الشاعر سعد بن سالم بن سويحل الخضران الدوسري

[معلومات العضو سعد بن سويحل الخضران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلاّد الزايدي

حياك الله أخوي

تقول

لاصار نقده في محلـه فـلا بـاس
أن كان ضايـع مانطيعـه وشـوره

سؤالي : من الذي يحدد ويحكم بأن النقد في محله أو ضايع ؟

السؤال الآخر : هل معنى هذا أنك تقبل بأن قصائدك يتم مناقشتها في
المنتدى ومن ثم إن كان النقد في محله أخذت به وإن لم يكن في محله أعرضت عنه؟

أخيراً وهو الأهم نريد ولاعليك أمر بقية السبعين بيت !!!!!!

النقد يقبل والنقاش الا كان في محله ومن شاعرً يعرف العباره ومتمكن فالنقد المقبول لأن الشاعر بشر يخطي ويصيب



ج1\ ألا حطو المنتدى حكام مثل شاعر المليون يقيمون الشعار ولا يضلمون أحد ولاعنده تحيزً لأحد فيكون ذلك مقبول للجميع

ج2\ أذا كان النقد في محله أقبله وكل أنسان عاقل يقبل ذلك

يا أخي العزيز أن المنتدى مايقبل المواضيع ألا بعد 15 يوم

وهل عندك مجاراه لهذه القصيده ؟؟؟؟؟ اللتي تتكون من 70 بيت وحنا نزلنا منها 10 فجارها اذا كان عندك أمكانيه لذلك وحنا نقبل أي ملاحضه منك ومن غيرك على ذلك

وهل أنت ياخلاد شاعر أو راوي أو ناقد فننتضر مايرد من عندك

ووفق الله الجميع ,,,

 

 

 

 

[معلومات العضو سعد بن سويحل الخضران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاجد الزايدي

البيت الرابع لحنه بلحن وتشوف هل هو مستقيم أو مكسور حسب ملاحضتك

 

 

 

 

[معلومات العضو حفيد الأمراء]

(النقد يقبل والنقاش الا كان في محله ومن شاعرً يعرف العباره ومتمكن فالنقد المقبول لأن الشاعر بشر يخطي ويصيب)


أبن سويحل شاعرنا العزيز

وأبن عمنا الغالي

صدقت

وعزالله جاوبت جواب شافي

وبعض الأبيات تلحن بلحن لايعرفه إلا المتعمق في الشعر

حتى ان الشاعر

احمد الناصر

والشاعر اللويحاني

قد سلك كلاً منهما لحناً جديداً في ساحة الشعر

حتى إنني في يوم من الأيام قد حضرت أحد عرضات الدواسر

وأتى احد الشعار لكي يشيل ويلحن قصيدة لأحد الشعار المتعمقين

فلم يقدر وحاول مراراً وتكرراً

وبعده بقليل أتى الشاعر المتعمق صاحب القصيدة ولحنها وشالها بسهوله

وليعلم الكل

أن بعض الأبيات لابد ان تسكن اوتشدد او تنون وغيرها

فلايحكم ولاينتقد البيت بسرعه

فلابدى من التروي وعدم العجلة

إلا إذا أطلع عليها أحد الشعراء المعروفين في ساحة الشعر

وحكم عليها بالكسر

ولو طال الجدال وسلمنا جدلاً بكلامكم

في بعض أبيات هذه القصيدة او في غيرها

فالشاعر والأعلامي الحميدي الحربي

فد قال في أحد القنوات المشهوره

الرجل الذي يأتي ببيتاً من الشعر

نسميه (شاعر )ولو كسر الأبيات الأخرى

ولي أبن سويحل الشكر كل الشكر

على هذه القصيدة الجزلة

وعلى مواقفه وردوده المشرفة عن أبناء عمومته أبناء الدواسر

الم تسمعوا قصيدته المشهورة مع شاعر سبيع

(دسمان السبيعي)

حينما أمتدح الدواسر

وأخيراً دمت لن شاعراً فحلا

يااباسلطان

وهذه وجهة نظري ولكلاً وجهة نظر

والسلام

 

 

 

 

[معلومات العضو سعد بن سويحل الخضران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الأمراء

