مدائح في الأزد

[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

مدائح الأزد

الأخوة الأعزاء في منتدى الدواسر الرسمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بخير وتقبل الله طاعاتكم وإليكم بعض ما قيل من المدائح في قبيلة الأزد العظيمة
أولا : الخليفة الراشد /علي بن أبي طالب رضي الله عنه
لا يخفى عليكم من هو علي رضي الله عنه ؟؟؟
إنه باختصار ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج ابنته فاطمة سيدة نساء أهل الجنة,وأبو السبطين الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة, ,والخليفة الراشد, والبطل المغوار , والأسد الضرغام,أمير المؤمنين وسيد البلغاء المتكلمين , فماذا قال رضي الله عنه في الأزد نثرا وشعراً !!!
أما النثر : فيقول :
(أربع ليست لحي غيرهم:
1.بذل لما ملكت أيديهم.
2. ومنع لحوزتهم .
3.وحي عمارة لا يحتاجون إلى غيرهم .
4.وشجعان لا يجبنون )(*)
(*). الكامل لابن المبرد ص 138
أما الشعر فيقول رضي الله عنه:

الأَزدُ سِيَفي عَلى الأَعداءِ كُلِّهِمُ = وَسيفُ أَحمَدَ مَن دانَت لَهُ العَرَبُ
قَومٌ إِذا فاجَأوا أَبلوا وَإِن غُلِبوا = لا يُحجِمونَ وَلا يَدرونَ ما الهَرَبُ
قَومٌ لُبوسُهُمُ في كُلِّ مُعتَرَكٍ = بيضٌ رِقاقٌ وَداودِيَةٌ (1) سُلُبُ
البيضُ فَوقَ رُؤوسٍ تَحتَها اليَلَبُ(2)=وَفي الأَنامِلِ سُمرُ الخَطِّ (3)وَالقَضَبُ(4)
البيضُ(5) تَضحَكُ وَالآجالُ(6) تَنتَحِبُ = وَالسُمرُ(7) تَرعِفُ وَالأَرواحُ تُنتَهَبُ
وَأَيُّ يَومٍ مِنَ الأَيّامِ لَيسَ لَهُم = فيهِ مِنَ الفِعلِ ما مِن دُونِهِ العَجَبُ
الأَزدُ أَزيَدُ مَن يَمشي عَلى قَدَمٍ =فَضلاً وَأَعلاهُمُ قَدراً إِذا رَكِبوا(8)
والأوسُ والخزرجُ القومُ الذين بِهِم= آوَوْا فأعطَوْا فوقَ ما وَهَبوا
يا مَعشَرَ الأَزدِ أَنتُم مَعشَرٌ أُنُفٌ(9)=لا يَضعُفونَ إِذا ما اِشتَدَّتِ الحُقُبُ
وَفَيتُمُ وَوَفاءُ العَهدِ شيمَتَكُم = وَلَم يُخالِط قَديماً صِدقَكُم كَذِبُ
إِذا غَضِبتُم يَهابُ الخَلقُ سَطوَتَكُم =وَقَد يَهونُ عَلَيكُم مِنهُمُ الغَضَبُ
يا مَعشَرَ الأَزذِ إِنّي مِن جَميعِكُمُ = راضٍ وَأَنتُم رُؤوسُ الأَمرَ لا الذَنَبُ
لَن يَيئَسِ الأَزذُ مِن روحٍ وَمَغفِرَةٍ =وَاللَهُ يَكلَؤُهُم مِن حَيثُ ما ذَهَبوا
طِبتُم حَديثاً كَما قَد طابَ أَوَّلُكُم = وَالشَوكُ لا يُجتَنى مِن فَرعِهِ العِنَبُ
وَالأَزدُ جُرثومَةٌ إِن سُوبِقوا سَبَقوا =أَو فُوخِروا فَخَروا أَو غُولِبوا غَلَبوا
أَو كُوثِروا كَثُروا أَو صُوبِروا صَبروا=أَو سوهِموا سَهَموا أَو سُولِبوا سَلَبوا
صَفَوا فَأَصفاهُم الباري وِلايَتَهُ =فَلَم يَشِب(10) صَفوَهُم لَهوٌ وَلا لَعِبُ
مِن حُسنِ أَخلاقِهِم طابَت مَجالِسُهُم=لا الجَهلُ يَعروهُم(11) فيها وَلا الصَخَبُ
الغَيتَ ما رَوِّضوا مِن دونِ نائِلِهِم(12) =وَالأُسدُ تَرهَبُهُم يَوماً إِذا غَضِبوا
أَندى الأَنامِ(13) أَكُفّاً حينَ تَسأَلُهُم=وَأَربَطُ الناسِ جَأشاً(14) إِن هُمُ نُدِبوا
وَأَيُّ جَمعٍ كَثيرٍ لا تُفَرِّقُهُ=إِذا تَدانَت لَهُم غَسّانُ وَالنُدبُ(15)
فَاللَهُ يَجزيهِم عَمّا أَتَوا وَحَبَوا(16)= بِهِ الرَسولَ وَما مِن صالِحٍ كَسَبوا(**)

