راشد الخلاوي اللغز الذى حير الباحثين ؟

[معلومات العضو الصاقب]

الله يسلمك يعسافه الخيل
والله ياخوك من باب الشفقه على القراء لانه موضوع متعب فكريا يسبب حاله من الشتات وحبيت اعطيه جرعه فى الاصول وقاعده فى علم النسب (ان الناس مأتمنون على انسابهم) وانا بصراحه ازعلنى رد بن غانم فى قوله ان العوازم صلب!!! ولا ويستشهد فى قول هدايه السلطان!!! على فكره هدايه السلطان قتلها واحد من قبيله العوازم بطلقه على راسها بسبب قولها انهم من الصلب وقاتلها رائد فى شرطه الكويت يعنى باعها وماهمه مستقبله الوظيفى لاجل سمعه قبيلته والسبب كلمه صلب،،،
عيال عطا مافيهم قصور واللى بيقرى التاريخ صح يعرف وش هم؟

 

 

 

 

[معلومات العضو الفهد707]

مشكور اخوي النوماس على هذي المعلومات القيمه الله ينطيك العافيه ولا يحرمنا من ابداعاتك

 

 

 

 

[معلومات العضو بني غانم]

المفترض ان الباحث النوماس يركز بحثه عن نسب قبيلته التي تتضارب فيها الاراء ويترك الناس بحالها ولايشكك بعلم من اعلامها واعلامه ايضا فهذا قصر نظر منه من اجل ان يبعد عن مايقال حوله

اخي الصاقب
انا ماسبيت العوازم عيال عطا ونعم فعولهم مشهوده قديما وحديثا وماتطرقنا للفعل ولاتحور الحديث وكل الناس فيها الرجال واللي تقوله ليس من البحث في شي

 

 

 

 

[معلومات العضو الصاقب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني غانم

الحقيقه انا استغرب من كلام النوماس وتشكيه بنسب الخلاوي اللي هو ينتمي له اصلا حيث ان الجميع ذكر ان العوازم من قبيله الصلبه ك العزاوي ودائره المعارف ووصفي زكريا وكتب كثيره كان الاجدر به ان يبحث عن هالكتب ويناقشها

هذا كلامك عن العوازم تستشهد بقول العزاوى ماجبت شى من عندى وانت اللى تبى تحور الموضوع ماهوب انا بقولك كان الاجدر به يبحث عن هالكتب وش دخل موضوع الخلاوى وبحث عن العوازم؟؟؟!!!
العوازم مهما قال عنهم بعض الكتاب انهم ينتمون للصلب حسبى فيهم القول (مايرمى بالحجر الا مثمر الشجر) وهم ابخص بأصولهم
وارجوا ان لانتطرق لموضوع العوازم ونركز على موضوع الخلاوى،،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو اخو العيال هاجري]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وشحالكم طيبين انشاءالله

مبارك عليكم باقي الشهر الكريم

اتمنا ان افيدكم واستفيد منكم

اخواني الكرام ممن يدعون نسب الخلاوي لبني هاجر وهذا خطا كبير وانا اليوم جايكم بالدليل القاطع عن من هم ابناء سحمي القصاب الحققيه هذا رايي وراي القبيله العريقه حتى لو اختلفت الاراء حولا النسب

اولا : الجميع يعلم ان هناك فارق زمني كبير بين سحمي القصاب و راشد الخلاوي مايقارب 200 سنه

ثانيا : راشد الخلاوي في قصائده الشهيره والكثير منها يذكر انه من نزار و بني هاجر لييست من نزار

ثالثا : سوف اضع لكم صوره الصك الشرعي اللي تثبت بشهاده امراء بني هاجر وقحطان وترحيب بن بندر امير مطير ان ال مفرج هم سلاله الفارس سحمي القصاب
وبنفس الوثيقه سوف تشاهدون شهاده ترحيب بن بندر ان راشد الخلاوي خلوي ولا يمس لبني هاجر بصله والصك طبعا وثق في عام 1959 واليكم نص الصك كتابيا وصوره منه



وهذا ا مضمون الصك النص توضيحي بما جاء بالحكم الشرعي كما يلي :

الحمد لله وحده . وبعد فبالمحكمة الكبرى بالرياض لدى أحد قضاتها إبراهيم بن محمد العمود بموجب شرح رئيس الحكمة رقم 6509/2 بتاريخ 20/5/1381 هجري علي عريضة عجيب بن حصين الفلاح الهاجري طلبه تسجيل ورقتين بيده تتضمنان شهادة شهود نسب مصدق الورقتين وهي كما يلي