(النقد يقبل والنقاش الا كان في محله ومن شاعرً يعرف العباره ومتمكن فالنقد المقبول لأن الشاعر بشر يخطي ويصيب)


أبن سويحل شاعرنا العزيز

وأبن عمنا الغالي

صدقت

وعزالله جاوبت جواب شافي

وبعض الأبيات تلحن بلحن لايعرفه إلا المتعمق في الشعر

حتى ان الشاعر

احمد الناصر

والشاعر اللويحاني

قد سلك كلاً منهما لحناً جديداً في ساحة الشعر

حتى إنني في يوم من الأيام قد حضرت أحد عرضات الدواسر

وأتى احد الشعار لكي يشيل ويلحن قصيدة لأحد الشعار المتعمقين

فلم يقدر وحاول مراراً وتكرراً

وبعده بقليل أتى الشاعر المتعمق صاحب القصيدة ولحنها وشالها بسهوله

وليعلم الكل

أن بعض الأبيات لابد ان تسكن اوتشدد او تنون وغيرها

فلايحكم ولاينتقد البيت بسرعه

فلابدى من التروي وعدم العجلة

إلا إذا أطلع عليها أحد الشعراء المعروفين في ساحة الشعر

وحكم عليها بالكسر

ولو طال الجدال وسلمنا جدلاً بكلامكم

في بعض أبيات هذه القصيدة او في غيرها

فالشاعر والأعلامي الحميدي الحربي

فد قال في أحد القنوات المشهوره

الرجل الذي يأتي ببيتاً من الشعر

نسميه (شاعر )ولو كسر الأبيات الأخرى

ولي أبن سويحل الشكر كل الشكر

على هذه القصيدة الجزلة

وعلى مواقفه وردوده المشرفة عن أبناء عمومته أبناء الدواسر

الم تسمعوا قصيدته المشهورة مع شاعر سبيع

(دسمان السبيعي)

حينما أمتدح الدواسر

وأخيراً دمت لن شاعراً فحلا

يااباسلطان

وهذه وجهة نظري ولكلاً وجهة نظر

والسلام

شكرا ياحفيد الأمراء

أنت الحفيد اللي له الطيب موروث = حزام جد أبوك وأسمك حفيده

ومهما قلنا في حزام وأسرته أنه لايوفي حقه بمواقفه المشرفه الذي فخر لبني عمه رحمه الله وأبقئ الحيين ذخرً وفخر لـبـنـي عمهم ومانقول الا مثل ماقال الشاعر محمد الخس

بعد ماتوفى اللي مضا يكفي الغياب = عن الأسره الأموات يكفيك حاضرها
يجي دايم الطيب من النسل والجذاب = صحيح الحرار النادره من مواكرها

وهذي أبيات من قصيدة الشاعر دسمان بن مناحي السبيعي في مناسبه معروفه لدى الجميع ..

يازين فعلً(ن) يالدواسر فعلتوه = فعلً(ن) سبقتو فيه كل القبايل
حتى لو أن الناس بعدين سووه =أنتو هله من قبل وأنتو الاوايل
قلتو كلامً(ن) للضيوف وحميتوه = وعاداتكم بالضيف كسب الجمايل

وهاذي مجاراتي عن الدواسر رد ثنا لدسمان السبيعي في قصيدته الجزله في القبيله

قاف السبيعي يالدواسر قريتوه = ردو على دسمان جزل المثايل
ياكاتبن خطي لدسمان ودوه = يستاهل البيضا صبي الصمايل
من جا الدواسر يبيض الوجه عزوه = يرتاح مايشكي هموم وملايل

وهاذا ما أستطعنا أيراده لأن حفيد الأمراء أستشهد بقصيدة دسمان السبيعي

وهي موثقه في ديوان ((المدون من قصص الدواسر ))
جمع وأعداد الأخ الفاضل : مسفر بن محمد الشرافي

وسوف تنزل القصيدتين في المنتدى عن قريب انشاءالله ..
وتقبلو تحياتي ,,,

 

 

 

 

[معلومات العضو خلاّد الزايدي]

