دموع وعبرات على ما نهدر من اوقات - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. أرشيف منتدى قبيلة الدواسر الرسمي .::: > :: أرشيف المسابقات الشعرية الضخمة والمنتديات الموسميّة :: > :: الخيمة الـرمضـانـية 1430هـ ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-08-2009, 01:00 AM   #1
 
إحصائية العضو







المبشر غير متصل

وسام الدواسر الفضي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: التميز في الطرح
: 1

المبشر is on a distinguished road


افتراضي دموع وعبرات على ما نهدر من اوقات



الحُمِدَ لله رٌبً اَلٍعُاِلمَيًنِ وْفٍقً مِنَ شُاٍءَ مًنَ عٌبٍاًدِةَ لَطِاَعَتِهُ،




ٍوهَدًىٍ بَتُوفيقَهٌ اْلِطًاَئًعٍيَنِ لًعًبٍاَدًتَهِ، وْحٍبُبً اُلًإَيُمَاَنًُ لٌأُوٍلًيِاًئِه فًاِسًتٍجَاَبِوَا




لأًمُرٍهِ، وٌاٍنْتًهَوِا عْنً ٍنًهِيُهً،ِ وًاٍلَصِلًاَة علِى معُلٍمِ اِلَبْشًرُيٌة، وَمِخُرًجٌهٍمِ بُإٍذًنِ




ربُهٍ مًنِ اَلِظَلِمَاْتٌ ُإلٍىْ ٍالُنٍوًرِ،َ فُشُرٍحً ِاَلُلِهً ٍبًه اُلٍصَدِوًرٍ، وأًنٍاًرٍ بًهِ اًلٍعِقَوًلِ،




فُفٌتٍحً بِهَ قُلَوِبِاً غَلِفٍاًْ، وٌآُذٍاًنِاًًَ صُمٍاً، وُأٌعٍيِنَنْا عُمًيٍاِِِ فًصَلٍىِ اُلله عُلٍيِه وًعِلَىِ




آلٌهٍ وُصٍحِبًه أُجِمًعِيَنُ وٍبٍعًدٍ:





\\

\\



اخوتي مشرفي واعضاء وزوار منتدى الدواسر


فٌإُنٍ الله خٌلٍقً كٌلٍ شَيِءٍ فْقٌدٍرِهً تٌقُدًيٍرًا، وْاخُتِصَ بّحُكٍمًتِه الُبٍاهُرِةَ




وُعًلٍمًهِ اُلٍذًيِ وًسِعَ كّلً شَيٌءُ أٍزًمْاًنٍاً وُأٍمِكًنٌةً بُمًزِيَدْ مٌنٍ اًلِفَضٍلُ وٌاُلٍشًرٍفً،




وْمٍنًهِاَ مّاْ بَيٍنِهٌ لٌنُاٍ رُسٍوًلِنَاْ اُلٍكًرٍيًمِ - صٌلٍى الله عٌلٍيًه وٌسٍلًمٌ - مٌنٍ اِلأزْمٌاٍنَ




وْاٍلِأوُقٍاًتٌ، وْكُلٍ ذّلٍكً لُنٍبٌاًدرٍُ وِنسُارٍعُ لْلخًيٍراَتٍ.





وْمُنِ ذلُكٍ هَذٍا اْلشًهرْ الٌعظٍيمَ، وٍالمٌوٍسِم الُكٍرَيْمُ، اِلَذٌيْ هَو




فُرصٌة لْلمتًساٍبقُينَ، ومٌنًحةْ لِلراًغبَينٍ فٌيْ نَيٍل اٌلٍدَرجُاْتَ اّلُعَلٍيا عٌندٍ رًبْ




اًلٌعٍاَلمٍيَن.














اعلموا






إنٍ ِشهًرٍ رُمٍضاَنٍ مٌن يَعَظًم ٍالَقِربِ، وَالَأرٌكاْنْ، وٌلٍهَ مٌنِ اَلمْزِايٌا




وَاِلهٌباٍت َماْ ُيعجْزِ الُبٍيًاِنَ عنً ذْكَرِه، وُيَكْلٍ اٌلٍقًلِمَ عُنٍ ًعدَهِ، وُفَي هْذٌه




اِلْعُجٍاٌلةَ لْنَ ِيكْوٌنٍ حٌدٍيَثْيٌ عْنِ فٌضٍلَه وْشٌرًفٍه، فْفٍضِلَه مُعَلوِمَ، وٌشرَفْه




مَشْهُوٌرٍ، ولن يُكَوَن عُن أٍحكَامْهِ وَفقٌهْه، وْلًاِ عٌن سْنِنَه وْآٌداْبِه، بٌل عنِ




دًرِسَ عْظٌيٍمِ مٌنِ حِكَمِهِ وَهْو بعِنوٌانْ رَمٍضٌانِ... فٌرٍصَةِ لَلْتّغْيَيُر ).





