http://www.alduwaser.org/meeting/ShinAlhalaia.jpg
ناصر بن محمد بن شين الحلايا الرجباني الدوسري

http://www.alduwaser.org/meeting/ShinAlhalaia2.jpg
سعد بن فالح الرجباني

http://www.alduwaser.org/meeting/ShinAlhalaia3.jpg

أجاب عن الأسئلة :

ناصر بن محمد بن شين الحلايا الرجباني الدوسري ، سعد بن فالح الرجباني

س : أبوعبدالله ، في البداية هل تعطونا نبذة تعريفية عن والدكم أبونايف الشاعر محمد بن شين الحلايا رحمه الله ؟

ج: في البداية أرحب بكم وفرصة سعيدة أن نلتقي بكم .

هو أبونايف ، محمد بن ناصر بن جارالله الدوسري ، من الذلوق من الرجبان ، من مواليد دولة الكويت عام 1869 م ، وعاش معظم حياته في الكويت ، وقضى كحياته في الكويت كنوخذه بين مغاصات الكويت ومغاصات الخليج ، ثم كرئيس مركز هجانه الى أن تقاعد رحمه الله ، وهو شاعر من الشعراء المعروفين ، وأشهر الأبيات التي قالها البيت المعروف الذي يقول فيه :

مايستوي طيب ٍ بليّا مخاسير
ومن لايهين النفس ما أرضى خويّه


هذا بيت معروف لشين الحلايا ومنتشر وله قصائد اخرى كثيره رحمه الله تعالى.

س : كم عدد ابناء محمد بن ناصر (شين الحلايا) ؟

ج : اثنان ، أكبر أبناءه نايف الله يرحمه ، وأنا أصغرهم وعمري الأن 52 سنة .

وبيننا ثلاثة أولاد وجميعهم توفي ولم يخلفوا وهم : عبدالله وراشد وجارالله .

وأنجب كذلك أربع بنات .

س : كيف انتقلت اسرة (شين الحلايا) من وادي الدواسر الى الكويت ؟

ج : طال عمرك ابونا الشاعر محمد بن ناصر بن شين الحلايا لم يعش في وادي الدواسر ، حيث أن جده جارالله هاجر من وادي الدواسر ونزل في الإحساء وعاش فيها بقية حياته وفيها توفي ، وبعدها انتقل ابن جارالله وأسمه ناصر الى الكويت وعاش فيه وناصر هو جدي والد الشاعر محمد بن ناصر بن شين الحلايا . ووالدي عاش فترة من عمره في السعودية وله قصائد في السعودية وفي جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن رحمه الله .

وأسرتنا شاركت في أحداث الكويت المعروفة من بناء السور ، إلى ( يوم المجلس) و( معركة الجهراء) وحضرها شين الحلايا مع والده وكان صغيرا ً في السن ، أيضا ً كان شين الحلايا أمير ربعه وقائدهم أيام محاولة الرئيس عبدالكريم قاسم ضم الكويت .

س : من هو الذي أُطلق عليه لقب (شين الحلايا) من الأسرة ، وماهو سبب تسميته بهذا اللقب ؟

ج : الذي أطلق عليه اللقب هو ناصر بن جارالله (والد الشاعر) ، وسبب التسميه ، كان ناصر بن جار الله في غزوة مع احدى القبائل ، وكان يوم أقشر وحار وفيه عج وغبار ، وأبلى ناصر في المعركة بلاء ً حسنا ً وصار يجندل المقاتلين ، ووجهه عليه دم وتغير من الغبار ، فلما شاهدة وجهه احدى النساء ورأت فعله صاحت بقومها :

( وأبكم ! اذبحوا شين الحلايا هذا !) ، فاعتزى ناصر وقال ( شين الحلايا وانا ابومحمد ) وراحت عليه التسمية وعلى ابنه محمد (أبونايف) .

وإلاّ فأبونايف جعله في الجنة فعله زين ووجه زين ودلّه زين ، وصار يفتخر بهذا الاسم ويفرح به .

س : يتردد أن الشاعر أبونايف ، محمد بن ناصر (شين الحلايا ) أخواله من قبيلة بني هاجر المعروفة ، فما مدى صحة هذا القول ؟

ج : ونعم في بني هاجر ولكن هذا غير صحيح فمحمد أخواله العجمان ، وخاله محمد بن منيخر أمير آل سفران من العجمان ، وهم أخواله ، وأما والده ناصر(شين الحلايا) ، فأخواله ايضا ً العجمان من آل مصرا .