قبل أن أبدأ بالتعليق على الردود الجميلة والنقاش المثمر لابد
من توضيح أمرين :
الأول : يبدو لي وقد أكون مخطئاً أن هناك قضية أو نقاش سابق حول قصائد الأخ
ابن سويحل وأنا لاعلم لي بهذا و لم يسبق لي التعليق على قصائده
لأن وجودي في الأشهر الأخيرة كان قليل جداً
الثاني : أن محدثكم خلاد الزايدي غير الأخ الكريم هاجد الزايدي الذي علق بعدي
ولا أعرف شخصه الكريم علماً أني أتفق معه في وجود خلل في الشطر الذي أشار
إليه ولكنه ليس كسر بل اختلاف في بحر ولحن القصيدة يعني تستطيع أن
تشيل البيت وتغنيه بشكل طبيعي ولكن بلحن يختلف عن بقية القصيدة التي
هي على المسحوب
الشطر يقول : لادعاني داعـي الخيـر لبيـت
والمفروض يكون : لامن دعاني داعي الخير لبيت
أو : اليا دعاني داعي الخير لبيت
حتى يكون الوزن مكتملاً
وقد يكون الشاعر قد قاله فعلاً بهذه الصورة ولكن أخطأ في كتابته

علماً أن هذا الخطأ قد تكرر في قصيدة ثانية حيث يقول في أحد أبياتها :

ترا الـردي لاحـط جـي وفلـه
اغرتـه نفسـه بكثـرة نـقـوده

نفس الخطأ في الشطر الثاني حيث ينقص اللحن عن لحن القصيدة المسحوب
وكما قلنا أن هذا ليس كسر حسب رأيي ورأي كثير من الشعراء والنقاد ولكن هو
اختلاف في البحر علماً أن هناك نقاد آخرون ومن ضمنهم لجنة شاعر المليون
يعتبرون اختلاف البحر كسر ولجنة المليون لديهم أخطاء في الحكم على الوزن بعضها
شنيع في حين تمر عليهم أبيات مكسورة لاينتبهون لها
من أخطائهم التي تتكرر كثيراً الحكم على زيادة حرف الواو أو الباء الخفيفة بأنها كسر
وهذا غير صحيح فلو كان كسر لأصبح ثلاثة أرباع الشعراء يكسرون ومن ضمنهم
ابن سويحل الذي يقول في إحدى أبياته :

اسهبت فالموضوع بقولي وسويت
عسا تنال اعجاب ذربين الأفعال

الشطر الأول سيكون عند لجنة المليون مكسور والمفروض يزيل
الباء لأنها تكسر الوزن فالوزن الصحيح عندهم : أسهبت فالموضوع قولي وسويت
أما أنا وغيري الكثير فنقول أن البيت سليم مع وجود ثقل خفيف لابأس به وموجود
في قصائد كثير من الشعراء حتى الكبار منهم


عموماً الأخ ( الحفيد) قال تعليقاً جميلاً أويده فيه وهو أنه ليس كل شاعر متعمق
في البحور وألأوزان , وأن الحميدي الحربي يقول أن الشاعر يمكن يكسر
هذا كلام صحيح وكلام متزن فالشاعر ليس نبي ولارسول وقصائده مهيب وحي منزل
الشاعر بشر وعرضة للخطأ والنسيان ولاينقص ذلك من قدر الشاعر الكبير والواثق من نفسه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سويحل

النقد يقبل والنقاش الا كان في محله ومن شاعرً يعرف العباره ومتمكن فالنقد المقبول لأن الشاعر بشر يخطي ويصيب




ج1\ ألا حطو المنتدى حكام مثل شاعر المليون يقيمون الشعار ولا يضلمون أحد ولاعنده تحيزً لأحد فيكون ذلك مقبول للجميع

اقتراح جميل ولجنة المليون مستواها عالي ولكن كما قلنا لديهم أخطاء وتناقضات
ولكن هل ينتظر الشاعر أن تتكون لجنة حتى تنقد شعره ؟ ألا يمكن أن يناقش
قصيدته مع من لديه خبرة ومعرفة في الشعر وأوزانه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سويحل

ج2\ أذا كان النقد في محله أقبله وكل أنسان عاقل يقبل ذلك

[/color][/size]

هذه لغة الواثق من نفسه وشعره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سويحل

يا أخي العزيز أن المنتدى مايقبل المواضيع ألا بعد 15 يوم

وهل عندك مجاراه لهذه القصيده ؟؟؟؟؟ اللتي تتكون من 70 بيت وحنا نزلنا منها 10 فجارها اذا كان عندك أمكانيه لذلك وحنا نقبل أي ملاحضه منك ومن غيرك على ذلك

وهل أنت ياخلاد شاعر أو راوي أو ناقد فننتضر مايرد من عندك
ووفق الله الجميع ,,,

[/color][/size]

أولاً : أشكرك على المعلومة الجديدة في أن المنتدى لايقبل المواضيع إلا
بعد 15 يوم والحقيقة إجراء غريب !!