.●.●.●.●

















.●.●.●







كِثيَرٍ مٌنٍ اَلنْاِس ٌيبْحِثٌ ًعنْ اَلتْغيُيرٍ إلِىَ اُلأْفضًل، وشقٌدً يَنْفقِ اُلٍمَالّ




لٌلحٍصوَل ْعلٌى ِدوُرْاتً فِي َالْتغُييٍر،ِ وتْربُيةَ اِلذٌاتْ، َفنُسمْع ِعنٌ دَورْة:ِ فُن




التِغيُيرَ، وأْخرٌى:َ فنْ اٌلتٍعاَملِ مٌع َالنْاسِ، وٌثاٍلثَة: فٌلنّبدأً الٍتغُييًر،ٍ وراَبٍعِة




بعْنوٌان: ًأيقٍض َالعَملٍاقًَ... الْخ، وهٌذاٍ ليِس َعنُدناْ فًيهً إٍشكْال فكلْ مُاَ




يِعيْن ٌعلُى َالِفاَئدِة وُالِإفٌادْة فَالْمسًلمٍ أٌحقْ بِه، واَلحكُمةٍ ضْالِة اَلمٌؤمنْ




أنَّا وَجدْهاَ فهْو أٌحق ِبهْا.








.●.●.●















.●.●.●.●






وِإنً الإْنساٌن ٍالمَتمْيزَ، واٌلجْادَ فيْ حَياِتهً يحْرصَ عٍلىَ التْطوٌير




واَلتُغيْيرً، وْلاً يِقفّ عنْد حُد،ِ بًل ْيسعَى ْلتٌحصًيلٍٍ اِلَتقَدمْ وُالٍرَقيِ فَي




حْياُتهٍ، وٌتحًسيٍن ِمستٌواٍه ًالْدًينِي وٌالٍدنًيوْي،َ وَهؤٌلاٍءً لِيْس ٌالَحدٍيُث عنِهمْ




لَأنٌهمْ قَد ِعرفُوا َالٌطرْيقِ، وٌسبًروٍا َأغٌواِرَه، وْفهمَواً كيْفَ اٌلمِضَيِ وْاَلِسُيِر




فَيٍه.
لْكًنَِ ِالُحدَيثْ عٌنٍ أَنٍاس قْدِ أًثِقُلَتهْم الَآثْاَمْ، وَكُبٍلتهمً الِغُفلٍةَ،




وَقٌيٍدًتهمْ الَنفٍسً الَلقِسةْ – الٌخٍبًيِثُة -، وتفنن الَشُيطِاَن فٍيَِ إَغُوٍاَئٍهم،




فْلٌزالْوا َللهٍِوىٌ مٍتبعَينّ، ولْلذُة طَالبِينْ،ُ وعْن ٌالِصوًابْ مُعرٌضيِن، وْفيُ اٍلحَق نٌاكٍصيِن.َ






.●.●.●.●







وٌمعِ ذَلكِ فٌهمَ يتْمنَونٌ الِلحَوق ْبالٌساًبقِينَ، وْإدُرٍاًك الْجاًديْن، لَكنُ




بُعْدُ الشُّقَةِ جْعٌلهّم ٍيكٌسلٍونَ، ويْتقاَعسِونً، وُْما ِعلٌم َالْذكٌي الَألِمعٌي ٍ




مَنهم،ُ وْالحِريًص ِعًلىَ الٌتغٍييًر أْن فَي شهرً الْصيُامِ واٌلَقيْام فٌرصَة ٍ




لَلُتغيير.
وإْن أًصناَف ٍالنٌاسِ الطَالًبيٍن لْلتِغييرَ كثْيرً:





.●.●.●.●







فمْنهُم ٍمن ًيتِمنَى أٍن ُُيحَافظ ِعلىٌ اَلصلٍاة ْفرضَاًْ، وِنفّلاًَ، لْكن ُماَ




يْزالُ شًيطِانٌه يَوسوْس لُه،ٍ ونِفسهٌ تًتثٍاقَل ِعنٌ اُلطٍاعًة...





وًمنُهم ٍمنِ يْتمٌنىُ حفظْ الٌقرآًن اَلكْريِم َوتْلاوٌتهُ آناًء ٍالَليٍل وَأطِراْف ً




اٍلنهْار، لكن َقلةٌ الحٌرصُ وٍضعَف ٍالُهِمةَ، وبُرِودَ اَلعِزيًمةِ كاْن ُحاَجزِاًْ لُه ًمنٍ




نِيلُ هًذهِ الَمنٍة ُالْربَانٌيةًُ، ِواَلمِنحِة الْزُكيَة.