س : هل كان ناصر(شين الحلايا) والد ابونايف شاعرا ً ؟

ج : نعم كان شاعرا ً ، و قد عاصر والده جارالله فترة احتلال الأتراك للإحساء ، وقُتل على أيديهم ، فقام ابنه ناصر وقَتَل بعض من الاتراك ثأرا ً لأبيه ، ثم جلى عن الأحساء ، وتوجه للرمله (الربع الخالي) ، وعاش فيها فتره وكان راعي صيد وقنص ، وتعرَف على إحدى بنات أمراء القبائل في تلك المنطقة ..

وقالت له : يا ناصر ، معك أمانه لا تذبح قائدة الريم (قائدة قطيع غزلان الريم) .
وهي تتدلع عليه ونوع من الغرور .

فيقول ناصر قصيدة لا أحفظها :

ياطول ماخبيت من بين الأطعاس
أعرف ادق الصيد وفي ايدي فناها
كله لعينا اللي زهت زين الألباس
كله لعيناها واتبع رضاها

إلى أن قال :

يوم احتضينا وصار في الربع نسّاس
................................
اللي مكذّبني ينشد دايخ الراس
من اللي عقر الصفرى وخيّب ثناها


الى أخر القصيده ، وهذا مما عرفنا من قصايد ناصر (شين الحلايا) .وقصائد ابنه محمد كثيره.

س : متى بدأ الوالد يقرض الشعر ، وهل تحفظون بعض من شعره الذي قاله في مقتبل عمره ؟

ج : بدأ الوالد رحمه الله يقول الشعر منذ صغره حسب ماعرفت منه .ففي بداية شبابه رحمه الله ، ذهب للبحر وكان عنده ابنه نايف وكان صغيرا ً بالسن وكان امرأته حامل ، وعندما جاء من البحر كان متوقعا ً أن زوجته انجبت ، وعندما وصل البيت تفاجأ بأن أمرأته قد ولدت ، وقد اصابها وأصاب المولود الجديد مرض (الجدري) وتوفيت مع المولود على اثره .فتأثر وقال عدة قصائد رثاء ولم تحفظ لأنها قديمه ، وقيلت في بداية شبابه .

س : متى دخل والدكم الشاعر محمد بن شين الحلايا الغوص ؟ ومتى أصبح (نوخذه) ؟

ج : دخل والدي رحمه الله الغوص في مقتبل شبابه ، في العشرينات من عمره ، وأول من دخل معه الغوص مع النوخذه (ابن عصفور من بني هاجر في الكويت) رحمه الله ، ثم دخل مع النوخذه ( ابن مدعج العازمي) رحمه الله ، وبعدها دخل مع (ابن سفيّح الدوسري) من اهل الفحيحيل ، وتدرج مع السنين حتى أصبح نوخذه ، واشترى سفينتين ، واحده من نوع( البوم) والثانية من نوع( الجالبوت) .

س : ماهي الأسماء التي أطلقها والدكم رحمه الله على سفنه التي اشتراها واستخدمها ، و ماهي المغاصات التي تردد عليها عندما أصبح نوخذه ؟

ج للأسف لا أعرف الأسماء التي أطلقها والدي على السفن ، اما بخصوص المغاصات فكان يتردد على مغاصات الكويت والسفانية والخفجي والبحرين والشرقية ,وأكثر مغاصاته جنوب ، وأكثر الغواصه الذين كانوا معه من الدواسر وبني هاجر وغيرهم .

س : متى ترك محمد بن شين الحلايا رحمه الله البحر واستقر في البلد ؟

ج : ترك والدي البحر بعد انحسار تجارة اللؤلؤ في الخليج بسبب ظهور اللؤلؤ الصناعي الياباني في الخمسينات ميلادية ، واستقر في البلاد . حتى جاءت مشكلة عبدالكريم قاسم ، وصار أمير مركز هجانة بالكويت ، وكان يسجل اللي يجي من جماعته في الداخلية والدفاع والجيش ، واستقر في الوظيفة .

س : مواقف محمد بن شين الحلايا رحمه الله مع الدواسر في الكويت كثيره ، هل تذكرون لنا بعضها ؟

ج : له مواقف طيبه الله يرحمه صعب حصرها ، كان طال عمرك أي دوسري يبغي يحصل على الجنسية الكويتية لازم يأخذ شهادة تعريف من احد المعرّفين بالبلد وكان (شين الحلايا ) أحدهم وكان يروح مع اللي يأتون أليه ،وأكثر ربعه في بداية تسجيل الجنسية كان يسجلهم ويتوسط لهم ويسعى لهم في الوظائف ، وكان علم من أعلام الدواسر في دولة الكويت .