ثانياً : أنا ياأخي العزيز لا أقول أني شاعر ولاراوي ولاناقد فأترك
الحكم علي للآخرين وأحترم كافة الآراء المؤيدة والمعارضة

ثالثاً : الشاعر لايجاري أي قصيدة إلا إذا كانت قصيدة أعجبته وحركت مشاعره وهيضته

رابعاً : جودة الشعر ليست بعدد الأبيات وكثرتها فابن جدلان قصائده في الغالب
لاتتجاوز 15 أو 20 بيت وكلنا نعرف من هو ابن جدلان

خامساً : أشكرك على سعة صدرك وقبول الملاحظات

سادساً : لا أدري أي قصيدة تطلب مني مجاراتها هل هي هذه العشرة الأبيات
أم السبعين بيت القادمة , ولكن استجابة لطلبك الكريم هذه مجاراة للعشرة الأبيات
الموجودة , وإذا أتيت بالسبعين فابشر وأنا أخوك بـ 140 بيت مجاراة لها , ثم سأوجه
لك سبيعن بيت أخرى من عندي وأريد ردك عليها إن بغيت 140 بيت وإن بغيت 70 .. ماعلى كريم تشرط علماً أني لا أحب هذا النوع من
الطرح لأنه قد يفهم منه التحدي غير المقبول والعجب بالنفس ولكن
استجابة لرغبتك الكريمة

تفضل المجاراة اللي قلتها أثناء وجودي في هذه الصفحة وأشكرك مرة أخرى
على رحابة صدرك :

ياسعد بن سالم من الراس للراس=أخذ الكلام اللي عميقه جذوره
قدرك على راسي وفالعين مجلاس=حيثك ولد عمً طوالً شبوره
وان جات للشعر المعنز على ساس=منتب ردي والقاف تقطف زهوره
والنقد للشعار نورً ونبراس=يكشف تراكيب القصيده بنوره
مايزعل الوافين لباسة الطاس=في الماقف الحاسم شديد الخطوره
حيث الثقه في النفس كنزً من ألماس=تسمو براعيها وتدعم ظهوره
وألا الضعيف يضيق وتضيق الانفاس=وعقب الرغا يبرك على حد زوره
والشعر مايرفع مقامات الانجاس=ولايهفيَ الطيّب ونفسه جسوره
ياليت به للشعر بابً وحراس=ونعلن على البيبان صوتً وصوره
ممنوع يدخل فيه عافس وعفاس=ناسً يظنون الشعر لعب كوره

فيه ملاحظة في أحد الأبيات من ينتبه لها؟

 

 

 

 

[معلومات العضو خلاّد الزايدي]

عفوا لم أنتبه جيداً للكلام الذي نقله الحفيد عن الحميدي الحربي وهو أن
من يأتي ببيت واحد موزون والبقية مكسورة يسمى شاعر
لاعفوا هذا كلام غير صحيح ولا أتصور أن يصدر عن الحميدي وهو الذي يرفض
نشر قصائد كثيرة في الجزيرة لمجرد اختلال في وزن أحد أوبعض أبياتها
فالذي سمعته عن الحميدي أو عن شاعر غيره لا أذكر بالضبط هو أن
الشاعر اللي يكسر فقط بيت واحد وبقية القصيدة موزونة يظل شاعر
وهذا كلام لااعتراض عليه
أما أن يأتي ببيت فقط موزون ويسمى شاعر فأعتقد أن كل شخص يستطيع
يركب له بيت واحد بالقوة والمعافت
علماً أنه ليس كل من يجيد الوزن يستحق لقب شاعر فهناك شاعر وهناك قصاد
والشعراء أنفسهم تتفاوت مستوياتهم حسب قوة شاعريتهم مع أنهم كلهم يجيدون الوزن