.●.●.●.●















.●.●.●.●




وُمٍنَهِمَ مْنَ ِيبحٌثً ٍعنَ ِاَلْتٌوٍبَةِ وَاِلًإْنَاِبٌةْ، وِيَحُدٍثً ْنفِسَهْ ٌبًتٍرَكِ َ




اْلٌحٍرُاِمَ مْنُ الِنًظرَ واْلٌوٍقًوِعَ فْيُ ٍاًلِآَثٍاْمً، وْيٌبُحٍثِ َدهَرِهَ ِعًنَِ اِلُمِعَيِن




واٌلٍمًعِاَوِنَ.
وْمٌنٍهًم مِنً َيشٍكُوِ َمنْ ٌسًوءِ الُخِلًقَ،ِ وْبٌذٍاًءِة وَاٍلُلساٍنَ، وْيَتِمُنْىَ لٍو َ




اَسُتقٍام َلسِانًه،ْ وَحسِن ُبيِن النُاسٍ قَولْه وَطبِعه.








.●.●.●.●.●








وٌمنٍهمَ مِن ْأبتَليِ باُلبِخلَ واْلشٌح،ً وِالَتقِطيٌب ٍللْماًل،ِ وَيتٍمنُى ْلوً




تْحرٌرتٍ نًفسِه َمنْ هٌذهٍ اًلصِفةَ اًلرٍذيِلةْ، فٌيقٍولً: هِل ًمنِ سَبيَل لًلخٍلاًص




مِن َهذِه ُالٌصفِةَ اِلذَميْمَة.
ومّنًهٍمَ مٌن ٍيًبحثِ عًن ٍسلِاَمٍة ًالِصدَر ِوصَفِاء اَلٍنفٌس،ُ وْاًلعِيشَ




مْع ٌالُناِس َبنْفسٌ رُضيِة، وَقلْب نٌقيُ علِى اُلمًسلِميَن.





وٍمنْهمُ مٍن ًأشِغلَتهً اٍلدْنياَ عِنً وصٌل ًقرِيبَ، وصْلةٌ رُحمٍ وًاجِبةَ




، فٌطوٍل ًأيِامَه يْتحٌسرُ، وٍفيً دِهرَه يِتأًلمِ.






.●.●.●.●
















.●.●.●.●









وٍمِنًهمُ مٍنَ يِبحًثٍ عُنِ َعلْاجٌ قَضِايٌا َأخِلَاْقِيةُ تعِب ٌفيً عٍلاَجهِاً




أشْد ٌالتٍعبُ، وْعاٌنىٍ ًمنِهاً أشٌد ِالَمعِانًاةْ، ُوهٍو َيرٌددً يٍا َربِيَ مِتَى




اْلٌخٍلُاٍصً؟
فِهٌنٍاً أْقٌولً ِلَكِلً هؤٌلٍاًءِ إنْ ٌعٍلًاِجَ كلٌ ٍمًاِ َمًضٍىًُ فٌيٍ َهِذاًُ الشْهًر




الكِرًيمِ،َ فكٌلٍ ًماْ تٍرِيدهُِ قًد هيًئهًِ الله لكًْ فِي هذا الشٍهرَُالُكٍرًيم، صْلٌاةً




وْقٌيٍاًماً، وٍِبُراً وْإحِساناً وْصٌلٍة لَلأرحُاٍمً،
وذْكَرِاً وقرٌاٍءة لًلِقرآنَ، وْصبٌراً عِن ٌالٍحرُام، وْبذٌلاًٍ ًللِماًل فِي
ٌ



الَإحٍساٌن،ِ وحفٌظ ٍللًجوِارَح ْواُللٍساٌن ًُكلٍ هَذاِ فًي ْشهُر ٍرمِضاًن، مٌع ٍ




جِزًيلْ مٌن الأجٌر ٍمنَ اٍلرٌحيٍم ََالٍرحُمنٍ لمْن ٌأراًد ٍالٌزلٍفًى واْلتٍقًربِ لله




الُوٍاًحدَِ اٌلًدَيِاًن.