س : كيف كانت علاقته مع شيوخ الكويت ؟

ج : كان مقدر وله كلمته وتقديره عندهم ويعزونه ، وإذا صار فيه مشكله على احد من الدواسر أو معارفه ، يروح معهم ويقدرونه ويخلصونه من أي مشكلة يجي فيها ويتدخل فيها .

س : عيّن والدكم رحمه الله أمير لمجموعة من الدواسر في الدمام وفي القطيف فهل تحدثونا عن هذه الفترة ؟

ج : نعم صحيح ، حدث هذا أيام حرب الملك عبدالعزيز في الحجاز لضمّه للمملكة ، وأيام فتح جده ، وكان والدي في الغوص قريب من المنطقة الشرقية ، وطلبهم ابن جلوي حاكم تلك المنطقة آنذاك ، ووزع عليهم السلاح وجعل محمد بن شين الحلايا مسؤلا ً عن مجموعة من الدواسر ، وفي يوم من الأيام وعندما كان والدي ومجموعته من الدواسر مجتمعين وصلهم الخبر بأن الملك عبدالعزيز فتح جده واستولى عليها .

فقال محمد بن شين الحلايا : يالله قوموا ياعيال شيلوا العرضه

وقال هذه القصيدة :

عـــلـــم ٍ لــفــانــا يـــــوم جـــانــا ســـرّنــا
مــرحــبــا ً بــالــلـي يــبــشّـر والــبـشـيـر

عــــــــز (بـــوتـــركــي) وعـــــــزّه عــــزّنـــا
هــو درعـنا الـضافي وحـنا لـه نـسير(1)

الله يــــعــــز الــــلـــي وسّـــــــع حــــدّنـــا
الــلــي ولـــى جـــدّه بـصـلـفات الـذخـيـر

(دواســــــر ٍ )مـــاحـــن نـــرضــا بــالـطـنّـا
نـمشي عـلى الـمشروع والـصاير يـصير

كــــم واحـــد ٍ حــسّـب خـسـايـر حـربـنـا
سولف بها الشايب على الطفل الصغير

عــــدونــــا مــــهــــوب يــــرقـــد بــالــهــنـا
نـمـشي عـلى كـبده كـما سـم ٍ يـسير

قـــصـــيــرنــا لا دار حـــــولــــه عـــنـــدنـــا
يـمـشي مــع الـعربان مـايبغي دويـر(2)


1 - بوتركي : كنية الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله
2- إشارة الى سلم الدواسر الشهير (وسم العصا ) .

س : ماذا كان دوره رحمه الله أثناء أزمة عبدالكريم قاسم ؟

ج : كانت الكويت كلها في حالت استنفار عندما أعلن الرئيس العراقي عبدالكريم قاسم أنه سيضم الكويت ، وكان لكل قبيلة في الكويت أمير يًسلم مركز هجانه ويعطى سلاح مثل أمير فوج ، والدي رحمه الله من ضمن كبار الدواسر الذين استلموا مركز هجانه على الحدود وجمع جماعته والدواسر فيه ومعارفه وسجلهم كلهم في الهجانه، وبعضهم حصل على الجنسية بفضل ذلك .

http://up.do7a.com/get-10-2008-do7a_com_1k2t00k4.jpg
المرحوم محمد بن شين الحلايا عندما كان أميرا ً لمركز الهجانه

س : هل تذكر لنا احدى مواقفه الشهمه مع أبناء قبيلته ؟

ج : أيام أزمة الصامته مع العراق في عام 1973م ، ذهب شين الحلايا مع بعض من الدواسر وربعه ليستلم اكثر من 200 بندق من ( قصر نايف ) التابع لوزارة الداخلية ، ويوزعها عليهم ويسجلهم في الداخلية ، وكان من الحاضرين مع شين الحلايا (محمد بن سويّد الخضراني الدوسري) وهو أعرج وبالتالي لايمكن تسجيله كعسكري ولا يمكن قبوله في الداخليةً ، المهم أن شين الحلايا اخذ الخضراني وصفّه مع الصفوف العسكرية ووضعه بين اثنين من العساكر الذين في الصف .

وقال له : اعتنز على هذا وعلى هذا ، واعطاه سلاح .

فجاء عبداللطيف الثويني وكيل وزارة الداخلية في ذلك الوقت ، ورأى الخضراني ،

وقال: هذا أعرج ولايستطيع المشي ولايصلح للعسكرية ، لايمكن نسجله !