الوزن هو فقط ألف باء الشعر والخطوة الأولى في مشوار الألف ميل

 

 

 

 

[معلومات العضو هجاد الزايدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سويحل

البيت الرابع لحنه بلحن وتشوف هل هو مستقيم أو مكسور حسب ملاحضتك

أخوي أبن سويحل حياك الله أي لحن تقصد طال عمرك البيت لحنه غير والقصيده لحنها ثاني هناك خلل وأضح وجسيم لانني اعتبر نقص كلمه او زياده كلمة كسر ( واضح ) وقد لاحضت انك مصر على أستقامة البيت والنفي في نفس ( صفحة القصيده ) و ( هنا ) وانا للامانه راجعت جميع قصائدك ولاحضت في أغلبها زياده او نقص وهذا يعتبر كسر والاستاذ الكبير خلاد الزايدي لم يترك شي شرح لك وبين لك ورد بقصيدة وافيه وجزله ولي عوده مرة ثانيه فارجوك لاتقول ان اللحن جاء معك صح والاعتراف بالحق فضيله ولم يولد احد من بطن امه متعلم كل حاجه . مع العلم ان هناك شاعر وهناك قصاد ومستشعر ولو لا المناقشات الهادفه والاخلاق النبيله الواضحه من حوارتك لم اناقشك

 

 

 

 

[معلومات العضو حفيد الأمراء]

اشكر شاعرنا ابن سويحل على المرور العطر


واشكرخلاد الزايدي


على الحوار الجميل

والنقد البناء

واما الكلام الذي عن الحميدي فهو صدر عنه فعلاً

وانا لاأقول كلامه صحيح اوغير صحيح

انا اثتبت انه صدر منه

وقد سمح في صفحةمدارات شعبيةفي الجزيرة

قصيدة لفتاة من قبيلة سبيع لااريد اذكر اسمه من اجل لايجرحها الناس



واختتم كلامي

بهذه القصيدة الجميلة

وصح لسانك واعتلاشانك

ياسعد بن سالم من الـراس للـراس=أخذ الكـلام اللـي عميقـه جـذوره
قدرك على راسي وفالعين مجـلاس=حيثـك ولـد عـمً طـوالً شبـوره
وان جات للشعر المعنز على سـاس=منتب ردي والقاف تقطـف زهـوره
والنقـد للشعـار نـورً ونـبـراس=يكشـف تراكيـب القصيـده بنـوره
مايزعـل الوافيـن لباسـة الطـاس=في الماقف الحاسم شديد الخطـوره
حيث الثقه في النفس كنزً من ألماس=تسمـو براعيهـا وتدعـم ظهـوره
وألا الضعيف يضيق وتضيق الانفاس=وعقب الرغا يبرك علـى حـد زوره
والشعر مايرفع مقامـات الانجـاس=ولايهفيَ الطيّـب ونفسـه جسـوره
ياليت بـه للشعـر بـابً وحـراس=ونعلن على البيبان صوتً وصـوره
ممنوع يدخل فيه عافـس وعفـاس=ناسً يظنون الشعـر لعـب كـوره

 

 

 

 

[معلومات العضو حفيد الأمراء]

ابن سويحل

مشكور جزيل الشكر

على هذا المديح ولاأستحق كل هذا

ولست الوحيد الذي بين قوة شعرك

اوالشهيد بمعاني قصيدك الجزل

فقد شهد بشاعريتك الأجناب قبل الأصحاب

ولن نوفيك حقك ياشاعر الجزالة

وانت من قبيلة الخضران

اللتي شهد لها الجميع

انها من أكثر القبائل وجد بداخلها الشعار الفحول


واستشهد بقصيدة الشاعر مناور العنزي

في مدح أبياتك الجميلة

وشهادة الأجناب من أعظم الشهادات

يقول فيها:

أبيات ابو سلطان جزلات الأرنـاق=عنده بصوغ القاف قدره وتمكيـن
أبيـات ممتـازات دون بـالافـاق=شاعر قديم وماضيٍ لـه براهيـن
يامرحبابه عد هيضـات الاسـواق=واعـداد حجـاج لبيتـه ملبـيـن
وأعداد ماهز الهوى خضر الأوراق=والشكر والتقدير من خاطر(ن) زين

