة وطن]

وهل يحتاج كلامي هذا توضيح

ولاكن لامانع للتوضيح

سؤال :- حينما يصير زواج عن احد ابناء القبيله ويحضر في زواجه فرقة ( العيب والمنقود )

المعذره اقصد الفرقه اللي يلعبون العرضه والسامري اهل الفرقه يجون لسواد عيون المعرس

ولا يجون حبا وكرامه ومشاركه مجانيه


لعل الاجابه لم تتضح حتى الان

يا اخي الكريم اقصد اهل الحفل

وهنا حبيت انوه انه في الاغلب 99,9 % يصاحب كل عرضه سامري


ما استغربه هو ان هذه الكلمه شدة انتباهك

قلت السامري محرم وكانك تقول العرضه جائزه شرعا


بتقول لي انك ما قلت ان العرضه جائزه شرعا

لاكن قلت لاباس بها اتنى ان ارى منك الدليل الشرعي على هذا الجواز

اعتقد ان الادله في التحريم والتحليل تنطبق على اللعبتين العرضه والسامري

والعله في التحريم هو وجود الطبل والطبل عامل مشترك فيهما معا

سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله :


ماحكم استعمال الدف في العارضات والمناسبات للرجال وماحكم التصفيق لهم ؟

الجواب :

أما الدف فلا بأس به للرجال عند قدوم غائب كبير أو لمناسبات كالأعياد وشبهها ، وفي الأعراس تستعمله النساء فقط .
أما الطبل فلايجوز مطلقاً ، والفرق بين الدف والطبل أن الدف مفتوح من أحد الجانبين وأما الطبل فهو مقفول من الجانبين
وأما التصفيق فلا فائدة منه فلا نرى أن يصفق الرجال بل ولا النساء أيضاً في الأعراس إذ يكفي ماجاءت به السنة من اللهو .

(لقاء الباب المفتوح س3/70 ) .

 

 

 

 

[معلومات العضو هتلرالعرب]

أولا اذكروا الله وصلوا على رسوله أحس ان الردود شابه ضوا
ثانيا أنا ماسمعت عن هذا الموضوع لكن فهمت أن الاخ فتى الوداعين فاهم غلط
الموضوع أن صاحب المقال يقصد به أن أكثر أهل الخبر والأحساء والبحرين أخذوا ينسبون أنفسهم الى قبيلة الدواسر وهذا هو الأشكال عنده لكنه لم يقصد التعصب القبلي
وثالثا أرجوا عدم التحليل والتحريم قال الرسول عليه الصلاة والسلام اذا مانيب غلطان في الحديث أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار
ثالثا الى فتى الوداعين شكرا على تفهمك وحسن أسلوبك لكن أخطائك الأملائية كثيرة والتعبيرية أيضا
رابعا لحد يفهمني غلط والله اجتهاد شخصي

 

 

 

 

[معلومات العضو غربة وطن]

هتلر العرب الله يذكرك الشهاده

كاني فهمت من تعقيبك على موضوع الودعاني

ان هنالك استنكار لوجود دواسر في الاحساء والخبر والدمام

قلت ينسبون انفسهم

يا اخي الكريم اعتقد جازما انه لاتخلو بقعتا من الجزيرة العربيه إلا ويوجد فيها من قبيلة الدواسر

فان كان هنالك من ينسبون انفسهم فلهم رادع

فهنالك في المنطقة الشرقيه والبحرين والكويت وقطر وحتى في ايران العراق

دواسر متأصلين ابا عن جد

لاهنتي الغالي حبيت اوضح فقط

اما بالنسبه لتنبيهك في عدم التحليل والتريح فجزاك الله خير الجزاء


قال الله تعالى في سورة الذاريات (آية:55): وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين

صدق الله العظيم

 

 

 

 

[معلومات العضو نايف الخييلي]

فــارس العمّاري


لاهنت على كتابه هالموضوع المهم وبإسلوب رائع كعادتك


وكل الكلام اللى قلته سليم لكن المشكله ان إعتراضنا لايتعدا حدود الكلام


فلو قام أي شخص وأعترض او قدم شكوى على اللجنه المنظمه للحفل بيتم تغيير المسمى

فوالله شئ عجيب ومحز في النفس انك تجد اسم القبيله ( موقع حفل الدواسر ) ثم تجدهم

عبيد يلعبون لعب نسوان !! ومع انه شئ معروف لدى الكثير من الناس اللى عندهم عرف

ان هؤلاء عبيد للدواسر فلكن مع الوقت يشكلون إساءه للقبيله فحتى تشوفهم في

المحافل الوطنيه مثل الجنادريه متسمين بــ ( فرقه الدواسر او سامري الدواسر ) مع ان

السامري يُربط بالمنطقه او المدينه وليس بالقبيله مثـــل ( سامري حائل او سامري القصيم )

لكن المشكله لم يتطوع احد من ابناء القبيله ويكلف نفسه بمتابعه الامر مع الحكومه وانا

والله اشوف انها مهيب لذيك الدرجه من الصعوبه حتى ان حنا نستصعبها .. والكلام يافارس

بهالامر يطول وبيصير دون جدوى اذا صار مجرد كلام فقـــط .