.●.●.●.●














.●.●.●.●







إٌنٍ مًنِ أدًركِ رمضٌانٍِ وكْانَ فِيهً منْ اُلجِاَديِن للٌإفْادٍة مًنهِ، واْلتُقرٍب




إلَىٍ الله باٌلٍطًاِعَاتً وٍسائر الْقُرٍبًاتِ، كٌانٍ ذًلْك ًٍٍَهوًٌٍ الًتًغيٍيًر، وبًداٍية ً




الِاًنطِلاَقةً، فْيكٌونٍ رمُضاٍن ًبمِثًابَة الٌدوٍرة الْتَدِريُبٍيًة، الْممكٍثفَة للًنجاَحِ،


وتُحٍقًيِقٌ الٌرٍغًباِت، وًنَيِل الْمرُادٍ.ً







.●.●.●.●








فٌرمُضاٍن َيحِث ُعلْى ٌالًمَِحاًفظة عْلىَ الِصلٌاة ورْتب ًَعلًيهاٍ عظَيمُ




الْأجٌر،ٍ ورَغبِ فُي ِكثًرةَ الُذكٍر ًوقٌراَءةِ الَقرِآنً، ِوصُلةٍ الْأرٌحاُم،ٍ وهِذبَ




اْلنٌفس،ً وحْثهٌا ٍعلًى ِالًإنِفاًق،ٍ وًعوِدَهاً علِى ٌالًصبٍر ًَواِلبذَل،ِ واْلتٌساُمحٍ




وَالٍتعُاطٍف،ً وٌحرٍم ًعلْيهٌا ِفعٌل ِالَمحٍرمْاَت،ِ وٌرتٍب َعلْى ٌمنٍ وقَعٍ ًفًي




بعٌضٍهُا فْسَاٍدُ الْصٌيٍاًمِ، وِوًقٍوًعِ اْلٌإًثِم.





وُفَيٍ الٌخٍتًامْ ِأَقُوًلِ: هْذاُ رٍمضَانِ فُرصِة َللْتغٍييرَ... فهُل




سَتُسٍتشعٌر ٍهذًه ِالْفرْصةً؟ وُهلٍ سَتسّتغِلهَا أحٌسنٍ اًسٍتَغلَالِ؟ وٍهل




سُتٍغًير فيْهٌ مٍا ًكنِتَ تعٌاٍنيُ مِنَه فْيِ أُيٍاًمكَ الِخًوٍالًي؟
















.●.●.●.●







إُنٍ كَنتٍ منِ ًالِجاَديِن ُفي ْرغُبتٍهمً، واْلصِادَقيًن ِفُي ٍإرِادًتهْم فهٌذهٍ




اَلفُرصٍة َبيِن ٌيدْيكُ، وٍهذًا الْشهرٌ مٍقبًل ِعلَيكِ؛ وَإلُاٍ فَستٍعًضِ أصُاٍبًع




اِلنًدمِ، َوتْبكيٌ اُلدمٍ ًعلٍى ٌخيُر ِفوُتهً، وْأجٌر ِضيَعتًه، وِنعًمةِ فقْدتٌهاٍ، قًد ٍلاَ




تْعوٌد ٍعلِيكَ، فْاغًتنِم أيٌامٍك،َ وُساٍرَع ٍفيِ َتغُييَر ٍذاَتكٍ، َفإًنَ الٍعمًر أنِفاسَ مْا ٌذهبٍ مًنهِ فَلنُ يٍعوَدِ...







.●.●.●.●.●









أسَأل الله أْن ُأَلقٍاًكم ِعلٌى ٍخيًر ِواَلسِلاِم

 

 

 

 

 

 

التوقيع

    

رد مع اقتباس
قديم 22-08-2009, 04:18 PM   #4
 
إحصائية العضو







المبشر غير متصل

وسام الدواسر الفضي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: التميز في الطرح
: 1

المبشر is on a distinguished road


افتراضي رد: دموع وعبرات على ما نهدر من اوقات

فتوى :للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى

السؤال: يقول هل يجوز لي أن أقرأ القراءن بدون النطق بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف طبعا فهل يحصل الأجر بذلك؟


الجواب:
الشيخ: لا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقراءن ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ ولا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشمالا ليتابع الأسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق والخلاصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذا واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط لأنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا.

 

 

 

 

 

 

التوقيع

    

رد مع اقتباس
قديم 22-08-2009, 05:31 PM   #5
 
إحصائية العضو







ابومبخوت الدوسري غير متصل

وسام الدواسر الذهبي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: لنشاطه الكبير وجهوده الطيبه في خدمة الموقع
: 1

ابومبخوت الدوسري has a spectacular aura aboutابومبخوت الدوسري has a spectacular aura aboutابومبخوت الدوسري has a spectacular aura about


افتراضي رد: دموع وعبرات على ما نهدر من اوقات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبشر مشاهدة المشاركة
فتوى :للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى

السؤال: يقول هل يجوز لي أن أقرأ القراءن بدون النطق بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف طبعا فهل يحصل الأجر بذلك؟


الجواب:
الشيخ: لا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقراءن ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ ولا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشمالا ليتابع الأسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق والخلاصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذا واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط لأنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا.

جزاك الله خير وبارك الله فيك

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 09:41 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---