فقال أبونايف شين الحلايا : اللي ترمي مهيب الرجيل (الأرجل) ، اللي ترمي اليدين (الأيدي) والقلب الصاحي .

فقال عبداللطيف الثويني : لا مايصير هذا مايسجل .

قال شين الحلايا : يالله رح!! توكل على الله!! .

وقام وطرد ابن ثويني وسجل الخضراني في الداخلية غصب ، واشتغل حتى تقاعد منها .


وكانت علاقاته قوية جداً مع الشيخ سعد العبدالله رحمه الله وزير الداخلية والدفاع في ذلك الوقت .



http://1.bp.blogspot.com/_Yq44YXDuQS...ikh%2BSaad.jpg
صاحب السمو الأمير سعد العبدالله السالم الصباح (رحمه الله)

س : هل ممكن أن تذكر لنا احدى مواقف ابونايف شين الحلايا مع الشيخ سعد العبدالله آل صباح رحمهم الله جميعا ؟

ج : أذكر طال عمرك موقف صار لبونايف مع الشيخ سعدالعبدالله آل صباح رحمه الله .

كان واحد من الجماعة عريف في وزارة الداخلية وصارت عليه مشكله ، وهي أنه كان حارس على زنزانة محبوس فيها ابن عمه ، وقام العريف وأخرج ابن عمه من السجن وجعله يهرب ، ولما عُرف الأمر ، قاموا بسجن العريف الذي قام بتهريب ابن عمه وحكموا عليه بحكم كبير .

ذهب ابونايف شين الحلايا رحمه الله إلى الشيخ سعد العبد الله آل صباح وزير الداخلية والدفاع في ذلك الوقت وكانوا في رمضان ، وعندما قابل الشيخ وسلم عليه قال سعد العبدالله رحمه الله :

يا أبونايف آمرنا ؟

قال بونايف : والله ماعندي الا سلامتك طال عمرك ، هذا واحد ٍ من عيالي وحطيتوه في السجن مكان الرجال اللي انحاش من السجن .

قال الشيخ سعد العبدالله : شلون يابونايف ؟ هذا انحاش منه المسجون وهو كان مستلم ، لازم ان حنا نعاقبه .

قال بونايف : مايصير طال عمرك ، هذا أهله وعياله عندي في البيت والله مايرقدون طال عمرك ، وأنا جايك ابغيك تطلعه (تطلقه ) ، هذا طال عمرك لا في بطنه ولافي ظهره ، هذا مثل طير ابن برمان .

قال الشيخ سعد العبدالله : ويش طير ابن برمان يابونايف ؟

قال بونايف : طير ابن برمان ، واحد اسمه ابن برمان ، ربَى له طير يبغي يقنص فيه ويجيب له الخير ويوم قرنّس الطير وصار يهد على الحباري ، جابه وهدّه ، فطار الطير وخلّى الحبارى وصاد له حيه وشالها ورماها على راس راعيها .

ضحك الشيخ سعد العبدالله رحمه الله ووضع يده على فمه ، ثم أمر بإطلاق المسجون .

وفي مره من المرات طلب الشيخ سعد العبدالله ملف الوالد رحمه الله ومكتوب عليه ، (محمد بن ناصر بن شين الحلايا الدوسري ) ، فقام سعد العبدالله وأخذ قلماً اخضرا ً وشطب على كلمة (شين) ، وكتب فوقها (زين) ، وقال : هذا بونايف لا أحد يسميه شين الحلايا عندي لا تسمونه الا زين الحلايا .


وكان الشيخ جالس مره بدوانيته وقال فيهم لحد يقول شين الحلايا في ابونايف قولوا زين الحلايا .

س : هل تعطونا من قصائده الوطينة ؟


ج : من قصائده الوطنية قصيده قالها رحمه الله في معازيبه آل صباح والكويت يقول :



قال من قوله عجيب = مثل غند ٍ في حليب
مايزاد من القليب = حط بالك يافطين
الكويت من الديار = جعلها الله للعمّار
حيثها ديرة أخيار = هي وبلاد المسلمين
ديرة فيها الضعيف = هي والرملا والكفيف
فيهم الحاكم لطيف = كلبوهم سامحين
الصغيّر درسوه = في المعارف علمّوه
لا تعلّم وظفوه = كل شعبه ناجحين
(أبو سالم) في الرجال = الفحل وسط الجمال(1)
كل ما حل المجال = يشهدون الحاضرين
و(أبوفهد) سيف ماص = يقطع الهامة قصاص
لا حديد ولا رصاص = يقطع العلب المتين
المعازيب (الصباح) = من على عصر الرماح
كل مانادى الفلاح = هم هل الجمع الرزين
ياسلامي سلام = للشغاميم الكرام
عد ماغنى الحمام = للشيوخ العاقلين
كنهم وصف الأسود = أو نماره أو فهود
مايبوقون العهود = بالنقا متبينـين
من نواهم في عداه = عندهم ربي رماه
عقب ماخيّب ثناه = قال حنا ضايعين
شعبهم كله شريف = كل ريّس والعريف
مايضمون الخفيف = كون من عقله رزين
عند غضّات النهود = يوم قضّن الجعود
واستوى مثل الرعود = (الصباح) القالطين
يوم كمّلت الغرام = تم قولي والسلام
عد من صلى وصام = للشيوخ الطيبين