(**) ديوان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
جمع وشرح سالم شمس الدين ص 38
شرح معاني الكلمات
(1) داودية : دروع هي قمصان من زرد الحديد تنسب إلى داود عليه السلام , وسُلب : خفيفة .
(2) اليلب : الترسة أو الدروع اليمانية من الجلود , تلبس على الرؤوس خاصة , وواحدتها يلبة .
(3) الخط : رمح ينسب إلى الخط وهو مرفأ في البحرين لصناعة الرماح .
(4) القُضُب : السيوف . مفردها : القضيب . ويأتي بمعنى القوس .
(5) البيض : السيوف .
(6) الآجال : الأعمار , والأجل هو الموت أيضا أو المدي الزمني .
(7) السُمر : الرماح , مفردها : أسمر .
(8) الازد هم أفضل الناس قدرا وأعلاهم منزلة .
(9) أُنف : أباة , مفردها : أنوف .
(10) يشب : يعكر أو يخالط .
(11) يعروهم : يصيبهم .
(12) النائل : العطاء .
(13) أندى الأنام : هم أكرم البشر حين تسألهم العطاء .
(14) الجأش : القلب , ورابط الجأش : الشجاع أي وهم أكثر الناس شجاعة وثباتا حين تطلب منهم النجدة .
(15) النُدُب : المسارعون إلى الفضائل, أقول بل الصحيح أنهم فرع كبير من أفرع الأزد..
(16) حبا : منح . والمعنى : نرجو الله أن يكافئهم على مناصرتهم للرسول وعما قاموا به من أعمال صالحة اكتسبوها .


ثانياً: الشاعر الكبير جرير بن عطية الخطفي التميمي :
وفي القصيدة يمدح قبائل الأزد المتواجدة في البصرة فرعاً فرعاً عندما منعت زياد بن أبيه من خصومه, ويذم بني مجاشع قوم الفرزدق إذ لم تمنع الزبير بن العوام رضي الله عنه فقتل:

أرسم الحيَ إذ نزلوا الايادا= تجر الرامسات بهِ فبادا(1)
غدرتم بالزبير وما وفيتم= وفاء الأزد إذ منعوا زيادا
فأصبح جارهم حياً عزيزا= وجار مجاشعٍ(2)أضحى رمادا
ولو عاقدت حبل أبي سعيدٍ(3)= لذاد القوم ما حمل النجاد
وأدنى الخيل من رهج المنايا= وأغشاها الأسنة والصعادا
فليتك في شنوءة(4) جار عمروٍ(5)= وجاورت اليحامد(6) أو هدادا(7)
ولو تدعو بطاحية بن سودٍ(8)= وزهران الأعنة(9) أو إيادا(10)
وفي الحدان (11) مكرمةً وعزاً= وفي الندب(12) المآثر والعمادا
وفي معن(13)واخوتهم تلاقي= رباط الخيل والاسل الحدادا
ولو تدعو الجهاضم (14)أو جُدَيداً(15)= وجدت حبال ذمتهم شدادا
وكنده(16)لو نزلت بهم دخيلاً = لزادهم مع الحسب اشتدادا
ولو يدعو الكرام بني حباق(17)= للاقى دون ذمتهم ذيادا
ولو يدعو بني عوذ بن سود(18)= دعا الوافين بالذمم الجعادا
ولو طرق الزبير بني علي(19)= لقالوا قد أمنت فلن تكادا
ولو يدعو المعاول(20) ماجتووه= إذا الداعي غداة الروع نادى
وجار من سليمة(21)كان أوفى= وارفع من قيونكم عمادا
وجدنا الأزد أكرمكم جوارا= وأوراكم إذا قدحوا زناد(***)

(***) ديوان جرير دار صادر ص 112
رأيت أن أبين أنساب القبائل الواردة في القصيدة لكون شارحي ديوان جرير لم يحالفهم الحظ في بيان ذلك : [SIZE="5"]
• شرح المعاني:

• (1)الإياد :موضع في بلاد بني يربوع قوم جرير, الرامسات : الرياح تحمل الرمل والحصى فترمس الرسوم .
• (2) مجاشع : قوم الفرزدق الشاعر, وهم من بني تميم .
• (3) أبو سعيد : المهلب بن أبي صفرة العتكي , وقومه: العتيك بن الأسد بن عمران .
• (4) شنوءة : قسم من الأزد أغلبهم من بني نصر.
• (5) عمرو : بطن من شنوءة وهم: بنو عمرو بن مالك بن فهم وهم بنو واشح والقسامل والأشاقر وبنو ظالم .
• (6) اليحامد : أبناء يحمد بن حمى بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب وهم بطن .
• (7) هُداد: أبناء هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران بن عمرو.
• (8) طاحية وإياد : هم أبناء سود بن الحجر بن عمران بن عمرو.
• (9) زهران : أبناء زهران بن الحجر بن عمران وهم غير زهران بن كعب القبيلة المعروفة في الحجاز .
• (10) إياد : بن سود بن الحجر بن عمران بن عمرو .
• (11)الحدان : أبناء حدان بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران.
• (12) الندب :أبناء زياد بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران.
• (13) معن : أبناء معن بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس .وأخوتهم : هناءة بن مالك و الفراهيد بن شبابه بن مالك , وبنو الحارث بن مالك وهم الجراميز والقراديس والعقاة وبنو لقيط .
• (14)الجهاضم : أبناء جهضم بن عوف بن مالك بن فهم وقيل جهضم بن جذيمة بن مالك .
• (15) جديد: أبناء جديد بن حاضر بن أسد بن عائد بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بطن عظيم .
• (16) كندة : فرع من كهلان أخوة الأزد .
• (17) حباق : أبو بطن من تميم, ولكن المدح للأزد فما الذي أدخل تميم بين قبائل الأزد؟؟, لعل الكلمة تصحيف ل (حقال) وهم بطن عظيم من الأزد(انظر الاشتقاق ص 485 ) وهم أبناء حقال بن أنمار بن عدي عمرو بن مازن الأزد.
• (18) عوذ بن سود : ابن الحجر بن عمران بن عمرو.
• (19)علي : بن سود بن الحجر بن عمران بن عمرو.
• (20) المعاول : بنو معولة بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران .
• (21) سليمة : بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس]


وخلاصة الأمر فإن قبائل الأزد المذكورة نصاً هم من ساكني البصرة وهم :
(1) بنو عمران بن عمرو مزيقياء وتشمل :
**أ) العتيك بن الأسد بن عمران( قوم المهلب)
**ب) إياد وعوذ وطاحية وعلي بنو سود بن الحجر بن عمران
**ج)هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران .
**د) زهران بن الحجر بن عمران .

(2) بنو مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران وتشمل :
**أ) سُليمة بن مالك .
**ب) معن بن مالك .
**ج) جهضم بن عوف بن مالك .
**د) عمرو بن مالك ومنهم بنو جديد بن حاضر بن أسد بن عائذ بن مالك بن عمرو بن مالك.

(3) بنو عثمان بن نصر بن زهران وتشمل :
**أ) اليحمد (اليحامد) بن حمى بن عثمان .
**ب) زياد (الندب) بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان .
**ج) الحدان بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان .
**د) معوله(المعاول) بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان .

(4) بنو حقال بن أنمار بن عدي بن عمرو .
وهناك آخرون مدحوا قبائل الأزد ونترك المجال للقراء الكرام ليوافونا بهم من خلال مشاركاتهم....
والسلام عليكم
محبكم أبو عبد الله

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد الغريري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاخ العزيز والاستاذ الكبير " مسفر بن محمد الشرافي" ارررررحب يابوعبدالله تراحيب المطر أسلوب راقي في طرح المواضيع المميزه. اهنيك على الاختيار وعلى هذي المعلومات عن ((ترثة الازد)) وحياك الله وحي قلمك الذي سوف يتحفنا بتاريخ مشرف عن قبائل الازد العظيمه نحن بنتظار مقالتك التاريخيه الموثقه عبر التاريخ وتقبل تقديري واحترامي

 

 

 

 

[معلومات العضو سالم بن محمد الشرافي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاخ وابن العم محمد بن مسفر الشرافي
(ابو عبدالله)

لاهنت على هاذي القصايد وسلمت يمناك يالذيب ووفقك الله في بحوثك ومنشوراتك القيمه عن هاذه القبيله الكبيره برجالها ولاشلت يمناك

اخوك سالم بن محمد

 

 

 

 

[معلومات العضو صبي آل عريمه]

لاعدمتك يابو عبد الله الشرافي

نعم الرجل ونعم العلم والمعرفة

 

 

 

 

[معلومات العضو العماني]

الأخ الكريم ابوعبدالله

كل عام وانت بخير وصحه وسلامه والله يعيده علينا وعلى المسلمين بالخير واليمن والبركات .