 

 

 

 

[معلومات العضو سعد بن سويحل الخضران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلاّد الزايدي

قبل أن أبدأ بالتعليق على الردود الجميلة والنقاش المثمر لابد
من توضيح أمرين :
الأول : يبدو لي وقد أكون مخطئاً أن هناك قضية أو نقاش سابق حول قصائد الأخ
ابن سويحل وأنا لاعلم لي بهذا و لم يسبق لي التعليق على قصائده
لأن وجودي في الأشهر الأخيرة كان قليل جداً
الثاني : أن محدثكم خلاد الزايدي غير الأخ الكريم هاجد الزايدي الذي علق بعدي
ولا أعرف شخصه الكريم علماً أني أتفق معه في وجود خلل في الشطر الذي أشار
إليه ولكنه ليس كسر بل اختلاف في بحر ولحن القصيدة يعني تستطيع أن
تشيل البيت وتغنيه بشكل طبيعي ولكن بلحن يختلف عن بقية القصيدة التي
هي على المسحوب
الشطر يقول : لادعاني داعـي الخيـر لبيـت
والمفروض يكون : لامن دعاني داعي الخير لبيت
أو : اليا دعاني داعي الخير لبيت
حتى يكون الوزن مكتملاً
وقد يكون الشاعر قد قاله فعلاً بهذه الصورة ولكن أخطأ في كتابته

علماً أن هذا الخطأ قد تكرر في قصيدة ثانية حيث يقول في أحد أبياتها :

ترا الـردي لاحـط جـي وفلـه
اغرتـه نفسـه بكثـرة نـقـوده

نفس الخطأ في الشطر الثاني حيث ينقص اللحن عن لحن القصيدة المسحوب
وكما قلنا أن هذا ليس كسر حسب رأيي ورأي كثير من الشعراء والنقاد ولكن هو
اختلاف في البحر علماً أن هناك نقاد آخرون ومن ضمنهم لجنة شاعر المليون
يعتبرون اختلاف البحر كسر ولجنة المليون لديهم أخطاء في الحكم على الوزن بعضها
شنيع في حين تمر عليهم أبيات مكسورة لاينتبهون لها
من أخطائهم التي تتكرر كثيراً الحكم على زيادة حرف الواو أو الباء الخفيفة بأنها كسر
وهذا غير صحيح فلو كان كسر لأصبح ثلاثة أرباع الشعراء يكسرون ومن ضمنهم
ابن سويحل الذي يقول في إحدى أبياته :

اسهبت فالموضوع بقولي وسويت
عسا تنال اعجاب ذربين الأفعال

الشطر الأول سيكون عند لجنة المليون مكسور والمفروض يزيل
الباء لأنها تكسر الوزن فالوزن الصحيح عندهم : أسهبت فالموضوع قولي وسويت
أما أنا وغيري الكثير فنقول أن البيت سليم مع وجود ثقل خفيف لابأس به وموجود
في قصائد كثير من الشعراء حتى الكبار منهم


عموماً الأخ ( الحفيد) قال تعليقاً جميلاً أويده فيه وهو أنه ليس كل شاعر متعمق
في البحور وألأوزان , وأن الحميدي الحربي يقول أن الشاعر يمكن يكسر
هذا كلام صحيح وكلام متزن فالشاعر ليس نبي ولارسول وقصائده مهيب وحي منزل
الشاعر بشر وعرضة للخطأ والنسيان ولاينقص ذلك من قدر الشاعر الكبير والواثق من نفسه









اقتراح جميل ولجنة المليون مستواها عالي ولكن كما قلنا لديهم أخطاء وتناقضات
ولكن هل ينتظر الشاعر أن تتكون لجنة حتى تنقد شعره ؟ ألا يمكن أن يناقش
قصيدته مع من لديه خبرة ومعرفة في الشعر وأوزانه




هذه لغة الواثق من نفسه وشعره




أولاً : أشكرك على المعلومة الجديدة في أن المنتدى لايقبل المواضيع إلا
بعد 15 يوم والحقيقة إجراء غريب !!

