تفسير معني قوله تعالــــي ...!!!؟؟؟

[معلومات العضو الزين]

الســـــــلام عليكم ورحمة الله وبركاتــــــــه
لجهل اغلب الناس ببعض الاحكام والامور الشرعيه نود طرح البعض منها للاستفادهـ
>>>>>>>>رمي وقذف المحصنـــــــــات <<<<<<<<<

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ أن الآيات
نزلت في المحصنات وهن جنس النساء، وإنما اقتصر على النساء لأن الغالب عليهن
الحياء، وعدم المطالبة بحقهن، والغيرة على الرجال أن من قذف منهم فإنه سينتصر ممن
قذفه وسيشتكيه، ويطالب بحقه فاقتصر على النساء مع أن الرجال كذلك، إذا قذف رجلا
فإن لذلك المقذوف أن يطالب بحقه بإقامة الحد عليه.
هذا الحد الدنيوي الذي تقدم في الآيات بالأمس، أما
هذه الآيات ففيها العقوبة الأخروية إذا قدر -مثلا- أن إنسانا قذف إنسانا، قذف رجلا أو قذف
امرأة؛ وذلك المقذوف استحيى أن يطالبه، ووكل أمره إلى الله -تعالى- هو يعلم أنه
مظلوم ويعلم أن هذا الظالم جبار، وأنه لا يقدر على أخذ الحق منه لكونه كبيرا أو لكونه
رئيسا أو ما أشبه ذلك فقال: أمري إلى الله -تعالى- هو الذي ينتقم لي منه، ففي هذا
يكون الوعيد الأخروي الذي ذكر في هذه الآيات الَّذِينَ يَرْمُونَ
الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ ذكرنا معنى المحصنات -فيما سبق- أن المراد
بها العفيفة المحصنة التي أحصنت نفسها وأحصنت فرجها وحفظت عرضها، ولم يكن
هناك تهمة توجه إليها بل هي معروفة بالحصانة ومعروفة بالرزانة.
حصـان رزان مـا تـزن بريبـة ويصبح غـرثى من لحوم الغوافـل
وفسرت المحصنات بأنهن المتزوجات؛ ولكن ليس ذلك مطردا بل من قذف عفيفة ولو لم
تكن متزوجة دخل في هذا الوعيد، وكذلك الرجال إذا قذف رجلا، اتهمه بالزنا أو رماه به
وقال: هذا زان أو زنا فلان أو رأيتك تزني وما أشبه ذلك؛ فإن الحر يغار على عرضه
ويطالب بحقه ويسوءه أن ينشر له هذا القاذف سمعة سيئة؛ فلو قدر -مثلا- أنه عجز
عن أن ينتقم منه، وعجز أن يطالبه، فلم يقم عليه الحد الدنيوي فإنه يستحق الوعيد الذي المذكور في الآخرة.
وصفهن بأنهن غافلات يعني: أنهن في غفلة عن ما رمين به، ولسن يحدثن أنفسهن بهذا
الأمر السيئ الذي هو فعل الفاحشة، رجالا أو نساء لا يخطر ببال أحدهم أن يفعل هذا
المنكر، ولا أن يزني؛ لأنه يعرف بشاعة الزنا وأنه فاحشة وساء سبيلا، فهم غافلون عن
ما يرميهم به هؤلاء الفسقة الذين يتلذذون بأعراض الأبرياء، وأعراض المؤمنين.
في قوله الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ
هذه شروط الإحصان: هو العفاف والغفلة يعني كونهم بعيدين عن ما يتهمون به، وكونهم
من أهل الإيمان، يخرج بذلك الذي يقذف كافرا فإن الكافر لا حرمة له الوعيد في هذه
الآيات وعيد شديد لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِلعنوا
يعيي: أبعدوا عن الخير، وأبعدوا عن الفضل، وأبعدوا عن الصلاح في دنياهم وأخراهم؛
فليسوا أهلا أن تقبل شهادتهم، وليسوا أهلا أن يقربوا، ولا أن يصاحبوا ولا أن يؤووا؛ إلا إذا
كالوا كما تقدم، فاللعن في الدنيا هو تعذيبهم بإقامة الحد وكذلك برد شهادتهم، وكذلك
أيضا بعدم إيوائهم، وعدم صحبتهم، وعدم مقاربتهم وعدم إيوائهم أو نصرهم أو تأييدهم
على شيء من ذلك، فإن ذلك إعانة على الفحشاء والمنكر، وأما في الآخرة فلعنهم في
الآخرة أنهم يستحقون العذاب، قد ذكرنا أن اللعن في الآخرة يدل على أن ذلك الذنب من
كبائر الذنوب التي لا تغفر إلا بالتوبة إلا أن يشاء الله -تعالى- ولهم عذاب عظيم هذا
العذاب يحتمل أنه عذاب الدنيا الذي هو الجلد ونحوه، ويحتمل أنه عذاب الآخرة في البرزخ
وما بعد البرزخ .
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ يعني في الدار الآخرة؛ حيث إنهم كاذبون
تنطق عليهم جوارحهم، تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ، ينطق الله
جوارحهم فينطق اللسان ويقول: أنا الذي كذبت، وتكلمت بكذا وكذا. وتنطق الأيدي
وتنطق الأرجل وتشهد علهم جوارحهم بما عملوا كما في قول الله -تعالى- في آية
أخرى الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ
أَرْجُلُهُمْ وفي قول الله -تعالى-شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فجوارحهم تشهد عليهم في
الآخرة بما عملوا عندما ينكرون ذلك، يقول: لا أقبل شهيدا علي إلا من نفسي فتنطق
جوارحه، وتتكلم بما عمل، فيقول بعد ما يخلى بينه وبين الكلام: سحقا لكن، فعنكن كنت أجادل.
تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّدينهم يعني: جزاءهم يوفيهم الله -تعالى-
الجزاء الذي يستحقونه؛ وذلك بحسب أعمالهم في الآخرة، يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ، أي:
ما يدينون به وما يدانون به، يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ ويعلمون أن اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ، أنه لا يعاقبهم ولا يجازيهم إلا بما يستحقون، ويعترفون بأن هذا الجزاء الذي يجازيهم به
أنهم أهل له، وأنهم مستحقون له، وأنه ما عاقبهم بأشد مما يستحقون، يعترفون بعد ذلك وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِين.
منقول من موقع الشيخ عبدالله الجبرين ....
للفائــــــــــدة وللعلــــــــــــم