وكل الشكر لك على طرح هالموضوع

 

 

 

 

[معلومات العضو نايف الخييلي]

قلت السامري محرم وكانك تقول العرضه جائزه شرعا


بتقول لي انك ما قلت ان العرضه جائزه شرعا

لاكن قلت لاباس بها اتنى ان ارى منك الدليل الشرعي على هذا الجواز

اخوي غـــربه وطـــن

فيه فرق بين العرضه وبين السامري والعرضه ليست محرمه ولافيها طبول


وســـلامتك

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو المثنى التركي]

بيض الله وجهك واتمنى ازالة المنكر

 

 

 

 

[معلومات العضو غربة وطن]

اخي الكريم نايف الخييلي


لاتاخذك العزة بلإثم

بغض النظر عن اختلاف السامري عن العرضه او اختلاف العرضه عن السامري

كلها فيها طيران وطبل واتحدى اي واحد يقول ان العرضه

اللي فيها فرقه انها فقط طيران بدون طبل


إلا إذا فيه عرضه مستحدثه فقط بالطيران بدون طبول هذا إذاً شيء جديد

وماتمنى ان تفيدنا عنها

فيه العرضه اللي هي بدون طيران ولا طبول اللي يلعبونها البدو

واخيراً اقول

ان كنت تعلم فتلك مصيبتاً وان كنت لاتعلم فالمصيبة اعظمُ

 

 

 

 

[معلومات العضو نايف الخييلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غربة وطن

اخي الكريم نايف الخييلي


لاتاخذك العزة بلإثم

بغض النظر عن اختلاف السامري عن العرضه او اختلاف العرضه عن السامري

كلها فيها طيران وطبل واتحدى اي واحد يقول ان العرضه اللي فيها فرقه انها فقط طيران بدون طبل


إلا إذا فيه عرضه مستحدثه فقط بالطيران بدون طبول هذا إذاً شيء جديد

وماتمنى ان تفيدنا عنها

فيه العرضه اللي هي بدون طيران ولا طبول اللي يلعبونها البدو

واخيراً اقول

انكنت تعلم فتلك مصيبتاً ولان كنت لاتعلم فالمصيبة اعظمُ

غربه وطــــن

أظنك مافهتني او انا ماعرفت ابين لك العرضه هو اللعب اللى نعرفه كلنا اللى مافيه لاطبول ولاغيرها والسامري اللى فيه طبول وطيران ..

فيه العرضه اللي هي بدون طيران ولا طبول اللي يلعبونها البدو

هذا اللى انا اقصده وهذي اللى تسمى عرضه او لعب اما اذا كان فيه عرضه بطبول
غير السامري فأنا لاأعلمها



وسلمك الله

 

 

 

 

[معلومات العضو غربة وطن]

اخي الغالي الكريم

نايف الخييلي

بارك الله فيك

ماذا تسمي من يقفون صفين متقابلين ويبنهم فرقه يمسكون بطبل وطيران

واحيانا تزيد الصفوف وهذا ما اشتهر به غالبية الإفراح والزواجات

وينشدون قصائد محاسيه وفخر

إلا تعلم بان هذا موجود فإذا كنت لاتعلم فانت معذور


وسلامي لك يابن عمي

 

 

 

 

[معلومات العضو فتى الوداعين]

ياخوان الموضوع بسيط ولاتجعلون الاختلاف على طبل أو طار العرضه واضحة للجميع والسامري في التعليق السابق كنت اتمنى من الاخ الذي كتب الموضوع أن يفهم ان هذا المورث لدى البعض من الدواسر ليس وليد اليوم بل على مر العصور وقد سمعة من بعض المؤرخين بأنه جلب من من افريقيا حين تجارة الرقيق ولايمكن ازالته بهذه الطريقة لبد منا جميعاً ان نعمل على تغير هذه النضره ونحاو اياد اليه اخرى تحل محلها فالمروض ان نقيم احتفالات في جميع مناطق الدواسر على النمط الذي يليق باسم القبيلة ونتواصل مع وسائل الاعلام ونرسخ هذا المفهوم بأنه هو الموروث الحقيقي للقبيلة ترك الحديث عن السامري ومع مرور الوقت سوف يتلاشى هذا برأي و الحل امناسب

وتقبلو مني جزيل الشكر

اخوكم فتى الوداعين

 

 

 

 

[معلومات العضو الجارالله]

قولو لا اله الا الله محمد رسول الله

الاخ يقول لكم ان هذا المخيم مقام باسم الدواسر ظاهر وباطنا لطرارة والشحاذة

واخذ اتعاب الطيران والسامرى وبيع الطراطيع

هل يرضيكم هذا حتى وان كانو من ابناء القبيلة

وانا لا اعتقد بل اجزم انهم مستغلين اسم الدواسر وهم ليسو منهم

لما علمو من شعبية وحب لدواسر ومواقفهم النبيلة وهم ليسو دواسر اذا كان هذا ماعملو فعلا

واتمنى ان يغلق الموضوع منعا للجدل

 

 

 

 

[معلومات العضو الجارالله]

يا خوى اضعف الايمان هو ان تفعل التى

اقرب دورية امن توقفها وتبرز اثبات الشخصية وتقول انا دوسرى وهذا مخيم الدواسر

واليوم ابكم تتحققون من اثبات الشخصية للموجودين فى المخيم حيث ان المخيم باسم الدواسر

وانت منهم طبعا هم بيروحون لمهم ولما يتحققون من انهم غير دواسر

على طول تقول لهم اخرجوهم من المخيم انا وعوايلى نبى مخيمنا

واطلب اخذ الحق منهم فى التهجم على المخيم ودخوله بدون اذن والوحة تشهد

واذا اخرجوهم فعلى طول اقرب شيول وحط عاليها سافلها

ودمتم بود

 

 

 

 

[معلومات العضو سالم بن صمهود]

الاخ الجارالله
عندك خطط بس لاتوهق الرجال ويروح فيها