نعم أنا يا حمود بن شافي أمير بني هاجر بأن الباعثين لتحرير هذه الورقة إن حنا يا بني هاجر أن آل مفرج عيال سحمي القصاب من آل مسيفره من آل جمهور من آل هيازع أعيال سالم بن عميره بن علي بن محمد بن هاجر بن عبيده بن قحطان بالنسب والحسب لاشك فيهم ولا ريب أصل وفصل حرر في 7/1/1376 هجري من طرف الربع المذكورين أنهم من بني هاجر علي من يراهم التوقيع حمود بن شافي والشهود محمد بن شافي وسعد بن طينان ومطلق بن حصين وعجيب بن حصين ومطلق بن هديان وخالد مخضار آل مسيفره ونهار بن ناصر بن هميله ومحمد بن ناصر بن هميله والحميدي بن منجل آل جمهور وأمير قبيلة عبيدة محمد بن متروك بن شفلوت من قحطان وعليها تصديق من فضيلة رئيس محكمة الدمام . ونص الورقة الثانية من تريحيب بن بندر آل شقير إلي جناب الاخوأن الكرام مطلق بن حصين وعجيب بن حصين حفظهم الله بعد من طرف أنتم تسألونني عن أصول الهرشان من يوم ظهرنا وهم من طرف راشد الخلاوي مفهوم عندنا وعند غيرنا هو الخلوي عندنا وعند الناس الذين ظهرنا عليهم وانتم عيال مفرج راعي المزبا سحمي القصاب الهاجري هذا كلامنا وكلام الشياب الذين ظهرنا عليهم وهذا الذي عندي من المعرفة وصل الله علي محمد حرر في 26/11/1378 هجري صحيح بندر بن تريحيب بن شقير شهود سعد بن طينان صحيح خالد بن مخضار آل مسيفره ونهار بن ناصر بن هميله ومحمد بن ناصر بن هميله والحميدي بن ناصر بن منجل . نعم أنا يا ماضي بن علي بن عايد بني هاجر اعترافا بما ذكر تريحيب بن بندر بن شقير الدويش أن مطلق بن حصين وجماعته ال مفرج أنهم عيال سحمي القصاب المسيفره مافيهم شك ولا ريب وأنهم بني عمنا بالحسب والنسب مسنعينهم من جد بعد جد من مئات السنين . التوقيع حرر في 29/12/1378 هجري وعليها تصديق من رئيس محكمة الدمام فبنا علي أنها المنهي حرر وصلى اللهم علي محمد حرر في 23/5/1381

وهذي صور منه والتصديقات عليه

http://www.s7my.com/pic2.PNG


http://www.s7my.com/pic1.PNG


واتمنا اني افتكم في المعلومات والله ولي التوفيق

 

 

 

 

[معلومات العضو الصاقب]

(ونص الورقة الثانية من تريحيب بن بندر آل شقير إلي جناب الاخوأن الكرام مطلق بن حصين وعجيب بن حصين حفظهم الله بعد من طرف أنتم تسألونني عن أصول الهرشان من يوم ظهرنا وهم من طرف راشد الخلاوي مفهوم عندنا وعند غيرنا هو الخلوي عندنا وعند الناس الذين ظهرنا عليهم وانتم عيال مفرج راعي المزبا سحمي القصاب الهاجري هذا كلامنا وكلام الشياب الذين ظهرنا عليهم )
هذا نص الصك وشاهدوه ياقراء على مهلكم وبتمعن وراح تفهمون وش مقصد تريحيب
اما انا اللى فهمته انهم يرجعون فى راشد الخلاوى اللى يعرق فى سحمى القصاب
وسلامتكم

 

 

 

 

[معلومات العضو بني غانم]

العلم الاكيد ان راشد الخلاوي من بني غانم ومن انتسب له فهو منهم حتى وان صدق على مليون ورقه واولهم من يريد الصاقه الى قبائل اخرى

 

 

 

 

[معلومات العضو الصاقب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني غانم

العلم الاكيد ان راشد الخلاوي من بني غانم ومن انتسب له فهو منهم حتى وان صدق على مليون ورقه واولهم من يريد الصاقه الى قبائل اخرى

ومن بنى غانم؟؟؟؟؟وش يرجعون له ووين ديارهم؟؟؟؟

 

 

 

 

[معلومات العضو الصاقب]

لايكون انت من( ركابة الشهرى ذباحة العفري )

 

 

 

 

[معلومات العضو اخو العيال هاجري]

سلام عليكم ياعيال ..
انا داش اهنا لا قصدي شي ثاني الا دفاع عن جد ودفاع عن امير وفارس سحمي القصاب ولا لاي مقصد غيره والله العظيم
سحمي القصاب معروف ومعروف ولده اللى هو مناحي
وفي قصائد للامير سحمي يقول : انا عذاب الخيل ابو مناحي
ويقصد هنا ولده مناحي
ومناحي قد لقب بالمفرج لانه فرج عن عائلة الميالبه من بني عدوان وندرج هذا اللقب في سلالته
وشاكر لكم يامنتديات الدواسر الكرام على مناقشاتكم الهادئه والمتفهمه