 

 

 

 

[معلومات العضو غازي المسعري]

	أختي الفاضلة الزين شكراَ جزيلاَ وتقبلي مروري

 

 

 

 

[معلومات العضو الزين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازي المسعري

العفو ولاهنت علي المرور الطيب

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

لاهنتي اختي الزيــن واتمنى من

جميع الاعضاء الاطلاع على هذا الموضوع

 

 

 

 

[معلومات العضو الزين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زيد الغييثي

لاهنتي اختي الزيــن واتمنى من

جميع الاعضاء الاطلاع على هذا الموضوع

بيض الله وجهك يابن غيااااااااااااث

وفعلا اتمني الجميع يقراه ويستفيد منه ...هذي احد امنياتي حاليا

 

 

 

 

[معلومات العضو فهدالمحيسن]

مشكورة على هذا الموضوع
وفعلا هناك قذف بدون ان يعلم القاذف انه يقذف
مثل(الله يستر علينا وعليها او بنت حرام فهو قذف لولديها والله اعلم

 

 

 

 

[معلومات العضو مبارك الخييلي]

جعل ماكتبتيه ونقلتيه


في موازين أعمالك


ونذكر قول الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم


( الدال على الخير كفاعله )... أو كما قال عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم


سلمت يمينك وفي ميزان حسناتك أنشالله


تقبلي شكري والتقدير

 

 

 

 

[معلومات العضو أبونواف الدوسري]

لا هنتي أبنتنا الزين

موضوع قيم

وفقك الله

 

 

 

 

[معلومات العضو الزين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهدالمحيسن

مشكورة على هذا الموضوع
وفعلا هناك قذف بدون ان يعلم القاذف انه يقذف
مثل(الله يستر علينا وعليها او بنت حرام فهو قذف لولديها والله اعلم

الله يجزاك خير وبيض الله وجهك

 

 

 

 

[معلومات العضو الزين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك الخييلي

جعل ماكتبتيه ونقلتيه


في موازين أعمالك


ونذكر قول الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم


( الدال على الخير كفاعله )... أو كما قال عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم


سلمت يمينك وفي ميزان حسناتك أنشالله


تقبلي شكري والتقدير

الله يجزاك خير وبيض الله وجهك علي المرور الطيب

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبارك الودعاني]

بـــارك الله فيك

وأسأل الله ان يجزيك خير الجزاء

وأن يجعل ذلك في ميزان حسناتك

أخوك \ ابومبارك الودعاني

 

 

 

 

[معلومات العضو الزين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونواف الدوسري

لا هنتي أبنتنا الزين

موضوع قيم

وفقك الله

ومن قال مايهون وبيض الله وجهك يابو نواف

 

 

 

 

[معلومات العضو الزين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومبارك الودعاني

بـــارك الله فيك

وأسأل الله ان يجزيك خير الجزاء

وأن يجعل ذلك في ميزان حسناتك

أخوك \ ابومبارك الودعاني

الله يجزاك خير وبيض الله وجهك

لاهنت ياخوي علي المرور والتعليق الطيب

 

 

 

 

[معلومات العضو غلا نجد]

بارك الله فيك على النقل الرائع

هناك قلة قليله تتهاون في مثل هذا الامر وهذا بسبب ضحالة فكره ووعيه الديني

ياولي نعمتنا وملاذنا عند كربتنا اللهم من ارادنا بسوء اللهم انا نجعلك في نحره ونعوذ بك من شره اللهم اكفيناه بما شئت اللهم اكشف امره اللهم وافضح ستره اللهم واجعل الدائرة تدور عليه

بارك الله فيك وزادك من فضله وعلمه
مودتي لك غاليتي

لي رجااااء لو تكرمتي كبري الخط والله اني لاجد صعوبه في القراءة

 

 

 

 

[معلومات العضو الزين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا نجد

بارك الله فيك على النقل الرائع

هناك قلة قليله تتهاون في مثل هذا الامر وهذا بسبب ضحالة فكره ووعيه الديني

ياولي نعمتنا وملاذنا عند كربتنا اللهم من ارادنا بسوء اللهم انا نجعلك في نحره ونعوذ بك من شره اللهم اكفيناه بما شئت اللهم اكشف امره اللهم وافضح ستره اللهم واجعل الدائرة تدور عليه

بارك الله فيك وزادك من فضله وعلمه
مودتي لك غاليتي

لي رجااااء لو تكرمتي كبري الخط والله اني لاجد صعوبه في القراءة

اللهـــــــــــم أميـــــــــــــن

وابشري ماطلبتي شيء .......ولاهنتي علي المرور الطيب