1-أبوسالم : الشيخ عبدالله السالم الصباح أمير دولة الكويت السابق .
2-أبوفهد : الشيخ سعد العبدالله السالم الصباح .

س : من قصائد والدكم الشهيرة قصيده منها بيت يقول فيه :

(يالاد زايد) مابها شور وأشوار = لولا الحمايا كان رحتوا همايا

فماهي مناسبة هذا البيت ؟

ج : هذا البيت قاله الوالد ضمن قصيده رد على قصيدة للشاعر المعروف سعد بن هتيل المسعري ، و ابوسحمي رحمه الله كامل في المراجل ، وكان صحيب للوالد رحمهم الله ، وحياة سعد بن هتيل الله يرحمه كان شاب وهواوي وارسل هذه القصيدة لوالدي :

ياراكب ست كما وصف الاطوار=مبرمات مثل عوج الحنايا
محيّلات ٍ مابعد جن بحوار = مادار بها الجلاّب بين القرايا
فج العضود منسعة قب الازوار=فيح مدابيح كبار العضايا
مادقلن بدوجه بين الامدار=ترعى بدثر متيهين الرعايا
سند الغوارب زاهية زين الاكوار=فج العضود الفيح عوص هدايا
تسرح من الشاعر مع نور لانطار=والعصر تلفى عند شين الحلايا
عيد الركاب اللي من السير ضمار=لاجات هزلا والمزاهب خلايا
تبشر بترحيب معا البن وبهار=وحيل سمان مشتراهن غلايا
في مجلس تلقا به الكيف والكار=في ربعة تزها الدلال العذايا
فنجالها كنه محنا بزعفار=مزعفر يبري عماس الخوايا
ونجر ليا حرك صخيف وجظار=محنش تصبيب ماوه صفايا
في ربعة غيث على الضيف والجار=وسعد القريب ونازحه والدنايا
قرم ولد قرم على العسر صبار=لاضاعت اذكار الرخوم الفنايا
لاتبدي الشكوى على كل عثبار=لامن بليت بحر كثر الشكايا
لامن نويت ابتدي السد فاختار=دور لسدك طيبين العنايا
اشكي على (ابو نايف) زبن من حار=لا طفحوهن راكبين السبايا
حالي كما عود تداناه نجار=ماعاد من حالي يكون السمايا
والعين كن في حجرها عود زنجار=عيت تكف من الدموع الذرايا
لاكن ونيني تالي الليل مزمار=وذا شرع من كثرت عليه الهوايا
وجدي عليهم وجد من حير باحيار=او وجد من حامت عليه الحدايا
او وجد من ذوده مصاغير وعشار=واقفوا عليها اهل الكبود الطنايا
او وجد من عقرت جواده ولا نار=حامت عليه معسكرات الحذايا
(على وليف في العرب ماله اقدار=ماله وصيف في جميع الصبايا)
العين عين موحش ربة الغار=سودا وكن فيها جموع وسرايا
والراس ذيل مشمر حشمت كار=والخد براق سرا له رفايا
بالهرج مكار وبالعين سحار=يرمي على راعي الهوا بالمنايا
ياطفل ريم يوم شاف الدبش ذار=مرباه دمثات الزبار العذايا
ماعاد جاني منه مردود الاخبار=ولا مناديب ترد الوصايا
يالله ياعالم خفيات الاسرار=افرج لمن يشكي جروح خفايا
افرج لمن كنه على واهج النار=من صاحب جدد عليه الكوايا
خيرتنا الله واستدليت بخيار=قرم شجاع من سهوم المنايا
شبره يزود اليا هفا كل شبار=جعل الرخوم ومالهم له فدايا
اما تهيا صاحبي عقب ماصار=والا انا جاني جديد الوفايا

فرد عليه بونايف :