وقد قيل ( من طول الغيبات جاب الغنايم) ، وهذا ما اعتدناه دائما منك من مواضيع مميزه وفريده من نوعه .

قصائد جميلة في مدح قبيلة الأزد العريقه ، شاكر لك شرحك الوافي وتعليقك وفي النهاية اختيار الراقي .

تقبل تحياتي،،

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

ارررررررررررررررررررررحب تراحيب المطر ، يالقرم


وهذي عوايدكـ (( الابداع )) وجعل راسك يبطي حي


على هذا الموضوع الرائع عن قبيلة الازد العظيمه

من اول وتالي


أخوك


ابو زيد الغييثي

 

 

 

 

[معلومات العضو فيصل بن جزاء]

لاهنت ياابو عبدالله على مواضيعك القيمه عن قبائل الازد

تقبل خالص التقدير والاحترام

 

 

 

 

[معلومات العضو ولد ودعان]

لاهنت على ابداعاتك المتواصله يالقرم

تقبل تقديري واحترامي

اخوك ولد ودعان

 

 

 

 

[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن هادي الغريري

والبقا بك يا أبو راشد
إطراؤك وثناؤك كلمات اعتز بها وشرف ووسام افتخر به وكيف لا وهو من باحث له منزلته ومكانته .
وتقبل تقديري و احترامي

 

 

 

 

[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم بن محمد الشرافي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاخ وابن العم محمد بن مسفر الشرافي
(ابو عبدالله)

لاهنت على هاذي القصايد وسلمت يمناك يالذيب ووفقك الله في بحوثك ومنشوراتك القيمه عن هاذه القبيله الكبيره برجالها ولاشلت يمناك

اخوك سالم بن محمد

أبو محمد
ولا يهون من يقول اعتز بمرورك وانتظر مراسلتك على الخاص للأهمية
وتقبل تقديري و احترامي

 

 

 

 

[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبي آل عريمه

لاعدمتك يابو عبد الله الشرافي

نعم الرجل ونعم العلم والمعرفة

صبي آل عريمه
ما عليكم زود يا هل السوالف الطيبة اعتز بمرورك
وتقبل تقديري و احترامي

 

 

 

 

[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايف العماني

الأخ الكريم ابوعبدالله

كل عام وانت بخير وصحه وسلامه والله يعيده علينا وعلى المسلمين بالخير واليمن والبركات .

وقد قيل ( من طول الغيبات جاب الغنايم) ، وهذا ما اعتدناه دائما منك من مواضيع مميزه وفريده من نوعه .

قصائد جميلة في مدح قبيلة الأزد العريقه ، شاكر لك شرحك الوافي وتعليقك وفي النهاية اختيار الراقي .

تقبل تحياتي،،

وأنت بخير وسعادة والعيد عليكم مبارك ونسأله أن يردكم سالمين غانمين ويفرج كربتكم ويهون غربتكم
ومرورك شرف لي وخاصة أنه من مؤرخ له ثقله واحترامه
وتقبل تقديري و احترامي

 

 

 

 

[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زيد الغييثي

ارررررررررررررررررررررحب تراحيب المطر ، يالقرم


وهذي عوايدكـ (( الابداع )) وجعل راسك يبطي حي


على هذا الموضوع الرائع عن قبيلة الازد العظيمه

من اول وتالي


أخوك


ابو زيد الغييثي

والبقاء بك ياأبو زيد وشكر لك على المرور وننتظر مشاركاتك التاريخية المميزة.

 

 

 

 

[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل بن جزاء

لاهنت ياابو عبدالله على مواضيعك القيمه عن قبائل الازد

تقبل خالص التقدير والاحترام

أبو جزاء
ولا تهون وتقبل تقديري واحترامي لشخصكم الكريم على جهودكم المشكورة.

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زابن المسعري]

الاخ العزيز مسفر بن محمد الشرافي
لاهنت على هاذي القصايد وسلمت يمناك يالذيب ووفقك الله في بحوثك ومنشوراتك القيمه
عن هاذه القبيله الكبيره برجالها ولاشلت يمناك