الفرق بين الشهادة والانتحار

[معلومات العضو الـشافعي]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله-في معرض كلامه عن قصة الغلام الذي قتله ملك نجران، ورده لبعض من يتمسك بهذا ليستدل به على جواز العمليات الانتحارية-:

رابعاً: أن الإنسان يجوز أن يغرر بنفسه في مصلحة عامة للمسلمين فإن هذا الغلام دل الملك على أمر يقتله به ويهلك به نفسه وهو أن يأخذ سهما من كنانته ..إلخ

قال شيخ الإسلام: لأن هذا جهاد في سبيل الله آمنت أمة وهو لم يفتقد شيئاً لأنه مات وسيموت آجلاً أو عاجلاً.

فأما ما يفعله بعض الناس من الانتحار بحيث يحمل آلات متفجرة ويتقدم بها إلى الكفار ثم يفجرها إذا كان بينهم فإن هذا من قتل النفس والعياذ بالله .

ومن قتل نفسه فهو خالد مخلد في نار جهنم أبد الآبدين كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام لأن هذا قتل نفسه لا في مصلحة الإسلام لأنه إذا قتل نفسه وقتل عشرة أو مائة أو مائتين لم ينتفع الإسلام بذلك فلم يسلم الناس، بخلاف قصة الغلام وهذا ربما يتعنت العدو أكثر ويوغر صدره هذا العمل حتى يفتك بالمسلمين أشد الفتك .

ولهذا نرى أن ما يفعله بعض الناس من هذا الانتحار نرى أنه قتل للنفس بغير حق وأنه موجب لدخول النار والعياذ بالله وأن صاحبه ليس بشهيد، لكن إذا فعل الإنسان هذا متأولاً ظاناً أنه جائز فإننا نرجوا أن يسلم من الإثم، وأما أن تكتب له الشهادة فلا، لأنه لم يسلك طريق الشهادة ومن اجتهد وأخطأ فله أجر .

شرح رياض الصالحين - (1 / 35)

 

 

 

 

[معلومات العضو دغش محمد الصخابرة]

جزاكــــــ الله خير اخوي الشافعي على هالموضوع الرائع


تقبل مروري اخوكــــ ... دغش محمد الدوسري

 

 

 

 

[معلومات العضو شيخ التركي]

الله يجزاك خير

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوبدر المصارير]

اللهم صلي وسلم على محمد

بيض الله وجهك اخوي وجزاك الله خير على التوضيح ونسال الله الهدايه لنا ولمن غرر بهم

 

 

 

 

[معلومات العضو الزين]

الله يجزاك خير وبيض الله وجهك

 

 

 

 

[معلومات العضو بوراجس المشاوية]

بارك الله فيك

وحفظك الرحمن

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوعبدالرحمن الودعاني]

	الله يعطيك العافيه وبارك الله فيك