يالله يامطفي سنا لاهب النار = انك تعدينا جميع الخطايا
يارازق الحوت في غب الابحار = بالارض رزاق وهو بالسمايا
انك تفك اللي شكى حر الأضرار = عيّن يفيدينّه جميع الدوايا
طرش لنا ست يجنه بالاخبار = قلت الخبر قالوا علوم وروايا
(سعد) مطرشنا خطير بالاخطار = وذي حزة النفعات ياهل الحمايا
قلت ارفقوا لي ياهل الجيش مقدار = الجيش ونيات واهلها طوايا
مايفرح الطارش وهو مروّح اكدار= الا يشوفه مع زور الشوايا
واليا قضيتوا شانكم يظهر خيار = يظهر لي غلام يحفظ الوصايا
من عقب ذا ياراكب ٍ بنت مقعار = حمرا ً مسويها جزيل العطايا
وجنا ً من العيرات فيها النظر دار = فيها من الأدمي وصوف وحلايا
ماترّكب ياكون ببطان وزوّار = ولا الحقب ان حط فيها خطايا
من سالني بقول مذهب ودوّار = وضياعتي منها حياة ومنايا
حليّها وضحا ً مع الذود مشكار = ترعى مع الدوشان وقت مضايا
ولا أمهاتن مابعد جابت اجفار = مادراها القنّاص عطب الرمايا
الراس ذيل مشمّر حشمة كار = وكن البرد لامن ضحك بالثنايا
الردف طعسين على غمة طار =ولا قام منها كن فيه الونايا
البطن ملهوف ونهوده صغار = ثوب البريسم حط فيهن حبايا
انكانها بالمال فالمال بايسار = باشريه لو زادو علي الشرايا
وان ما تهيا بالثمن هو والاخسار = فالراي عندي ياسهوم المنايا
بزهم ربوع ٍ ماتدور للأعذار = يردون حوض الموت ورد الظمايا
اسلاحهم صند الهنادا والأكفار = وامات خمس موسعات الهوايا
وأمّات تاج ٍ من طويلات واقصار = وسيوف هند كن فيهن حيايا
(يا لاد زايد ) مابها شور واشوار = لولا الحمايا كان رحتوا همايا
الحد لا يرخا على غير حجّار = والكسب في حسنات زين الصبايا
اليا استوا فعل يجي بين الاقطار = تبرا به كبود الربوع الطنايا
من عقب ذا ياراكب فوق عبار = كنه غيا ذيب تحده ضرايا
تلفا سعد لامن غلا سوق الاسعار = في ربعته تلقا الشحم والترايا
من هل صخاف الشول لاجات الانذار = مرزين قحص معسكرات الحذايا
...............................................= قل ابتجح جبنا جثيل الزوايا


س : أشتهر والدكم رحمه الله بقصائد النصح وابيات النصح الجميلة ، فهل تعطونا بعضها ؟

ج ، معظم قصائد الوالد رحمه الله نابعه من حكمة ومن رجل عاصر الحياه وجرّبها واستخلص عبرها ، ومن ضمن قصايده في النصح :

قال بونايف كلام ٍ قد جرى = من كنز كنز ٍ على كنزه يويق
كل منهم مادرى باللي مضى = عزتي له مايعرف العدو من الصديق
أفا على رجل ٍ يبحّث للبلا = والبلا يرث عرى ويلبس الثوب الرقيق
السلف في حاجته كنه العطا = والعطا في الضيق ياحي الرفيق
صحبة الطيب لوهو بعيد تنشرا = والردي والله ماينفعك لو انه شقيق
قولة هلا نصف الثنا وقولة مرحبا = يبين لك فيها الجليل من الرقيق
ننصح الأصحاب والأدنين من عمد الخطا = نصيحة الشفيق مديم بالحق الحقيق
قال اللي ماقرى لكن درى = من كثيرات التمرن في الفريق وفي الطريق
وأحسن الماجود رجل ٍ قد قرى = (وحسبة التسعين واثنين وريحان عتيق)

والبيت الأخير عباره عن لغز من فنون الريحانيّه والدرسعيّه ، وإجابته (الصبر) .