ملاحظه :: قد فتكم في نسب سحمي القصاب الهاجري
وهنا اترككم مع نسب الشاعر راشد الخلاوي
واتمنا ان عرفتوا انهم مالهم صلهم لا من قريب ولا بعيد
واتمنا ان لا تخلطوا الحابل بالنابل

 

 

 

 

[معلومات العضو بني غانم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصاقب

لايكون انت من( ركابة الشهرى ذباحة العفري )

من قائل هذه الكلمه؟؟؟؟؟؟ وماذا كان رده

وركابة الشهري ذباحة العفري ينتسب تحت هذه المقوله قبائل كثيره وهم من نزار الذي صلب العرب من صلايبه وانا واحدا منهم كذا قبائل عده انت تعرفهم

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو العيال هاجري

سلام عليكم ياعيال ..
انا داش اهنا لا قصدي شي ثاني الا دفاع عن جد ودفاع عن امير وفارس سحمي القصاب ولا لاي مقصد غيره والله العظيم
سحمي القصاب معروف ومعروف ولده اللى هو مناحي
وفي قصائد للامير سحمي يقول : انا عذاب الخيل ابو مناحي
ويقصد هنا ولده مناحي
ومناحي قد لقب بالمفرج لانه فرج عن عائلة الميالبه من بني عدوان وندرج هذا اللقب في سلالته
وشاكر لكم يامنتديات الدواسر الكرام على مناقشاتكم الهادئه والمتفهمه

ملاحظه :: قد فتكم في نسب سحمي القصاب الهاجري
وهنا اترككم مع نسب الشاعر راشد الخلاوي
واتمنا ان عرفتوا انهم مالهم صلهم لا من قريب ولا بعيد
واتمنا ان لا تخلطوا الحابل بالنابل

ونعم بالفارس الشجاع / سحمي القصاب الهاجري

اصيل ولد اصيل ما يلحقه شك واما راشد الخلاوي

من المستحيل ان يكون ابن لسحمي للفارق الزمني

بين هذا الامير وذاك الشاعر

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني غانم

من قائل هذه الكلمه؟؟؟؟؟؟ وماذا كان رده

وركابة الشهري ذباحة العفري ينتسب تحت هذه المقوله قبائل كثيره وهم من نزار الذي صلب العرب من صلايبه وانا واحدا منهم كذا قبائل عده انت تعرفهم

!!!!!!!

هذا لقب للصلب وليس لجميع القبائل النزارية

بل لم يكن الصلب يوما ً ينتسبون الى قبيلة معينه

ولا ترمي اللقب على القبائل الاخرى جزافا ً

 

 

 

 

[معلومات العضو بني غانم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زيد الغييثي

!!!!!!!

هذا لقب للصلب وليس لجميع القبائل النزارية

بل لم يكن الصلب يوما ً ينتسبون الى قبيلة معينه

ولا ترمي اللقب على القبائل الاخرى جزافا ً

يقول راشد الخلاوي

صليب اجواد انما الجود جدهم .. نزار الذي صلب العرب من صلايبه

هذا كلام قاله الخلاوي بالقرن الثامن ان الصلبه قبيله تنتمي الى نزار الذي صلب العرب من صلايبه


ويندرج تحت اسم الصلبه قبائل عده غصبن على خشمك وهذا التاريخ اللي يقوله ماهو بنا والا انت

 

 

 

 

[معلومات العضو الصاقب]

ماسئلت نفسك ليه اصلك متدنى عند القبايل يصلبى،،،
يبن غانم يمكن انكم عرب بس اصلكم ردئ عند القبايل وسمعتكم سيئه انتم تنتمون على حسب ماتدعون من بنى هلال وسيره ال بو هلال تنطبق على عاداتكم وتقاليدكم من اتيان الفواحش وعدم الغيره على المحارم واتباع مذهب القرامطه واقتلاع الحجر الاسود وقتل الحجاج ورغم ذلك انزل الله عليكم من العقوبات من قله الامطار حتى تسبب هذه الاحوال فى التغريبه الهلاليه وقاتلتكم القبائل العربيه ومنهم جدنا عامر بن زياد اخذكم فأهانكم والبسكم السواد ومنعكم من حمل السلاح وجعل مركبكم الحمير لانكم كنتم تدلون القرامطه لشهرتكم فى الدلاله ومعرفه الطرق على عورات المسلمين وهذا مما لازلتم تتوارثونه حتى الان بختصار لاتبحث عن مجد فهذا تاريخكم وتاريخ ال بو هلال الاسود،،،
والخلاوى اللذى يدعوا الى مكارم الاخلاق لااعتقد انه منكم،،،
فالحمد لله اللذى فضلنا على كثير من خلقه ،،،
ملاحظه ان اردت ان ازيدك عن تاريخ ال بو هلال وتشابهكم معهم فى العادات فأنا حاظر
وثانى مره احترم ابناء القبائل اللذين هم اعرق منك فى الاصول وازكى واطيب