07-04-2009, 09:24 AM | #1 | ||
|
صدق الشافعي
يقول الامام الشافعي (حاججت العلماء فااحججتهم وحاججت الجهال فلم احججهم) صدق الامام والله فالعالم اذا قمت حجتك اعترف بالخطاء وعاد الى الصواب ولم تاخذه الاعزه بالاثم وكذلك اصحاب العقول النيره والناضجه التي تفهم وتعي ماذا يدور من حولهاوتدرك حجم المسؤليه التي بتجاها وذالك من عقولهم الواعيه التي تفكر ولبست بجامده مثل غيرها من العقول التي تكاد ان تكون ميته لا تفكر ولاتستطيع ان تفكر بل لاتعرف كيف تفكر يقضي عمره من الولاده حتى الموت وهو تبع مطيع كالذي يعرف دربه في الصباح ويعرف العوده اليه في المساء تجده متوفر له كل شئ وبل بامكانه فعل كل شئ يقول الله تعالى في محكم التنزيل (مثلهم كمثل الحمار يحمل اسفارا) صدق الله العضيم والااسفار حسب علمي هي الكتب التي يضعها صاحبها على ظهر الحمار الكتب قيمه وكثيرة بالعلم ولكن الحمار لايعلم مالذي فوق ظهره من كنزوز عضيمه وهي كنوز العلم والمعرفه واعجب للجاهل ان تحاكيه لصالحه وهو لايعلم يضن بك ضن السوء يعتقد انك تضمر له شر وبالعكس هو الذي يضمر لنفسه الشر بالجهل الذي يعيش به ويتملك من ولايوجد له راي حر ملك لنفسه ومن بنيات افكاره بل يوجد له بوذا يستعين بها ان اعجبت بشيئ اعجب به وان كرهت كره ولايعلم ماذا يعلم اويعمل ساذج حتى الثماله تجري المياه من تحته وهو الايعلم انه كره لمن يريد الاعب بها يرمي بها باي اتجاه اراد هذا الجهل والله نعم نقولها وبكل صوت عال ايتها العقو ل النائمه اصحي وكفاكي نوم ويتها العقول الميته والمجمده عودي الى الحياه اذا كان لكي بالحياة اصل ولااعتقد يتبجح ضعاف العقول وخفافها انه يعرف ويحافظ على المصلحه العامه واي مصلحه تنشدها وتحافظ عليها اذا كنت لاتعرف مصلحتك اصلا عجبا لك ذلك ليس منك انه من سيد افكارك وموجهها والمتحكم بك ياضعيف العقل واعمى البصيره وانما البصر حتى الحيوان يملك البصر ولكن لانسان تميز بالبصيره ان الانسان اذا ماقبل الراي والراي الاخر وستمع الى راي لاخرين بكل موضوعيه وحاول النقاش وفاد وستفاد من نقاشه فذالك هو العقل الراجح السليم الذي يزن لامور ويعرف كيف يديرها ولاتوجد له قياده عليا يرجع اليها وقد لايرجع فالتعليمات لديه واضحه وضوح الشمس لانقاش لاتفكير لامنطق اطمس راي غيرك لاتدع له مجال اقطع الطريف عليه حتى لايتمكن منك =اضحوكه تلك العقول انها لمسرحيه كبيره ومليئه بالفكاهه الساذجه التي تضحك كثيرا من كثر السذاجه وبداعهم فيها بل احترفوه واصبحت هوايه لديهم شئنها شئن اي هوايه اخرى ولا الومهم مدام مللك السذاجه والسخافه (جحا) مازال التاريخ يتناقل اخبار حماقته جيل بعد جيل يدرسون علومه واخباره ويحفظونها على صدورهم بئس العقول تلك وبئس التفكير والغريب والمضحك انه يدعي الحريه والمساحه الحره ولارقيب عليك وتجده ان حكيت اوتحاكيت وكتبت لك راي في ملك السذاجه جحا يثور ويغضب ويمارس عليك نوع من التطفيش والتهميش لماذا كل هذا يبه لاتعصب وهدي اعصابك مايعترض درب المجانين لامجنون مثلهم ولايدعى لدين الله في مكان نجس ولايليق به نعرف ذلك ونعيه ونترك لك الساحه تعيث بها وتصنع بها ماشئت ولتمجد ملك الحماقه والسذاجه كل تمجيد ليصوبك مثل الكره الى اي مرمى يريد ويشكلك كيف يريد فذات يوم سيرميك بالحاويه وياليتها مزبله التاريخ تذكربها بل مزبلة النسيان فتنسى --انتهى -- الحوار السابق كان بين عقل راجح وعقول متخلفه ونسئل الله الهدايه والبصيره
|
||
|
07-04-2009, 12:02 PM | #3 | ||||
|
رد: صدق الشافعي
الله يعطيك العافيه اخوي شجاع على الموضوع لاهنت
تحياااااااااااااااااااااتي
|
||||
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
إعلانات نصية |
منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||