ومن قصايده في النصح أيضا ً :

أعرف أنا رجلي وين أحطها = وأدوس انا درب ٍ طويل ٍ ديس
أمشي عدل مانيب امشي مايل = ودرب المراجل قايسه تقييس
أحب أنا الطيّب وافرح لقربته = وأفرح ليا من صار لي جليس
سوالفه عندي تصير مفيده = وانا بعد أدرسه تدريس
وأحذر من الخيّب ردي الطاعه = في الوجه نور وفي القفى نحيس
ولاترافق كون منهو صميدع = ولا ترافق اللي قيل له يالهيس
يحط لك عور ٍ وعرض سالم = يبغيك مثله تستوي خسيس
تراك لاسويت علم ٍ طيب = تراه يرجعلك بوسط الكيس

س : ماهي قصة والدكم مع الشاعر الهاجري ؟

ج : هذا طال عمرك ابن بندر ، محمد بن بندر من السماحين من بني هاجر ، جاي ٍ من الحج مع ربع ٍ معه ، وقال لأخوياه أول ما نجي من الحج بنروح لأبو نايف وابشروا بالشحم عنده ، وهم ابلهم تعبانه وهم تعبانين عشرين يوم وهم مسافرين ، ويوم وصلوا للمكان الذي وصف لهم بأن شين الحلايا فيه لم يجدوه فكان توّه شاد (رحل منه) .

فقام يغني ابن بندر ويتمنى انه واجهوا شين الحلايا :

هجننا مرن بنـا عـدٍ صرايـا =لا تملـون القـرب بيزرفلنـي
هجنا مرن بنا كشمن طوايا = حي هجن ٍ من ذاك البعد جني(1)
ينفحن بارقابهم نفح الصبايا = قاضيات ٍ فرض أهلهن وأقبلنّي
ليتهن مرن بنا ( شين الحلايا ) = يبعد العوماس من ربعي ومني
كشمن طوايا: مكان بالقرب من الرياض .

فعلم به (شين الحلايا ) فتوجع وتنمى أن يلفي عليه (الهاجري) ومما قال :

(ابن بندر) شوق مردوع الشفايا = ريف أهل هجن ٍ من الفرجة لفنّي
يا صبي الصدق ياسعد الدنايا = جعل يفداك الردي وكل قني
مع هل العيرات يوم انها حفايا = ليتها يوم النكوفة واجهنّي
ليتهن يوم امتنا شين الحلايا = واجهنّه عاد ابن بندر يغني
عندنا للي لهم حق وعنايا = الشحم يالهاجري مافيه مّني
لادرينا انهم على الفاقه طوايا = اعتجلنا بالقرى في كل فني
نبعد العاموس بدلال ٍ عذايا =متعبين ٍ كيفها هيل ٍ وبني
حالف ٍ يالضيف من كل النحايا = يا لذيذ البيت عنّه مايكنّي
هارج بالصدق مهوب بالحكايا = من تخامل هرجتي فيسال عني

س : للوالد رحمه الله قصائد في أبنائه فهل تعطونا بعضها ؟

ج ، كان والدي رحمه الله مسافر في تجارة وجلس ثلاث شهور ، وعنده ولده عبدالله أخوي أكبر مني الله يرحمه وكان صغير عمره سنة ونص ، وبعدما رجع من التجارة وربح فيها مربح طيب ، وجاء يسلم على ابنه ، استنكر الصبي أباه بعد هذا الغياب وهرب منه ، فقال صديق شين الحلايا له : أنت ماتبي ولدك لو تبغي ولدك ماغبت عنه ثلاثة أشهر .

فقال هذه القصيدة ومخاطبا ً ابنه الكبير (نايف) :

لاتحسبني غافل ٍ عنك يا (عبّود) = أعد الليالي السود وأعد الأيامي
أنا القلب يا (نايف ) تعاقب به الوقود = كثير الليالي يابوك والله مانامي
كم ليلة أسهر وبعض الرخوم رقود = يجيه الضحى والاش ينده ولاقامي
نصبر على الشطّات خوف ٍ من المنقود = وأنا خايف ٍ يزرع علي كل لوّامي
أنا أبغي مثل ليل ٍ مضى جعله الله يعود = فهقت الظلام وشفت النور قدامي

وهي اطول من ذلك وهذا اللي يحضرني .

أيضا ً قال فيني أبيات وانا صغير عمري سبع سنوات .

أنا نفسي القشرا كما شوكة الميزان = تحب الجماله والردى والله ماتبغيه
علي من ليالي العيد وأيام ابن سرّان = لاشفت (ناصر) بدى لازم ٍ يقضيه
أنا ابغي اليا منهم لفوا عندي الضيفان = يجي مثل سيف ٍ دايم يصقله راعيه
وانا في رجاء الله يفهم العلم والقرآن = وانا في رجاء اللي خالقه مايقصّر فيه

س : متى توفي بونايف محمد بن شين الحلايا الدوسري رحمه الله ؟

ج : توفي رحمه الله في شهر واحد سنة 1976م ، وقد كف بصره في اخر عمره . وكان حاد البصر في السابق حتى قيل أنه يشوف النجوم في القايله ، حتى أنه كان يدل أماكن في البحر فيها عيون ماء فوّاره تحت البحر ، من شوفه وذكاءه وفطنته .وكان ينزل الغواص بقربته ويغوص ويملى القربه منها .وكان يدل في البحر وفي البر وبواردي الله يرحمه .