ثانياً : أنا ياأخي العزيز لا أقول أني شاعر ولاراوي ولاناقد فأترك
الحكم علي للآخرين وأحترم كافة الآراء المؤيدة والمعارضة

ثالثاً : الشاعر لايجاري أي قصيدة إلا إذا كانت قصيدة أعجبته وحركت مشاعره وهيضته

رابعاً : جودة الشعر ليست بعدد الأبيات وكثرتها فابن جدلان قصائده في الغالب
لاتتجاوز 15 أو 20 بيت وكلنا نعرف من هو ابن جدلان

خامساً : أشكرك على سعة صدرك وقبول الملاحظات

سادساً : لا أدري أي قصيدة تطلب مني مجاراتها هل هي هذه العشرة الأبيات
أم السبعين بيت القادمة , ولكن استجابة لطلبك الكريم هذه مجاراة للعشرة الأبيات
الموجودة , وإذا أتيت بالسبعين فابشر وأنا أخوك بـ 140 بيت مجاراة لها , ثم سأوجه
لك سبيعن بيت أخرى من عندي وأريد ردك عليها إن بغيت 140 بيت وإن بغيت 70 .. ماعلى كريم تشرط علماً أني لا أحب هذا النوع من
الطرح لأنه قد يفهم منه التحدي غير المقبول والعجب بالنفس ولكن
استجابة لرغبتك الكريمة

تفضل المجاراة اللي قلتها أثناء وجودي في هذه الصفحة وأشكرك مرة أخرى
على رحابة صدرك :

ياسعد بن سالم من الراس للراس=أخذ الكلام اللي عميقه جذوره
قدرك على راسي وفالعين مجلاس=حيثك ولد عمً طوالً شبوره
وان جات للشعر المعنز على ساس=منتب ردي والقاف تقطف زهوره
والنقد للشعار نورً ونبراس=يكشف تراكيب القصيده بنوره
مايزعل الوافين لباسة الطاس=في الماقف الحاسم شديد الخطوره
حيث الثقه في النفس كنزً من ألماس=تسمو براعيها وتدعم ظهوره
وألا الضعيف يضيق وتضيق الانفاس=وعقب الرغا يبرك على حد زوره
والشعر مايرفع مقامات الانجاس=ولايهفيَ الطيّب ونفسه جسوره
ياليت به للشعر بابً وحراس=ونعلن على البيبان صوتً وصوره
ممنوع يدخل فيه عافس وعفاس=ناسً يظنون الشعر لعب كوره

فيه ملاحظة في أحد الأبيات من ينتبه لها؟

بسم الله الرحمن الرحيم ..

بعد التحيه والاحترام للأخوه الأعزاء حول مادار في النقاش ,,

أول شي أن فيه خطأ في الكتابه والبيت هو :

أليا دعاني داعي الخير لبيت

والخير من عدة جوانب

أولاً : المنادا للصلاة المكتوبه جعلنا وياكم من أهلها

وثانياً : دعوة الكرامه عند الأعزاء والاصدقاء أمثالكم ..

ثالثاً : يروى عن أحدا اليمه يقول ماجادلت عالم ألا وغلبته لأن يقوم عليه الحجه من

الكتاب والسنه .. ولا جادلني جاهل ألا وغلبني لقله علمه وإن القصيد كلام بشر ويكتبه

بشر يخطي ويصيب وأشكركم على الإيضاحات اللي من صالح شاعر القصيده وإن ا

لمعلومة لدي إن القصيده لاغناها صاحبها بلحن وصارت مستقيمه باللحن أنها سليمه

وأن كانها مامشت في اللحن فيعيد شاعرها ترتيبها مرةً أخرى

ومشكور ياخلاد الزايدي على مجاراتك والقصيده ماوضعناها للتحدي بشخصً بعينه وكلً

وضعه يرجع لنفسه عنده هوايه للمجاراه يجاريها وأن ماعنده هوايه فهاذا راجعله فأن ا

لقصيد التحدي يكون على حرفً واحد وهي الحروف المعجمه أما الحروف المهمله

لاتوضع للتحدي يطرقونها الشعار على جميع البحور المعروفه لدى الشعراء

وتقبل تحياتي ,,