س: هل تعطينا من قصائده التي قالها في اخر حياته ؟

ج : لما كف بصره رحمه الله ، وقد انشغلت الناس بالوظائف ، وكان قبلها معتاداً أن تأتيه الناس وأبناءه عنده وجماعته ، وبعد الوظائف التهوا وانشغلوا بها ، فصار يجلس لوحده بالديوانية ويضيق صدره يالله يجيه الواحد ويسلم عليه .

فقال :

اشوف وقت علينا به ميالي = كل بيت بادي ٍ به اثلومي
مانين لاجيت أسيّر لاضاق بالي = أحد ٍ في شغل واحد في غطات نومي
محد يجيني ذا الليال التوالي = كل ٍ بخير ولا بدى له لزومي
والا بدى الازم غدى العود غالي = سوالفي زانت وزانت علومي

س : الم تفكروا بعمل ديوان لوالدكم المرحوم محمد بن شين الحلايا ؟

ج : والله الديوان يجب أن يكون فيه قصائد كثيره ، ليس من المعقول عمل ديوان بقصائد قليلة خمسة عشر او عشرين قصيده ، خصوصا أن الشاعر معروف ، والوالد قصائده كثيره ولكنها للأسف وضاعت ولم توثّق لقدمها .

س : هل تعرفون شيئا ً من المرثيات التي قيلت في والدكم رحمه الله ؟

ح : قيلت في الوالد مرثيات كثيره منها مرثية محمد بن عيد ابوشريط الذلوق الرجباني ويقول من ضمنها :

(عيد) الرجاء يالله لاتقطع الرجا = لعل عمره مايجي قصير
أظن (عيد) مايقلط على الردى = لعل ماظنيت به يصير
أظن في (عيد) ظنون ٍ كثيره = كل ٍ على ظنّه وظني غير
ارجيه يفعل مثل( ذيب ابن شالح) = لطف لأبوه وفي اللقا شطير
ولا يسوي مثل( شين الحلايا) = كريم ٍ لو كان الزمان عسير
له ربعته يرودها هشال الخلا = وله دلة ٍ ماحاشها الهجير
من كثير مايعمل بها كل حزّه = طول النهار لضوّها هدير
له مجلس ٍ يشتاق له كل طيّب = مادهله ياكون فاعل خير
مهوب مجلس عاقه ابن عاقه = كنه لاشاف الضيوف كسير
من غيرنا ارضا غاب منا فقيده = اللي على ربعه سرور وخير
عسى ملائكة الرضا تعتني به = في جنة الفردوس له مصير

س : في الختام هل من كلمة توجهها لأعضاء وموقع قبيلة الدواسر الرسمي؟

ج : في الحقيقة أحب أشكركم جزيل الشكر على تشريفكم لمحلنا وزيارتكم الغالية ، ونأمل ان نكون قد وفقنا في الاجابه على أسئلتكم ، كما أحب أن أشكر موقعنا موقع قبيلة الدواسر الرسمي واعضاءه والذي حقق شهرة منقطعة النظير وذلك بفضل ما تميزت به ادارته من كفاءه وصلاح ، وبالتوفيق دائما ً .

http://www.alduwaser.org/meeting/ShinAlhalaia4.jpg

http://www.alduwaser.org/meeting/ShinAlhalaia5.jpg

http://www.alduwaser.org/meeting/ShinAlhalaia6.jpg
حفيد شين الحلايا الشاعر المعروف بدر بن نايف بن شين الحلايا

http://www.alduwaser.org/meeting/ShinAlhalaia7.jpg

http://www.alduwaser.org/meeting/ShinAlhalaia8.jpg
لقطة جماعية للحضور

http://www.alduwaser.org/meeting/ShinAlhalaia9.jpg
لقطة اخرى

في الختام الا نتقدم بإسم موقع قبيلة الدواسر الرسمي وأعضاءه بخالص الشكر والتقدير لإبن العم ناصر بن محمد بن شين الحلايا الدوسري وكافة أسرة آل شين الحلايا على حفاوة الاستقبال وكرم الضيافه التي غمرونا بها اثناء تشرفنا بزيارتهم .


(صوت قبيلة الدواسر)
موقع قبيلة الدواسر الرسمي
www.alduwaser.org/vb